文科第3課上課用宋明理學(編輯修改稿)
2025-06-17 15:41 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 半絲半縷，恒念物力維艱。 ? 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。 子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。 ? 與肩挑貿(mào)易，勿占便宜． 見貧苦親鄰，須多溫恤。 ? 修身、齊家、治國、平天下 朱子家訓 –B:積極： –a:朱熹編著的 《 四書章句集注 》 ，成為后世科舉考試的教科書。 –b:傳到日本，朝鮮乃至歐洲，在日本和朝鮮 形成 “朱子學 ”學派 。 –c:重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德等等， 對塑造中華民族性格起到了積極作用 。 理學的發(fā)展：陸王心學 南宋陸九淵 明朝王陽明 （ 1）：南宋陸九淵 ? A：簡介（ 11391193）號象山，字子靜，世人稱存齋先生，又稱象山先生 。 ? B：內(nèi)容 ? 宇宙觀：“心 ”是宇宙萬物的本源； ? （“心”就是“理”） ? 倫理觀： 將人心與倫理道德聯(lián)系起來 ? 認識論： 反省內(nèi)心即可得到天理 （ 2）、王陽明心學 ? A： 簡介 又稱王守仁，號陽明先生。 ? 中國明代最著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家 。是中國歷史上罕見的全能大儒。其思想備受曾國藩、毛澤東、蔣介石等推崇。在日本甚至成為武士心中的圣經(jīng)。 ? B： 思想產(chǎn)生背景 明朝中后期階級矛盾尖銳，封建統(tǒng)治陷入危機。 C：主要內(nèi)容 ? 宇宙觀：宣揚“心外無物、心外無理”的命題。（理在心中） ? 倫理觀：將人心與倫理道德聯(lián)系起來 ? 認識論 : ? ① 致良知：去掉私欲，恢復良知 ② 知行合一：用良知支配自己的行為實踐 ?理學家王守仁提出 “ 致良知 ” 說。這里的 “ 良知 ” 是指（ ） ?A．人心固有的是非善惡標準 B．圣人獨有的是非道德標準 ?C．通過學習獲得的良好知識 D．存在于外部世界的規(guī)律 A 派別 不同點 相同點 世界本原 致知途徑 哲學范疇 實質(zhì) 目的 內(nèi)容 影響 程朱理學 陸王心學 理 心 格物致知 格心致知 客觀唯心主義 主觀唯心主義 新儒學（宋明理學） 維護封建專制統(tǒng)治 世界本原于理 重三綱五常，輕自然欲求 重道德之善，輕科學之真 使儒學發(fā)展到了一個新階段 維護了封建專制統(tǒng)治
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