freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

韓非子選摘(編輯修改稿)

2025-04-22 22:07 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之則香;樹(shù)枳棘者 ,成而刺人。故君子慎所樹(shù)?!赐鈨?chǔ)說(shuō)左下〉 天有大命,人有大命。夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形;曼理皓齒,說(shuō)情而損 精。故去甚去泰,身乃無(wú)害。 [注 ]天:自然;人:人類(lèi);大命:普遍規(guī)律。甚,泰: 過(guò)分,過(guò)度。〈揚(yáng)權(quán)〉 凡人之大體,取舍同者則相是也,取舍異者則相非也?!都榻?gòu)s臣》 千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室 ,以突隙之煙焚?!队骼稀? 智如目也,能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫。同上 古之人目短于自見(jiàn),故以鏡觀面;智短于自知,故以道正己。故鏡無(wú)見(jiàn)疵之罪,道 無(wú)明過(guò)之怨。西門(mén)豹之性急,故佩韋以緩己;董安于之心緩,故佩 弦以自急。故以有余 補(bǔ)不足,以長(zhǎng)續(xù)短之謂明主。〈觀行〉 不吹毛而求小疵,不洗垢而察難知?!洞篌w》 利莫長(zhǎng)于簡(jiǎn),福莫久于安?!洞篌w》 治不逾官,雖知不言。 [注 ]治:辦事。逾官:超過(guò)職守?!峨y三》 人有欲則計(jì)會(huì)亂,計(jì)會(huì)亂而有欲甚,有欲甚則邪心勝,邪心勝則事經(jīng)絕,事經(jīng)絕則 禍難生。 [注 ]經(jīng):原則?!督饫稀? 伯樂(lè)教其所憎者相千里馬,教其所愛(ài)者相駑馬。千里之馬時(shí)一,其利緩;駑馬日售, 其利急。此周書(shū)所謂下言而上用者惑也。 [注 ]下言句:把用于一時(shí)一事的話(huà),當(dāng)作普 遍規(guī)律來(lái)采用。《說(shuō)林下》 二、法 夫宜殺而不殺,桃李冬實(shí)。天失道,草木猶犯干之,而況人君乎? [注 ]:殺:蕭殺, 摧敗。犯干:背逆?!秲?nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》 不獨(dú)恃比干之死節(jié),不幸亂臣之無(wú)詐也;恃怯之所能服,握庸主之所易守。 [注 ]: 恃:依靠;幸:僥幸,依賴(lài);怯:君怯,臣亦能服;主庸,國(guó)亦能守?!妒氐馈? 亂世則不然,主有令,而民以文學(xué)非之;官府有法,而民以私行矯之。 [注 ]矯:違背。同上 夫立名號(hào),所以為尊也;今有賤名輕實(shí)者,世謂之“高”。設(shè)爵位,所以為賤貴基 也,而簡(jiǎn)上不求見(jiàn)者,世謂之“賢”。 [注 ]簡(jiǎn)上:對(duì)上不敬,簡(jiǎn)慢?!对幨埂? 古者有諺日:“為政猶沐 也,雖有棄發(fā),必為之?!? 母之愛(ài)子也倍父,父令之行于子者十母;吏之于民無(wú)愛(ài),令之行于民也萬(wàn)父。母 積愛(ài)而令窮,吏用威嚴(yán)而民聽(tīng)從,嚴(yán)愛(ài)之策亦可決矣。且父母之所以求于子也,動(dòng)作則 欲其安利也,行身則欲其遠(yuǎn)罪也。君上之于民也,有難則用其死,安平則盡其力。親以 厚愛(ài)關(guān)子于安利而不聽(tīng),君以無(wú)愛(ài)利求民之死力而令行。明主知之,故不養(yǎng)恩愛(ài)之心而 增威嚴(yán)之勢(shì)。故母厚處, 子多敗,推愛(ài)也;父薄愛(ài)教笞,子多善,用嚴(yán)也。 [注 ]推:推行。 《六反》 故法之為道,前苦而長(zhǎng)利;仁之為道,偷樂(lè)而后窮。圣人權(quán)其輕重,出其大利,故 用法之相忍 ,而棄仁之相憐也。同上 無(wú)難之法,無(wú)害之功,天下無(wú)有也?!栋苏f(shuō)》 公孫鞅之法也重輕罪。