最新國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大?？苹A(chǔ)寫作分析論述題題庫(kù)及答案試卷號(hào)：2412精選五篇(編輯修改稿)
2025-05-01 02:36 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 靈活 性； (3)揭示心靈世界的具體性。 7．簡(jiǎn)要說(shuō)明提煉文本思想的主要途徑。 答： (1)在盡可能全面地掌握材料的基礎(chǔ)上提煉思想； (2)在向事物內(nèi)在縱深層面的開(kāi)掘中提煉思想； (3)在對(duì)多種結(jié)論的比較選擇中提煉思想。 8．簡(jiǎn)要說(shuō)明寫作材料的積累與選擇應(yīng)注意哪些基本的要求？答：(1)應(yīng)當(dāng)選擇感受深刻的材料； (2)應(yīng)當(dāng)選擇內(nèi)涵豐富的材料； (3)應(yīng)當(dāng)選擇新穎生動(dòng)的材料。 9．簡(jiǎn)要說(shuō)明析理性文體的基本特征。 答： (1)析理性文體的寫作內(nèi) 容是寫作者依據(jù)已有理論對(duì)客觀事實(shí)的一種推論； (2)析理性文體的結(jié)構(gòu)方式直接體現(xiàn)了理性思維的邏輯特征。 10．從寫作的一般屬性看，其主要特征表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面 ?答： (1)寫作的個(gè)體性特征； (2)寫作的實(shí)踐性特征； (3)寫作的創(chuàng)造性特征。 11．寫作者在運(yùn)用說(shuō)明方式進(jìn)行寫作時(shí)，應(yīng)當(dāng)達(dá)到的基本要求有哪些 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋。 答： (1)一是說(shuō)明的內(nèi)容必須科學(xué)； (2)二是說(shuō)明的過(guò)程要有條理； (3)三是說(shuō)明的語(yǔ)言要準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔。 12．簡(jiǎn)要說(shuō)明文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征。 答： (1)塑造藝術(shù)形象的間接性。 (2)反映社會(huì)生活的靈活性。 (3)揭示心靈世界的具體性。 13．簡(jiǎn)要說(shuō)明寫作的特殊屬性的主要表現(xiàn)。 答： (1)寫作的化生性特征； (2)寫作的書面性特征； (3)寫作的交流性特征。 14．要做到書面語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性要求，從詞語(yǔ)使用的層面來(lái)看，應(yīng)當(dāng)特別注意哪些方面的問(wèn)題 ?答： (1)要注意辨析詞義； (2)要注意區(qū)分詞的褒貶色彩； (3)要注意掌握詞的搭配關(guān)系。 15．簡(jiǎn)要說(shuō)明新聞寫作、理論文章寫作、實(shí)用文體寫作在材料選擇中的主要不同之處。 答：在新聞寫作中，除了特別強(qiáng)調(diào)材料的真實(shí)性之外，還特別強(qiáng)調(diào)材料的時(shí)效性； 在理論文章的寫作中，除了特別強(qiáng)調(diào)材料的真實(shí)性、典型性之外，還特別強(qiáng)調(diào)材料的真理性和權(quán)威性； 在實(shí)用寫作中，材料的選用則要特別講究實(shí)用性和針對(duì)性。 16．簡(jiǎn)要說(shuō)明文本思想的提煉應(yīng)達(dá)到的基本要求。 答： (1)文本思想要真實(shí)； (2)文本思想要深刻； (3)文 本思想要新穎。 17．簡(jiǎn)要說(shuō)明層次與段落安排的原則。 答：一是組合部分的不可或缺性； 二是組合次序的不可調(diào)換性。 18．要達(dá)到書面語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性要求，從詞語(yǔ)使用的層面來(lái)看，應(yīng)當(dāng)特別注意哪些方面的問(wèn)題 ?答： (1)要注意辨析詞義； (2)要注意區(qū)分詞的褒貶色彩； (3)要注意掌握詞的搭配關(guān)系。 二、分析論述題 、析理性文體、審美性文體的基本特征。 答： (1)實(shí)用性文體的基本特征： 其寫作內(nèi)容是寫作者依據(jù)已有知識(shí)對(duì)客觀事實(shí)的一種確認(rèn)； 其寫作目的在于以告知的方式交流信息，如報(bào)告、解說(shuō)； (2)析理性文體的基本特征： 其寫作內(nèi)容是寫作者依據(jù)已有理論對(duì)客觀事實(shí)的一種推論； 其結(jié)構(gòu)方式直接體現(xiàn)了理性思維的邏輯特征； (3)審美性文體的基本特征： 文學(xué)作為藝術(shù)的審美心理特征：超功利性、（感性）形象性、情感性； 文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征：塑造藝術(shù)形象的間接性、反映社會(huì)生活的靈活性、揭示心靈世界的具體性。 短文，就文章書面語(yǔ)言表達(dá)文采美的“聲韻美與辭藻美”、“感性美與理性美”、“樸素美與華麗美”等問(wèn)題，進(jìn)行分析。分析必須結(jié)合原文，可以是幾個(gè)問(wèn)題綜合分析，也可以只就一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入剖析。 匆匆燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候； 楊柳枯了，有再青的時(shí)候； 桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢 ?—— 是有人偷了他們罷：那是誰(shuí) ?又藏在何處呢 ?是他們自己逃走了罷，現(xiàn)在又到了哪里呢 ?我不知道他們給了我多少日子； 但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子 已經(jīng)從我手中溜去； 像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。 去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著； 去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢 ?早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了； 我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是 —— 洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去； 吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去； 默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。 ??你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢 ?答： 。是有人指的是時(shí)間 。偷字很好，很合適，說(shuō)明時(shí)間不被人察覺(jué)的走掉了 。心里應(yīng)該是在考慮如何好好把握時(shí)間 ,是無(wú)比珍貴 。它悄悄的來(lái) ,又悄悄的走 ,如果你的所作所為沒(méi)有讓你能夠記住的話 ,這段時(shí)間就證明過(guò)的沒(méi)有意義 .所以 ,我們還是應(yīng)該努力 ,珍惜時(shí)間 . 并分析新聞寫作、理論文章寫作、實(shí)用文體寫作的文本思想表現(xiàn)形式的主要不同之處答：在新聞寫作中，其文本思想主要是某種理性的認(rèn)識(shí)，但卻并不在文本中直接表現(xiàn)； 在理論寫作中，其文本思想也主要是某種理性的認(rèn)識(shí)，它以論點(diǎn)的形式在文本中直接提出，并以觀念的形態(tài)和邏輯推論的方式直接得以表現(xiàn)； 在實(shí)用寫作中，其文本思想一般也表現(xiàn)為某種理性的認(rèn)識(shí)，并且也是由文本直接表現(xiàn)出來(lái)，它主要不是靠邏輯推理的方式，而是采用陳述解說(shuō)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)文本思
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