文科第3課上課用宋明理學(xué)(1)(編輯修改稿)
2025-06-17 15:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 恒念物力維艱。 ? 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。 子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。 ? 與肩挑貿(mào)易，勿占便宜． 見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤。 ? 修身、齊家、治國(guó)、平天下 朱子家訓(xùn) –B:積極： –a:朱熹編著的 《 四書(shū)章句集注 》 ，成為后世科舉考試的教科書(shū)。 –b:傳到日本，朝鮮乃至歐洲，在日本和朝鮮 形成 “朱子學(xué) ”學(xué)派 。 –c:重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德等等， 對(duì)塑造中華民族性格起到了積極作用 。 理學(xué)的發(fā)展：陸王心學(xué) 南宋陸九淵 明朝王陽(yáng)明 （ 1）：南宋陸九淵 ? A：簡(jiǎn)介（ 11391193）號(hào)象山，字子靜，世人稱(chēng)存齋先生，又稱(chēng)象山先生 。 ? B：內(nèi)容 ? 宇宙觀：“心 ”是宇宙萬(wàn)物的本源； ? （“心”就是“理”） ? 倫理觀： 將人心與倫理道德聯(lián)系起來(lái) ? 認(rèn)識(shí)論： 反省內(nèi)心即可得到天理 （ 2）、王陽(yáng)明心學(xué) ? A： 簡(jiǎn)介 又稱(chēng)王守仁，號(hào)陽(yáng)明先生。 ? 中國(guó)明代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家 。是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的全能大儒。其思想備受曾國(guó)藩、毛澤東、蔣介石等推崇。在日本甚至成為武士心中的圣經(jīng)。 ? B： 思想產(chǎn)生背景 明朝中后期階級(jí)矛盾尖銳，封建統(tǒng)治陷入危機(jī)。 C：主要內(nèi)容 ? 宇宙觀：宣揚(yáng)“心外無(wú)物、心外無(wú)理”的命題。（理在心中） ? 倫理觀：將人心與倫理道德聯(lián)系起來(lái) ? 認(rèn)識(shí)論 : ? ① 致良知：去掉私欲，恢復(fù)良知 ② 知行合一：用良知支配自己的行為實(shí)踐 ?理學(xué)家王守仁提出 “ 致良知 ” 說(shuō)。這里的 “ 良知 ” 是指（ ） ?A．人心固有的是非善惡標(biāo)準(zhǔn) B．圣人獨(dú)有的是非道德標(biāo)準(zhǔn) ?C．通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的良好知識(shí) D．存在于外部世界的規(guī)律 A 派別 不同點(diǎn) 相同點(diǎn) 世界本原 致知途徑 哲學(xué)范疇 實(shí)質(zhì) 目的 內(nèi)容 影響 程朱理學(xué) 陸王心學(xué) 理 心 格物致知 格心致知 客觀唯心主義 主觀唯心主義 新儒學(xué)（宋明理學(xué)） 維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治 世界本原于理 重三綱五常，輕自然欲求 重道德之善，輕科學(xué)之真 使儒學(xué)發(fā)展到了一個(gè)新階段 維護(hù)了封建專(zhuān)制統(tǒng)治 對(duì)中國(guó)社
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