重罪者,人之所難也;而小過(guò)者,人之所易去也。使人去其 所易,無(wú)離其所難,此治之道。夫小過(guò)不生,大罪不至,是人無(wú)罪而亂不生也。 [注 ]離: 違反,觸犯,難犯的重罪。 《內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》 賞譽(yù)薄而謾者下不用也,賞譽(yù)厚而信者下輕死。 [注 ]謾:不兌現(xiàn);下人不為上所用。 《內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》 行法曲斷,從五里斷者王,從九里斷者強(qiáng),宿治者削。 [注 ]曲斷:在鄉(xiāng)曲斷案;宿 治,辦事拖到第二天的削弱?!讹喠睢? 行刑,重其輕者。輕者不至,重者不來(lái),此謂以刑去刑。罪重而刑輕,刑輕而事生, 此謂以刑致刑,其國(guó)必削。《飭令》 智術(shù)之士必遠(yuǎn)見(jiàn)而明察,不明察不能燭私;能法之士必強(qiáng)毅而勁直,不勁直不能矯 奸?!豆聭崱? 三、術(shù) 今申不害言術(shù),而公孫鞅為法。術(shù)者,因任而授官,循名而責(zé)實(shí),操殺生之柄,課 群臣之能者也,此人主之所執(zhí)也。法者,憲令著于官府,刑罰必于民心,賞存乎慎法, 而罰加乎奸令者也,此臣之所師也。君無(wú)術(shù),則弊于上;臣無(wú)法,則亂于下,此不可一 無(wú),皆帝王之具也。 《定法》 七術(shù):一曰眾端參觀(全面了解情況),二曰必罰明威,三曰信賞盡能,四曰一聽(tīng) 責(zé)下(多方面看問(wèn)題以督下),五曰疑詔詭使(造假疑下,觀其誠(chéng)偽),六日挾知而問(wèn), 七曰倒言反事(說(shuō)反話(huà)做反事以探奸)。 聞?dòng)欣綦m亂而有獨(dú)善之之民,不聞?dòng)衼y民而有獨(dú)治之吏,故明主治吏不治民。 (注)獨(dú)善:自行守法?!锻鈨?chǔ)說(shuō)左下》 搖木者一一攝其葉,則勞而不遍;左右拊其本,而葉遍搖矣。臨淵而搖木,鳥(niǎo)驚而 高,魚(yú)恐而下。善張網(wǎng)者引其綱,若一一攝萬(wàn)目而后得,則是勞而難;引其綱,而魚(yú)已 囊矣。故吏者,民之本,綱者也,故圣人治吏不治民?!锻鈨?chǔ)說(shuō)左下 》 既知一時(shí)之權(quán),又知萬(wàn)世之利。 [注 ]權(quán):權(quán)變,權(quán)宜之計(jì)?!措y一〉 夫馴鳥(niǎo)者斷其下翎焉。斷其下翎,則必恃人而食,焉得不馴乎?夫明主畜臣亦然, 令臣不得不利君之祿,不得無(wú)服上之名。夫利君之祿,服上之名,焉得不服?《外儲(chǔ)說(shuō)右上》 愛(ài)臣太親,必危其身,人臣太貴,必易主位?!稅?ài)臣》 一人不兼官,一官不兼事?!峨y一》 索人不勞,使人不佚。 [注 ]索人,尋求人才如不費(fèi)力,使用人才就不 能安逸?!峨y二》 廣廷嚴(yán)居,眾人之所肅也;宴室獨(dú)處,曾、史之所僈也。觀人之所肅,非行情也。 且君上者,臣下之所為飾也。 [注 ]:廣廷:莊重場(chǎng)合。宴室:私室。曾:曾子。僈:輕 慢,隨便。行情:人品行的真實(shí)情況。之所為飾:文飾以應(yīng)付的對(duì)象?!措y三〉 是以有道之主,不求清潔之吏,而務(wù)必知之術(shù)也。 [注 ]知:察。之:其奸?!栋苏f(shuō)》 無(wú)參驗(yàn)而必之者,愚也;弗能必而據(jù)之者,誣也。 [注 ]:參驗(yàn):驗(yàn)證。必:作斷定。 據(jù):作據(jù)。誣:欺騙?!讹@學(xué)》 觀容服,聽(tīng)辭言,仲尼不能以必士;試之官職,課其攻伐。則庸人不疑于愚智。故 明主之吏,宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍。 [注 ]必:肯定。課:考核。伐:成績(jī)。 州部:地方官。卒伍: 士兵。同上 大不可量,深不克測(cè)。同合刑名,審驗(yàn)法式,擅為者誅,國(guó)乃無(wú)賊。 [注 ]同合:審 核形與各是一致。法式:法度執(zhí)行的情況?!吨鞯馈? 故群臣陳其言,君以其言授其事,事以責(zé)其功。