【文章內容簡介】 神支柱的血脈和源泉，是中華民族文明進程中傳承與積累下來的文化精 華，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準則，使得中華民族得以五千年延綿不衰。它凝聚著中華民族對世界和生命最集中的、與當代社會相適應的歷史認知和現(xiàn)實感受。何謂國學經典？“深入人心，影響深遙，永不貶值，千年不朽，世代流傳的原創(chuàng)性典籍”，即中華文化中最優(yōu)秀，最精華，最有價值的典范性著作。江澤民曾提出：“揚中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)和革命道德傳統(tǒng)，吸取人類一切優(yōu)秀道德成就，努力創(chuàng)建人類先進的精神文明?！币粋€民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和 繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。 在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化 ，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。 “ 自強不息 ” 的開拓精神； “ 厚德載物 ” 的博大胸 懷； “ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ” 的浩然正氣； “ 國家興亡，匹夫有責 ” 的愛國主義精神； “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 的無私奉獻精神， “ 衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲 ” 的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。 中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應對進退開始；從國學啟 蒙的 “ 三百千 ” 開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。 那么在幼兒的啟蒙教育中，國學又是處于一個怎樣的地位呢？心理學專家研究表明：人的記憶力自 0 歲開始發(fā)展， 1—— 3 歲即有明顯的發(fā)展， 3—— 6 歲 14 發(fā)展更為迅速， 6—— 13 歲則是一生中發(fā)展的黃金時期。利用幼兒記憶力發(fā)展的最好時期，學習傳統(tǒng)文化經典，無疑能達到文化熏陶、智慧鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。幼兒是社會的希望，是國家的未來，現(xiàn)在的小孩子可以唱很多流行歌曲，卻對充滿先賢智慧的經典毫無知曉，這難道不是一件可怕的事情嗎 ？國學啟蒙從幼兒時期開始，還因為他們擁有兩項得天獨厚的本錢，一曰“德性凈、記性強”，二曰“時間充?！?。一名小學生假若不自一二年級開始啟蒙，那么他頂多只有三四年時間接觸經典，然而一名幼兒園中班開始啟蒙的小朋友則大不相同，他可以有八年的時間浸潤在經典世界中。所以對幼兒開展國學啟蒙教育是現(xiàn)行幼兒園教育的補充，是全面實施素質教育的重要做成部分，是學習中華文化，宣傳中華文化，弘揚中華文華的重要形式，也是傳承中華文明的重大戰(zhàn)略舉措，具體體現(xiàn)在如下幾點： 有助于幼兒養(yǎng)成良好的學習、生活習慣，奠定德育基礎，國 學經典有很多是圣人君子的感人故事，讀圣賢，曉禮儀。在大力提倡德育教育的今天，我們更應該以先人的事跡教育祖國的未來，讓幼兒受到啟示，學習好的典范，摒棄壞的習慣，大力提高幼兒的德育水平。 有助于提高幼兒的注更意力和自控力。國學并不是一門枯燥的學問，國學經典博大精深，需要幼兒長期持久的去理解和學習，有益幼兒專注地去做一件事情，提高幼兒活動的持久性。 有效并且極大限度開發(fā)右腦潛意識的巨大記憶力和創(chuàng)造力。通過國學啟蒙來開發(fā)兒童的記憶能力是非常不錯的，大家都知道人的右腦是主管記憶力和創(chuàng)造力的，大家拼命的想開發(fā)孩 子的右腦潛能，在此入手豈不一舉多得嗎！兒童之所以能夠輕松簡單地記住國學經典，還有一個重要的原因，就是經典中高度濃縮又相對關聯(lián)的思想體系，國學經典中的詞匯是大量的，在語言上又是高度緊湊濃縮的，包括對人生、世界及至宇宙的智慧思考和為人之道的論述，是古人真是深遠的生命體驗，但在文字組合時，都是用簡練的語句，讀起來有一種輕松有趣的音韻感。孩子的理解能力是有限的，如果能幫孩子有一點懵懂的理解更好，可問題是理解正是人一生的事情，就同一個問題，同一個對象，我們成人的認識和理解也是不斷的深化的。正所謂“少兒不解歌吟事，種粒 冬埋春復蘇”。 可以明確快速的增加識字量，為幼小銜接作準備。