【文章內(nèi)容簡介】 品味本文在構(gòu)思方面的藝術(shù)特色。（一）賞析象征及其表現(xiàn)效果。什么是象征手法？它與比喻有什么區(qū)別？在文藝創(chuàng)作中，象征主義往往是和比喻手法融合在一起的，但二者又有區(qū)別：（1）比喻可以用于表示任何事物的性狀，而象征只用于表示有關(guān)人類的品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，而且也都從本質(zhì)特征上考慮。（2）一般的比喻，其喻體在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要題材，如果這類喻體在文章中占了主要地位就稱為象征體了。這種手法也稱為象征手法了，這是。個重要的區(qū)別標(biāo)志。（3）比喻適用于各類文體，象征一般只適用于抒情作品。白楊樹的象征意義是什么？有怎樣的表達效果？貴族化的楠木又象征什么呢？（1）白楊樹本身特點就是高大挺直，生命力頑強。枝枝葉葉緊靠團結(jié)、力爭上游倔強挺立，不折不撓。哪里需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干；不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,那么堅強,顯示了不軟弱,不動搖的頑強的精神，是樹中的偉丈夫。作者用它象征內(nèi)在品格近似的北方的農(nóng)民和在敵后廣大土地上守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，也象征了在華北平原譜寫歷史的精神和意志。（2）作者為什么運用象征，而不直接寫抗日軍民呢？“人貴直，文貴曲”。美文運用象征，使文章顯得含蓄委婉，讓意境更美，給讀者留下揣摩玩味的余地，同時，也可以逃過特定環(huán)境的政治劫難。（3）“貴族化的楠木”象征什么？茅盾同志說：我寫此散文是這樣想的。（二）賞析先抑后揚的手法，理解其作用。明確：描述完高原景色，寫景色給作者的感受是先“雄壯”后“單調(diào)”，為寫見到白楊樹“驚奇地叫了一聲”作襯托，意在突出白楊樹蓄勢。強調(diào)白楊樹的生長環(huán)境不平凡，即給西北高原帶來無生機和活力，祛除色彩的單調(diào)的，給廣闊無邊的高原增添美感，讓人們耳目一新、賞心悅目。明確：先說長得太挺直的白楊樹稱不上“樹中的美女子”，看似個缺點，而后強調(diào)它與西北風(fēng)抗?fàn)幍臍赓|(zhì)像是“樹中的偉丈夫”。貶低它外形上缺乏多姿多彩，意在強調(diào)高大的白楊樹具備的正直、樸質(zhì)、嚴肅也不缺乏溫和，堅強不屈等氣質(zhì)美，后者才是作者想贊美的部分。可見，白楊樹屬于內(nèi)在美勝于外在美的一種樹！四、探究二：本文語言朗朗上口、生動形象，找出你認為寫得好的詞句，談?wù)勊拿钐?。（一）詞語運用準(zhǔn)確、凝練、生動。（1）第二自然段怎樣描寫高原景色的？在遣詞造句方面有什么值得你學(xué)習(xí)的地方？（2）課文第5段具體描寫白楊樹的樹干樹枝樹皮運用哪些形容詞？請找出來加以品賞。明確：用“筆直”寫樹干樹枝；用“一律向上，緊緊靠攏”丫枝，用“片片向上”寫葉子；用“光滑”寫樹皮的質(zhì)地，用“銀色”“淡青色”寫樹皮的顏色。用“倔強挺立”和“不折不撓”寫白楊樹外在形象的同時，也含蓄地贊美它的品格和氣質(zhì)了?。?）課文第7段用哪些生動凝練的詞語高度概括白楊樹的內(nèi)在品格的？請找出來品賞。明確：“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴肅”、“溫和”、“堅強不屈與挺拔”。這些詞語與上文是否重復(fù)出現(xiàn)呢？沒有，作者有意避開重復(fù)運用，值得我們寫作上學(xué)習(xí)。這些簡潔凝練帶有歸納作用的詞語，這些詞語蘊含豐富，是對白楊樹的生長環(huán)境和外形特征浮想聯(lián)翩和反復(fù)咀嚼感悟得來的結(jié)果。它們恰恰與北方抗戰(zhàn)軍民的優(yōu)秀品質(zhì)相吻合。（二）運用比喻、擬人、排比、反問、對比的修辭手法，使語言富有感染力。請同學(xué)們分別找出來，仔細品味。四、總結(jié)本節(jié)課的教學(xué)要點。五、布置作業(yè)：運用象征的手法，寫一種事物，給予熱情贊美。要求：先寫外在特點，再寫內(nèi)在精神，語句表達務(wù)必運用比喻或擬人的修辭手法，采用先抑后揚的技巧。寫真情實感，支持順理成章，反對牽強附會。字數(shù)不少于600字。白楊禮贊的教學(xué)設(shè)計教案篇十讀文章題目，明確茅盾禮贊的對象是白楊樹。出示兩幅圖，請同學(xué)判斷下面哪一幅圖是白楊樹？并說說判斷的依據(jù)是什么？朗讀課文第五段描寫白楊樹外形的文字，找出語言上的特別之處。兩次寫到“筆直”；’“絕無”“絕不”；“像是加過人工似的”；三次提到“向上”。重復(fù)用詞，強化白楊樹的特點。為了突出白楊樹的這些特點，作者在文中還采用了哪些方法？欲揚先抑，同類對比：文中第七段及最后一段課外拓展：老舍《濟南的冬天》、宗璞《西湖的綠》、張抗抗《牡丹的拒絕》中的片段環(huán)境襯托：文中第二段總結(jié)：茅盾寫此文僅僅是為了贊美白楊樹嗎？閱讀課文第七段，明確他要禮贊的是北方的農(nóng)民、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的士兵和民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。所以全文用的是象征手法。