【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 煌的半輪太陽，有人感嘆“夕陽無限好，只是近黃昏”。而有人感到旭日東升，充滿希望。 四、教學(xué)拓展 ，你能從本文的寫作思路中抽象出“美腿與丑腿”這類并列式標(biāo)題寫作的基本特點(diǎn)嗎? 提示：聯(lián)系《想與做》，文章提出生活中的兩種現(xiàn)象“只會(huì)空想，不會(huì)做事”和“只顧做事，不動(dòng)腦筋”。前者人們“瞧不起”，容易理解。后者不易為人們理解，人們往往贊美這種做法，說他們“埋頭苦干”。作者認(rèn)為這種光做不想的“死做”不值得贊美，文章正是針對(duì)這一點(diǎn)提出論點(diǎn)：“想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來”。 明確：①并列式標(biāo)題在寫作時(shí)要闡明二者的辯證關(guān)系，并且根據(jù)生活現(xiàn)象要有所側(cè)重。②到底側(cè)重哪一點(diǎn)視寫作對(duì)象和寫作目的而定。③“美腿”、“丑腿”這類比喻性的標(biāo)題所用的修飾語(美、丑)在一定程度上也暗示了作者的感情傾向，強(qiáng)化了說理力度。 ：你是樂觀的人還是悲觀的人呢? 請(qǐng)回答下列問題，然后再看看測(cè)試的結(jié)果： 若是有一個(gè)閃閃發(fā)光的東西掉在地上，你覺得掉在地上的是什么? A、高價(jià)的寶石 B、瓶蓋 C、鏡子的碎片 D、硬幣 A、超級(jí)樂天的人：\真幸運(yùn)!真是個(gè)不可思議的經(jīng)驗(yàn)!\這就是你的想法，所以，哪怕遇到了無謂的災(zāi)害，或是發(fā)生了不倫的關(guān)系，你也是能樂在其中的類型。B、有點(diǎn)悲觀的人：也許你自已不覺得，但是你其實(shí)有點(diǎn)悲觀的傾向，不過，不仿試著稍微改變一下看事物的觀點(diǎn)，這么看來，你好像不太可能會(huì)看破紅塵哦!!C、超級(jí)悲觀的人：因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)漂亮的東西而想靠近看看，結(jié)果卻怕自己會(huì)被鏡子割傷什么的，你的想法就是這么悲觀，但是，選B和C的人也有所謂踏實(shí)的一面，這可是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，因此，試著再活得稍微無憂無慮。D、很樂天的人：不過，好像也是有慎重的一面，能夠隨性地歌頌人生而且最健康的人就是你啦! 、悲觀與達(dá)觀 作者針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中那些喜歡吹毛求疵的悲觀者提出積極樂觀的生活主張，毫無疑問，這是正確的。 但是，悲觀未必就完全是壞事。一直以來，人們認(rèn)為樂觀開朗是通往成功、耐力與健康之道，而把悲觀和失敗、脆弱與不健康劃上等號(hào)。不過現(xiàn)在已經(jīng)有人對(duì)這種“正面思考的專制” 開始提出質(zhì)疑。一些心理學(xué)家指出，悲觀性思考，在某些情況下有其必要。他們認(rèn)為，得不到紓解的正面思考?jí)毫?，反而可能?huì)扼殺每個(gè)人的個(gè)性差異與獨(dú)特需要，從而使當(dāng)事人感到更痛苦。心理學(xué)家黑耳德博士就指出，生活其實(shí)并不輕松。當(dāng)人們?cè)庥龅胶艽蟮穆闊r(shí)，明明心里又亂又煩，如果這時(shí)還要強(qiáng)迫他們泰然以對(duì)，這種逼迫自己樂觀開朗的壓力只會(huì)使他們更難以面對(duì)問題。一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)則顯示，讓悲觀性格的人用適合他們個(gè)性的建設(shè)性方式去解決問題，比強(qiáng)迫他們采取樂觀性格者的思考方式更有效果。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)把悲觀性格的人分成3組，要求各組在射飛鏢前分別以3種方式暖身。一種方式是想象自己會(huì)射得很差，然后思考各種應(yīng)對(duì)之道。另一種方式是相信自己會(huì)射得很好。第三種方式是用別的事讓自己放松，根本不去想這件事。結(jié)果采取第一種方式的人表現(xiàn)最好，而采取“船到橋頭自然直”的第三種方式的人表現(xiàn)最差。 關(guān)于人生態(tài)度的思考，還有一種說法，那就是達(dá)觀。莊子說：“方死方生，方生方死。”當(dāng)生時(shí)，就寓示著死。當(dāng)死時(shí)，就寓示著生。天下萬物沒有能擺脫這個(gè)規(guī)律的。雖然個(gè)體的人是短暫的，但整體的人是無限的。當(dāng)個(gè)體生命溶入群體之中，人就會(huì)胸懷坦蕩，不會(huì)過于計(jì)較個(gè)人得失。生命是生生不息的，天地萬物是平等的。這就是一種達(dá)觀的思想，是對(duì)生命的終極關(guān)愛。當(dāng)然，也有人認(rèn)為達(dá)觀是一種無可奈何的境界。脂硯齋評(píng)本紅樓夢(mèng)中有一句批語說：不如意事常八,九，能與人言無二三，又說：美中不足，好事多魔(原文如此，不是錯(cuò)別字)。這其實(shí)是人生的真實(shí)寫照，我們?yōu)榱巳松囊饬x而去追求理想，而理想又總是追求不到，因此除了樂觀、悲觀，我們還有什么?我們只能無奈地接受人生(來到世上不是我們要來，而是不得不來)，沒有選擇的余地，我們能選擇的只有我們的心境。雖寄生滾滾紅塵，但能無憂無懼，寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外云卷云舒。一切都能坦然相向，泰然處之。秋天來了，看到空中一片悠悠的落葉，很適意地說一聲：Wow! Leafs fall! (嘩!落葉啦!)沒有悲觀，也沒有狂喜，如同旅途又到了一站，這才是對(duì)宇宙人生的一種覺悟，一種達(dá)觀，仿佛那片落葉就是歲月河流里涌起的一朵浪花。 《美腿與丑腿》說課稿 一、教材分析 《美腿與丑腿》是人教版高中語文第三冊(cè)第四單元的自讀課文。本單元的四篇課文都屬于說理性散文。說理性散文往往理中含情，情中有理,意蘊(yùn)深廣，給人以哲理的啟示和情感的熏陶。單元教學(xué)目標(biāo)是品味這些散文的情趣和理趣，揣摩含義深刻的語句，從而實(shí)現(xiàn)能力遷移，完成閱讀教學(xué)在高二階段安排的“著重培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力”的任務(wù)。 《美腿與丑腿》是富蘭克林的一篇說理性散文，作者通過對(duì)比論證，深入淺出地闡述了現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的兩種人生觀，肯定了樂觀的人生態(tài)度，否定了悲觀的人生態(tài)度。作者重點(diǎn)分析悲觀的人生態(tài)度給人帶來的危害，告誡那些悲觀的人必須改掉自身的惡習(xí)。短文寫于兩百多年前，但今天讀來仍能讓人感覺到它的現(xiàn)實(shí)意義。只要有人類生活的地方，文中提到的兩種人生觀就會(huì)存在。富蘭克林所批評(píng)的悲觀的人生態(tài)度仍然在影響著今天許多人的心靈，成為他們?nèi)松缆飞系恼系K。所以對(duì)于今天的青年，這篇文章