在幼兒學習過程中他們不自覺地喜歡上了誦讀活動，主動地去認識文字，認識自己感興趣的東西。隨著幼兒識字量的增加，記憶力的提高，在輕松愉快的幼兒園里，學習能力增強， 15 為孩子入小學打下了堅實的基礎。 古語有云：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！蔽覀円鲋腥A文化精髓的繼承者和傳承者。十七大報告提出“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”。我們在影響孩子的同時，讓一個孩子去影響一個家庭，乃至讓更多的人在多姿多彩的傳統(tǒng)文化活動中了解傳統(tǒng)文化、喜愛傳統(tǒng)文化、享受美 好生活，提高全民綜合素質，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承繼者、傳播者。 國學早教機，中華教育研究會科研成品，在國學教育方面，特別倡導：桃李不言讓孩子感受國學，春風化雨讓孩子享受國學，童蒙養(yǎng)正讓孩子扎根國學，采用潤物細無聲的形式，在潛移默化中快快樂樂學習國學。 《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為 “ 袖里通鑒 ” ， 誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國 教育 史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從 幼兒 國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈， “ 國學 ”是民族精神的源頭活水。 16 淺談傳統(tǒng)文化在體育教學中 的滲透 申勝彎 摘要： 中華民族是有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。我們的文化建設不能割斷歷史，對民族傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，并結合時代的特點加以發(fā)展，推陳出新，使它不斷發(fā)揚光大。我們還必須積極吸收人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，把它熔鑄于有中國特色社會主義的文化之中。其實在體育教學中涉及很多的中國傳統(tǒng)文化，為順應時代的發(fā)展需要，我們也必須把中國傳統(tǒng)文化循序漸進的滲透到體育教學 中去。 關鍵詞： 傳統(tǒng)文化內容 做人 滲透 體現(xiàn) 談到文化，人們似乎總是把眼光放在語文、數(shù)學等科目上，其實在體育教學中涉及很多的中國傳統(tǒng)文化，為順應時代的發(fā)展需要，我們也必須把中國傳統(tǒng)文化循序漸進的滲透到體育教學中去。首先來看一看體育教學中涉及的傳統(tǒng)文化內容。 一、體育教學中涉及的傳統(tǒng)文化內容 注重個人道德修養(yǎng) 現(xiàn)在的青少年缺乏社會責任感、使命感，而儒家文化十分重視個人道德修養(yǎng)，把齊家、治國、平天下視為道德境界追求的最大目標，看成是實現(xiàn)人生價值的根本。由此可見，儒家的“修身之道”具有強烈 的社會責任感和使命感，而不只局限于狹隘的個人利益。 正己才能正人 這是儒家“修身之道”的重要內容，指端正自己的思想品德才能端正別人的思想品德，由自己想到別人，自己獲得成功也使他人獲得成功。 好學篤行，端正生活態(tài)度 孔子說 : “君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也?！边@些言語都表明孔子對物質生活要求較低，他鄙視享樂侈糜的生活態(tài)度，而一心用在學習和理想的追求上，在物質條件相當艱苦的情況下，發(fā)奮學習。這種鄙視飽食終日，無所用心的人生態(tài)度以及豁達樂觀、好學上進的學習態(tài)度值得今 天的學生學習。 尊長愛幼，造就社會的和諧 17 孔、孟看來，孝悌是仁德的根本，是家庭和睦、社會和諧、天下太平的基礎。 在體育教學中有意識地融入傳統(tǒng)文化教育內容，不僅能鍛煉學生的身體，更重要的是能培養(yǎng)學生的愛國主義和集體主義精神，培養(yǎng)學生服從組織、遵守紀律、合作進取的品質。因此作為體育教師要根據(jù)學生在體育課中的思想、情感、個性和意識，掌握其特點，遵循其規(guī)律，把傳統(tǒng)文化滲透到體育教學過程中的各個環(huán)節(jié)。那么，在體育教學中如何有效地進行華夏傳統(tǒng)文化的滲透，我結合自己的教學實踐談一點膚淺的認識。 一、在教學內容 中滲透傳統(tǒng)文化的因素 在體育教學內容的安排上，要考慮到傳統(tǒng)文化的滲透。例如，武術項目作為我校的體育特色教學可培養(yǎng)學生堅忍不拔的意志品質，能弘揚我國民族文化精神，能加強對學生進行愛國主義教育；體操項目可培養(yǎng)學生勇敢、果斷、不怕挫折的意志品質；各種體育游戲可培養(yǎng)學生團結合作的集體主義精神等等。