了解象征手法的相關(guān)知識（作業(yè)本），重點關(guān)注：象征之物和被象征之物之間必須有某種相似的特點。那么作者是怎么建立起白楊樹和所詠之物之間由此及彼的聯(lián)想的呢？（1）形體特點與精神特性一一對應(yīng)；（2）在繪形同時，采用特別語言，（比如“筆直”、“向上”、“挺拔”“不折不撓”）讓人很容易產(chǎn)生相關(guān)精神品質(zhì)的聯(lián)想，完成了象征手法的建構(gòu)。因此用反推的方式，我們可以得到解讀象征手法的基本路徑：三．聯(lián)讀活用物象特點：地面的生存狀態(tài)：個體是孤離；地下的生存狀態(tài)：根系相連，團結(jié)一致寫作背景：1940年，抗日戰(zhàn)爭初期，中華民族處于水生火熱之中對應(yīng)品性：長期的階級壓迫，使人們過著食不果腹的悲慘生活，長期的奴化統(tǒng)治，使人們的精神萎靡不振。他們似乎都在為自己的生存而掙扎，似乎彼此孤離著，但這只是生活的表象，就像樹在地面上的表象景觀。中華民族是有凝聚力的。當(dāng)遇到壓迫，特別是當(dāng)民族危亡無情地置于人們面前時，清貧的中華兒女定會團結(jié)起來，進行殊死斗爭的。主題闡釋：艾青以詩人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切地體察到了時代和社會脈搏的動向，意識到了我們偉大民族的覺醒已經(jīng)到來，那泥土下緊緊糾纏的根須，是我們之間的一線血脈！我們沒有丟掉這血脈！我們緊緊地團結(jié)在一起，為深愛的祖國而戰(zhàn)斗到底！物象特點：一二兩句中白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。三四兩句中泉水沖蕩下山，掀起波瀾。對應(yīng)品性：一二兩句的白云清泉對應(yīng)的是白居易所追求的恬淡的胸懷、閑適的心情；三四兩句對應(yīng)的是在朝為官，在紛擾的社會推波助瀾。主題闡釋：全詩表達的是白居易渴望早日擺脫世俗的坦蕩淡泊的情懷。文檔為doc格式白楊禮贊的教學(xué)設(shè)計教案篇十一。，做下列作業(yè) 題。姍姍( ) 悵然( ) 惴惴不安( ) 諄諄告誡( )甘霖( ) 祈盼( ) 裊裊婷婷( ) 熠熠奪目( )。希冀 枕戈待旦 南轅北轍 瞻前顧后溫馨 相濡以沫 榮辱不驚 躊躇 。 新課。什么是幸福?我們可以說自己是幸福的嗎?考試成績很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽了老師的表揚，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說不出的快樂，那是幸福這樣說來，我們的生活好像真的不缺少幸福。作家怎么說呢?當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸?！?，說的是她對幸福的理解，今天我們來細細讀一讀，看我們能不能認同她的看法。方法：互相討論，老師提示。提示的內(nèi)容：，這種提醒有效沒有?顯然，作家說多半沒效，這到了第幾自然段?應(yīng)該是到第9自然段。，最后則說要激情地享受每一天，舉了春天時應(yīng)該怎樣?幸福時應(yīng)該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當(dāng)然也是享受幸福，更應(yīng)該放在起。理解：將課文簡要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。，提出以下問題：理解：提醒本來是從旁指點，促使注意之意。讓學(xué)生對照自己的生活比較，會發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實老跟著不好的東西。理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說的文采就在這些地方。，它可以用什么詞來替換。理解：這里的含義不是對災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來替換。，尋找作家給幸福下的定義與解說，每人至少找出三條。?那就是幸福??！。，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。，常在暗淡中降臨。患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的紙條這些都是千金難買的幸福啊。，喬裝打扮而來。，不像苦難似的籠罩天空。幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針定要向幸福這一側(cè)傾斜，因為它有生命的黃金。，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話要用數(shù)學(xué)知識解說下。)，想想，畢淑敏與張潔對幸福的理解有什么不同?討論理解：從這一段里對幸福的定義與解說中可以看出。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會傾聽，學(xué)會感受。配合作業(yè) 題的第二題做。、3兩句怎么理解?討論歸納：感官的享受即指感覺器官的好的感受，這是人們天生就會的，比如天生能感覺到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進行訓(xùn)練呢?