功當(dāng)其事,事當(dāng)其言,則賞;功不 當(dāng)其事,事不當(dāng)其言,則誅?!吨鞯馈? 是以亂世之聽(tīng)言也,以難知為察,以博文為辯;其觀行也,以離群為賢,以犯上為 抗。[注]難:隱微;察:高明;抗:剛直。《問(wèn)辯》 喜之則多事,惡之則生惡。故去喜去惡,虛心以為道舍。 [注 ]喜之:喜歡哪個(gè)大臣, 他將呈能多事。道舍:為道留空間?!稉P(yáng)權(quán)》 凡奸者,行久而成積,積 成而力多,力多而能殺;故明主蚤絕之。??故子夏日: “善持勢(shì)者,蚤絕奸之萌?!薄锻鈨?chǔ)說(shuō)右上》 夫人臣之侵也,如地形焉,即漸以往。使人主失端,東西易面而不自知。 [注 ]地形: 如走路遇到的地形。即漸:是逐漸發(fā)展,變化過(guò)去的。端:方向(主意)。東西:面向 東變成面向西。《有度》 四:勢(shì)夫冠雖賤,頭必戴之,屨雖貴,足必履之。《外儲(chǔ)說(shuō)下》 申子曰 :”上明見(jiàn) ,人備之;其不明見(jiàn) ,人惑之;其知見(jiàn) ,人飾之;不知見(jiàn) ,人匿之。 其無(wú)欲見(jiàn) ,人司之;其有欲見(jiàn),人餌之。故曰 :“吾無(wú)可知之 ,惟無(wú)為可以規(guī)之。” [注 ] 司:探測(cè)。餌:動(dòng),引誘。規(guī):作為規(guī)則。 主賣(mài)官爵 ,臣賣(mài)智力,故自恃無(wú)恃人。 . 故國(guó)者 ,君之車(chē)也;勢(shì)者,君之馬也。無(wú)術(shù)以御之,身雖勞,猶不免亂。有術(shù)以御 之,身處佚之地,又致帝王之功也。同上 萬(wàn)物莫如身之至貴也,位之至尊也。主威之重也,主勢(shì)之隆也。此四美者,不求諸 外,不請(qǐng)于人,議之而得之矣。故曰:“人主不能用其富,則終于外也?!盵注 ]身:君主 自身。隆重:至高無(wú)尚。議之:君主措施得力就能取得。終于外:被奸臣排斥在外而告 終。《愛(ài)臣》 欲為其地,必適其賜;不適其賜,亂人求益。彼求我予,假仇人斧;假之不可,彼 將用之以伐我。黃帝有言曰:“上下一日百戰(zhàn)。”下匿其私,用試其上;上操度量,以割 其下。故度量之立,主之寶也;黨與之俱,臣之寶也。臣之所不弒其君者,黨與不俱也。 故上失扶寸,下得尋常。 [注 ]為:治理。適賜:適當(dāng)?shù)馁p賜。亂人:亂黨就會(huì)借機(jī)提出 要求。我予:我不得不予,這是一種失敗,這就等于借給仇人斧頭。割:制約。扶寸: 一點(diǎn)。尋常:八尺為尋,十六尺為常,很多?!稉P(yáng)權(quán)》 惡自治之勞憚 ,使群臣輻湊之變 ,因傳柄移籍 ,使殺生之機(jī) ,奪予之要在大臣 ,如是者 侵 .[注 ]惡 :(君主)厭惡親自治理的勞苦 .輻湊 :歸聚的中心出現(xiàn)變化 .傳柄 :使權(quán)柄 和勢(shì)位發(fā)生轉(zhuǎn)移 .藉 :勢(shì)位 .《三守》 人主之患在于信人 .信人 ,則制于人 .人臣之于其君 ,非有骨肉之親也 ,縛于勢(shì)而不得 不事也 .故為人臣得 ,窺覘其君心也無(wú)須臾之休,而人主怠傲處其上。[注 ]怠傲:失去警 惕?!秱鋬?nèi)》 人主之患,在莫之應(yīng)。故曰:“一手獨(dú)拍,雖疾無(wú)聲?!比顺贾畱n(yōu),在不得一。故曰: 右手畫(huà)圖,左手畫(huà)方,不能兩成。故曰:至治之國(guó),君若桴,臣若鼓,技若車(chē),事若 馬。 [注 ]應(yīng):響應(yīng),捧場(chǎng)。不得一:不能專(zhuān)一于職位。事:功。 《功名》 慎子曰:“飛龍乘云,騰蛇游霧,云罷霧霽,而龍蛇與蚓蟻同矣,則失其所乘也。 賢人而詘于不肖者,則權(quán)輕位卑也;不肖而能服于賢者,則權(quán)重位尊也。堯?yàn)槠シ?,? 能治三人;而桀為天子,能亂天下;吾以此知?jiǎng)菸恢闶讯t智之不足慕也。夫弩弱而 矢高者,激于風(fēng)也;身不肖而令行者,得助于眾也。堯教于隸屬而民不聽(tīng),至于
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖片鄂ICP備17016276號(hào)-1