同時這些教學內容的安排要結合教學實際才能在教學中使傳統(tǒng)文化得以滲透。 二、教學各個階段中傳統(tǒng)文化的滲透 在準備部分中體現(xiàn) 在準備部分中加入隊列隊形練習，有助于傳統(tǒng)文化在課中的滲透。隊列隊形練習不僅是對學生的身體姿勢和 空間知覺進行訓練，同時也是一項集體活動，它要求學生在共同的口令下統(tǒng)一完成動作，在進行練習時，教師可以提出這樣的要求：“大家做動作時要時刻想著集體，按照口令做到步調一致、精神抖擻。如果一個人的動作錯了，就會影響到整個班級的容貌、精神?！币驗橥ㄟ^這一要求，不僅能有目的地培養(yǎng)學生遵章守紀的自覺性，而且能進一步增強學生的集體主義榮譽感，使學生做到動作整齊一致，同時既達到了體育課的要求，也使學生有一個嚴而有度的良好上課氛圍。 在基本部分中體現(xiàn) 體育課的特點是以身體活動為主要特征，由于學生各自的身體狀況、素質、意志 不同，往往在練習過程中，表現(xiàn)各不相同。有的學生存在著畏懼的心理，如怕苦、怕摔、膽怯等，特別是在跳遠、跳山羊、墊上運動等難度較大的練習中更加突出。出現(xiàn)這種情況后，我們教師應針對學生各種不同不利于練習的心理狀況，進行有的放矢的教育，有助于傳統(tǒng)文化在課中的滲透。我們教師要抓住時機幫助、關心、教育學生，使學生有完成動作的能力和克服困難的信心，進一步培養(yǎng)學生堅忍不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的意志品質。 18 在具體教學中怎樣滲透傳統(tǒng)文化？如武術教學，武術教學是將愛國主義和增強民族自豪感的教育與武術教學緊密結合起來的。俗話說 ：“習武先習德”，拿抱拳禮來說，雖然只是一個武術禮節(jié)，卻非常有內涵。有中國自古以來提倡的禮儀，抱拳表示團結，拇指向內表示低調做人；這里面也有武術技術含量，出掌的手可及時避讓攻擊，握拳的手則可隨時出拳攻擊，甚至可以說，娃娃只要懂得了抱拳禮，就懂得了武術。這是一邊講了禮了，一邊可自衛(wèi)，還一邊可隨時出擊。作為中國人的基本禮儀，也是告訴別人，中國人講禮，但是也不可侵犯。因此說，武術不僅能強身健體，其內涵對青少年也能起到道德教育作用。在武術教學中，我們還應當特別注意對學生進行愛國主義教育。要結合歷史上英雄人物的典型事例，如岳飛的“精忠報國”、霍元甲的“痛擊洋人”等愛國主義精神，來激勵同學們的愛國熱情。 又如體育游戲教學，體育游戲是學生最愛的一項綜合性的體育活動，進行游戲練習能培養(yǎng)學生的競爭意識和合作能力。競爭是體育運動的特征之一，在體育運動過程中，既有對自己運動能力的挑戰(zhàn)，也有與他人的爭勝；既有人與人之間的競爭，也有團體之間的合作。運用游戲鼓勵學生參與一些集體性的運動項目，既可以發(fā)展學生的體能和技能，又可以培養(yǎng)學生的合作精神、競爭意識和交往能力。例如兩人三足走、老鷹抓小雞、運球接力、推小車等。在這些游戲活動中，讓學生通 過扮演一定的角色，承擔一定的責任與義務，在相互幫助、共同合作的過程中，發(fā)揚團隊精神，體驗到不同角色的心情，反映了人與人之間的和諧關系，真正體驗到成功和進步的喜悅，培養(yǎng)了學生的競爭意識和交往能力，在教學中緊緊扣住這些環(huán)節(jié)來滲透傳統(tǒng)文化。 在課前準備和課后回收器材中體現(xiàn) 課前整理場地、領取器材和課后收拾器材這些小事中也能對學生進行傳統(tǒng)文化的滲透。例如，在上課之前，教師讓學生搬運墊子，要求學生不得把墊子在地上拖；在領取籃球或排球時不用腳踢、不亂扔亂拋等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象應及時加以制止，并進行教育。對那 些熱心協(xié)助教師整理場地的學生給予當眾表揚。這樣，不僅提高學生的積極性，而且使學生養(yǎng)成熱愛勞動和愛護公物的良好習慣。 在偶發(fā)事件的處理中體現(xiàn) 在體育教學過程中，偶發(fā)事件時有發(fā)生，這是學生在進行體育活動時的思想和行動的真實流露，教師要善于觀察學生在課堂中的行為和表現(xiàn)，及時處理有代 19 表性的事件，及時對學生進行表揚或批評。本學期最近的一節(jié)體育課，是下午第一節(jié)，五月的太陽已經很熱了，上課排隊完畢時女生甲說：“老師，太熱了，我受不了”，她剛說完，班里其他學生也跟著起哄說“熱死了”，這時原本排的整齊安靜的隊伍里發(fā)生了騷 動，我沉住氣，沒有訓斥，而是講道理給孩子們聽，上體育課就是要磨練自己的意志品質，要有克服困難不怕苦的意志，要有約束自我的能力。 四、結合教師的以身作則，進行傳統(tǒng)文化滲透 體育教學中，體育教師通常是通過講解、示范、組織、親身參與等過程，來達到教育目的的。課中滲透傳統(tǒng)文化，關鍵在于教師的言傳身教。這一過程與其他學科的教學相比，顯然更具有直觀