即要能時時發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個微笑，老師的一次無聲的鼓勵，這些都是幸福，都要時刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。理解：結(jié)合學(xué)生生活實際，從標(biāo)本人手理解這個比喻句。標(biāo)本是我們見過的東西，五色無香，不生動，不靈活，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標(biāo)本的說法表達了人們對幸福的忽略：在幸福之中時，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實際來理解。機遇這些東西很多時候確實帶來幸福，但許多時候也帶來不幸，這就是鋼鐵般的內(nèi)核，是我們不能把握、無法享受的那一部分。再說，難道沒有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個意思。設(shè)想：少講多讀，在讀中感受作家所說的應(yīng)該如何享受幸福。要求：注意段落的排比，要讀出氣勢。白楊禮贊的教學(xué)設(shè)計教案篇十二教學(xué)設(shè)想《白楊禮贊》是一篇詠物抒懷的散文，表面寫樹，實則寫人，由樹及人，熱情歌頌了抗日軍民團結(jié)戰(zhàn)斗、力爭上游、不屈不撓的革命精神。教學(xué)時，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章的精彩段落，在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)文章創(chuàng)作的時代背景，理解白楊樹的象征意義，進行閱讀遷移。教學(xué)目標(biāo)，學(xué)習(xí)象征手法。、力求上進的精神和意志。教學(xué)方法 自主研讀，合作探究。一、導(dǎo)入新課樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠。我們欣賞過“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的竹姿，也遙望過“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”的梅影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹的勃發(fā)英姿。二、破題三、品讀文本，看看文中哪些句子和段落是直接對“白楊”進行“禮贊”的。提示：第1段：白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。第8段：白楊樹是不平凡的樹……我贊美白楊樹……第9段：……我要高聲贊美白楊樹!、段落，想一想，作者為什么要極力贊美白楊樹?提示：白楊樹是“不平凡”的一種樹。?請用原文中的語句回答。提示：不是。第7段：“難道你就只覺得它只是樹……那種精神和意志?”第一個“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹。第二個“難道”點明白楊樹象征北方農(nóng)民。第三個“難道”點明白楊樹象征北方農(nóng)民中的戰(zhàn)士。第四個“難道”點明白楊樹象征民族的抗日精神和意志。，思考：(1)這一段用了哪些修辭方法?提示：反問、排比，即“難道你就只覺得……那種精神和意志?”(2)將四個反問句改成陳述句，朗讀并體會兩組句子的不同效果。反問句：“難道你就只覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民?……”四個反問句組成一組排比句，層層遞進，氣勢恢宏，語氣更加肯定、強烈，寫出了白楊樹的象征意義。，為什么他不直接贊美北方抗日軍民呢?提示：使文章顯得含蓄雋永，與當(dāng)時的寫作背景有關(guān)?！栋讞疃Y贊》寫于1941年抗日戰(zhàn)爭的相持階段。茅盾看到了國民政府反動派消極抗日、積極****的種種事實，也欣喜地看到廣大北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)一致，粉碎日寇“掃蕩”的戰(zhàn)績。茅盾從他們身上看到了中華民族的前途和希望，由于當(dāng)時處在國民政府統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，所以采用含蓄的象征手法，表達自己對抗日軍民的贊美之情。(1)在文章中找出集中描寫白楊樹的段落，說一說白楊樹與北方軍民有哪些相似點。提示：第5段先總述白楊樹“力爭上游”的外形特征，然后分別通過對干、枝、葉、皮等方面的描寫來表現(xiàn)其“力爭上游”的特征，最后概括出白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)與北方抗日軍民“不折不撓”“堅強樸質(zhì)”等性格特點的相似之處。(2)象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。試舉幾個具有象征意義的事物，言之成理即可。提示：(1)蠟燭，光明磊落，燃燒自己，照亮別人，可以使人聯(lián)想到甘于奉獻的精神，因此蠟燭是舍己為人的象征。(2)梅花，不畏嚴寒，獨自開放，可以使人聯(lián)想到堅強不屈的精神，因此梅花是品質(zhì)高潔的象征。四、疑點探究提示：這一段描繪了西北高原的壯美景色，抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出“雄壯”“偉大”，同時又用“單調(diào)”