【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，悟癡迷。 孤獨(dú)的張岱，去湖心亭看到了怎樣一幅雪景呢？請(qǐng)讀文中描寫雪景的句子。并緊扣文中的字詞、句子 ，并用這樣的句式“此乃之景”回答。 寫雪景的有兩句。請(qǐng)男、女同學(xué)來(lái)分讀一遍。男生讀前句，女生讀后句。前句讀出浩大蒼茫的氣勢(shì)：讀好哪幾個(gè)詞，才能讀出浩大的氣勢(shì)來(lái)？ “霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！币痪渲?，三個(gè)“與”顯得拖沓應(yīng)去掉，你認(rèn)為呢？（大自然的浩大，蒼茫） 后句讀出輕柔渺小的味道：讀得很輕，量詞和“而已”讀出語(yǔ)氣 “湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！贝司渲辛吭~的使用妥當(dāng)不妥當(dāng)？ 為何將人放在最后？（景物的渺小、人的渺小 大自然的蒼茫） 張岱寫出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達(dá)到了“天人合一”的妙境。張岱在自然中如此忘情，表明他對(duì)自然有什么感情？（癡迷） “知己”，悟癡情。 周作人在《知堂書話》中評(píng)張岱：“張宗子是個(gè)都會(huì)詩(shī)人，他注意的是人事而非天然，山水不過(guò)是他所寫的生活的背景?！笨磥?lái)，欣賞本文不能只見(jiàn)山水，不見(jiàn)人事。 請(qǐng)學(xué)生齊讀第二段。 舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”還是這句話，我有新的發(fā)現(xiàn)?！八啤保?—— 張岱與湖中二人有何相似之處？ 莫怪乎凡夫俗子如舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”“更有” —— 張岱．．與湖中二人更有何相似之處，僅是性情興趣愛(ài)好嗎？ 張岱：字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、又號(hào)蝶庵居士。明末清初山陰 (今浙江紹興 )人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁榮，好山水，曉音樂(lè)、戲曲。明亡后不仕，入山著書以終。著有《西湖尋夢(mèng)》《陶庵夢(mèng)憶》等。 （喜好山水、入山隱居、著書追憶） —— （對(duì)故國(guó)之思）文中有一個(gè)詞語(yǔ)可以看出張岱濃郁的故國(guó)之思：崇禎（明朝年號(hào)） （四）、評(píng)張岱，觸靈魂 我 們通過(guò)找“癡行”、品“癡景”、悟“癡情”，已經(jīng)體會(huì)到了張岱的癡，他是一個(gè)怎樣的人呢？請(qǐng)你用“好一個(gè) ______________的張岱”的句式評(píng)點(diǎn)張岱其人。（孤獨(dú)、清高、超凡脫俗、癡迷自然、思戀故國(guó)、內(nèi)心孤獨(dú)） 好一個(gè)張岱 ,你 —— 癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡情于世俗之外的高雅之趣 ,癡心于故國(guó)之思、離黍之悲。 在你心中，有個(gè)永遠(yuǎn)的西湖情結(jié)。往事，如夢(mèng)，并不如煙。 中國(guó)歷史上，有多少?gòu)堘愤@樣的古代文人！ 他們，寧愿自己是山是水是樹是花是草是云是冰。他們，讓心靈依托于闊大寧 靜清寒靈動(dòng)之山水。他們，在現(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，窒息了生命。 雪是其節(jié)，冰是其志，凌寒獨(dú)立是其人格 ,蒼茫天地是其歸宿。幸好，還有文字，承載著他們的靈魂。一衣一爐一扁舟，一堤一亭一知友。一廂偶遇一樽酒，一人癡對(duì)一湖愁。 （五）、齊讀、試背課文 通過(guò)賞讀，我們讀懂了張岱其人，我們還要背誦張岱其文。大家自由誦讀，試背全文。 五、板書設(shè)計(jì) 湖心亭看雪 癡行 癡 癡景 好個(gè) _________的張岱 癡情 第四篇：湖心亭看雪 湖心亭看雪 張岱 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕①。 是日更定②矣，余拏③一小舟，擁毳④衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭⑤，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥⑥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人⑦？”拉余同飲。余強(qiáng)飲⑧三大白⑨而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。” 注釋：①絕：消失。 ②是日更定：是，代詞，這。更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。定，開(kāi)始。③拏：通“橈”，撐（船）。 ④擁毳衣?tīng)t火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。毳衣：細(xì)毛皮衣。毳：鳥獸的細(xì)毛。 ⑤霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。 ⑥一芥：一棵小草。芥，小草，比喻輕微纖細(xì)的事物；（像小草一樣微?。?。⑦焉得更有此人：意思是：想不到還會(huì)有這樣的人。焉得，哪能。更，還。⑧強(qiáng)飲：盡情喝。強(qiáng)，盡力，竭力。一說(shuō)，高興地，興奮地。 ⑨大白：大酒杯 。白；古人罰酒時(shí)用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。 第 1 頁(yè) 拓展延伸： 龍山雪張岱 天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬(wàn)山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。 答謝中書 書陶弘景 山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。 記游松風(fēng)亭 蘇軾 余嘗寓居惠州嘉佑寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。 儋耳夜書蘇軾 己卯上元，余在儋耳。有老書生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰 :“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？問(wèn)先生何笑，蓋自笑也；然亦笑韓退之，釣魚無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知釣者未必得大魚也。 第 2 頁(yè) 顧之川點(diǎn)評(píng)： 《湖心亭看雪》寫于明王朝滅亡以后。作者對(duì)故國(guó)往事的懷戀，以淺淡的筆觸融人了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，實(shí)則耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人 的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。文章首先交代看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，接著記述了這次賞雪的具體經(jīng)過(guò)。寫景運(yùn)用了白描手法，宛如中國(guó)畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，將人與自然的關(guān)系作了形象的詮釋，悠獨(dú)清遠(yuǎn)既是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。湖心亭的奇遇也寫得十分生動(dòng)。而最后以舟子的話收束全文。一個(gè)“癡”字，體現(xiàn)了俗人之見(jiàn)，但“癡”字又何嘗不是對(duì)張岱最確切的評(píng)價(jià)呢 ?他