【正文】 識作者在文中所闡述的人生觀。 能力目標：培養(yǎng)學生賞析哲理性散文的能力 。本文的標題“美腿和丑腿”，巧妙地隱喻了文中提到的樂觀和悲觀兩種人生態(tài)度，在一定程度上也代表了作者的感情傾向，強化了說理的力度。富蘭克林所批評的悲觀的人生態(tài)度仍然在影響著今天許多人的心靈，成為他們人生道路上的障礙。短文寫于兩百多年前，但今天讀來仍能讓人感覺到它的現(xiàn)實意義。 《美腿與丑腿》是富蘭克林的一篇說理性散文，作者通過對比論證，深入淺出地闡述了現(xiàn)實生活中客觀存在的兩種人生觀，肯定了樂觀的人生態(tài)度，否定了悲觀的人生態(tài)度。說理性散文往往理中含情，情中有理,意蘊深廣，給人以哲理的啟示和情感的熏陶。 《美腿與丑腿》說課稿 一、教材分析 《美腿與丑腿》是人教版高中語文第三冊第四單元的自讀課文。一切都能坦然相向，泰然處之。雖寄生滾滾紅塵，但能無憂無懼，寵辱不驚，閑看庭前花開花落。脂硯齋評本紅樓夢中有一句批語說：不如意事常八,九，能與人言無二三，又說：美中不足，好事多魔(原文如此，不是錯別字)。這就是一種達觀的思想，是對生命的終極關愛。當個體生命溶入群體之中，人就會胸懷坦蕩，不會過于計較個人得失。天下萬物沒有能擺脫這個規(guī)律的。”當生時，就寓示著死。 關于人生態(tài)度的思考，還有一種說法，那就是達觀。第三種方式是用別的事讓自己放松，根本不去想這件事。一種方式是想象自己會射得很差，然后思考各種應對之道。一項實驗則顯示，讓悲觀性格的人用適合他們個性的建設性方式去解決問題，比強迫他們采取樂觀性格者的思考方式更有效果。心理學家黑耳德博士就指出，生活其實并不輕松。一些心理學家指出，悲觀性思考，在某些情況下有其必要。一直以來，人們認為樂觀開朗是通往成功、耐力與健康之道，而把悲觀和失敗、脆弱與不健康劃上等號。D、很樂天的人：不過，好像也是有慎重的一面，能夠隨性地歌頌人生而且最健康的人就是你啦! 、悲觀與達觀 作者針對現(xiàn)實生活中那些喜歡吹毛求疵的悲觀者提出積極樂觀的生活主張，毫無疑問，這是正確的。 ：你是樂觀的人還是悲觀的人呢? 請回答下列問題，然后再看看測試的結果： 若是有一個閃閃發(fā)光的東西掉在地上，你覺得掉在地上的是什么? A、高價的寶石 B、瓶蓋 C、鏡子的碎片 D、硬幣 A、超級樂天的人：\真幸運!真是個不可思議的經(jīng)驗!\這就是你的想法，所以，哪怕遇到了無謂的災害，或是發(fā)生了不倫的關系，你也是能樂在其中的類型。②到底側重哪一點視寫作對象和寫作目的而定。作者認為這種光做不想的“死做”不值得贊美，文章正是針對這一點提出論點：“想和做是分不開的，一定要聯(lián)結起來”。前者人們“瞧不起”，容易理解。而有人感到旭日東升，充滿希望。悲觀的人會因只有半杯水而傷心?！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱，“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢!” 溫馨提示：樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者在每次危難中都看到了機會，而悲觀的人在每個機會中都看到了危難。父親嘆了口氣，走進車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問：“為什么不玩那些玩具呢?”“玩了就會壞的。 示例2：有一個故事講道，父親欲對一對孿生兄弟作“性格改造”，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。其實，影響一個人幸福的，有時并不是物質的貧乏與豐裕，而是一個人的心境。家里媽媽太嘮叨。社會為什么不十全十美?家庭為什么不能讓我隨心所欲?老師為什么不能使我樣樣滿意?同學為什么不能對我樣樣服從?(舉2022屆一成績很好的女同學為例，剛到學校，埋怨寢室吵鬧，租到房東家又嫌室友不夠安靜，搬到工行巷又嫌腳步雜沓，再搬一家還是如此，一副世人皆“鬧”我獨“靜”的架勢。態(tài)度決定幸福。第二種人剛好與之相反，同樣不快樂。第二種人認為他每吃一顆都是吃剩下的葡萄中最壞的。但兩 種人都感到不快樂。譬如一串葡萄到手后，一種人挑最好的先吃。 示例1：錢鐘書先生在《圍城》中講過一個十分有趣的故事。富蘭克林所批評的悲觀的人生態(tài)度仍然影響著今天許多人的心靈，成為他們人生道路上的障礙。 短文寫于200多年前，但今天讀來仍能讓人感覺到它的現(xiàn)實意義。 10. 綜觀全文，可以看出作者有著怎樣的人生態(tài)度?對你有怎樣的啟發(fā)? 明確：這篇短文通過對比論證，深入淺出地闡述了現(xiàn)實生活中客觀存在的兩種人生觀，肯定了樂觀的人生態(tài)度，否定了悲觀的人生態(tài)度，作者重點分析悲觀的人生態(tài)度給人帶來的危害，告誡那些悲觀的人必須改掉自身的惡習。②是為了“勸告那些性情苛酷、怨憤不平和郁郁寡歡的人，如果他們希望能受人敬愛而自得其樂，他們就不可以再去注意人家的丑腿了”。 板書： 天生 悲觀產生的原因 惡習→態(tài)度、心理行為→嚴重后果，真的悲哀與不幸 8. 如果要將第三段首句中的“等等”換成具體的表述文字，應怎樣改寫? 明確：首句顯然是照應第二段來說的，相應地“等等”可以換成“美妙的詩文、可愛的笑容、善良的心地”等短語。 7. 作者認為悲觀產生的原因可能有哪些?他強調的是哪一點? 明確：悲觀產生的原因可能有兩種，即“天生”和“惡習”。 6.