【正文】 同感受。 3. 第二段有中心句嗎? 沒有。(“一個人無論處于什么地位，遭遇總是有順利有不順利”可以作第一個方面的四個并列事實的中心句。②(人或物)所占的地方。也就是說此處的“地位”沒有位置的高低和地方的大小的意思，它只表示“遭遇”的順利或不順利。第二段是從三個方面列舉事實，第三段是在擺事實的基礎(chǔ)上講道理，是分析，是說理文章的重心所在。沒有第三段的議論，第二段敘述的事例的論證效果也便大大削弱。重點論證了悲觀的人，詳細分析了悲觀產(chǎn)生的原因及其嚴重后果，并告誡悲觀的人要改變自己。作者強調(diào)的是“惡習”(轉(zhuǎn)折詞“但”字表明論證的重心在后者)，認為“那種吹毛求疵令人厭惡的脾氣，也許根本從模仿而來，于不知不覺中養(yǎng)成了習慣”，并進一步指出“這種惡習實際上雖然只是一種態(tài)度，一種心理行為，但是它能造成終生的嚴重后果，帶來真的悲哀與不幸”。 9. 在最后一段里，作者以他的一位“研究哲學的老朋友”的大腿儀器為例，有何作用?(用原文回答) 明確：哲學家的“大腿儀器”是可以測知一個人是否只有悲觀，只注意別人丑腿的儀器，作者以此為例，①是為了說明“只要稍為留心，那種有吹毛求疵惡習之流的一些行跡，大家都能看出來，從而可以決定避免和他們交往”。前者是針對一般讀者而言的，后者是針對悲觀者而言的。由此可以看出，作者的人生態(tài)度是積極的、樂觀的，作者的這種人生觀實際上也代表了大多數(shù)美國人的人生觀。只要有人類生活的地方，文中提到的兩種人生觀就會存在。所以，對于今天的青年，這篇文章有著很強的教育意義。天下有兩種人。另一種人把最好的留在最后吃。先吃最好的葡萄的人認為他的每一顆葡萄越來越差。原因在于，第一種人只有回憶，他常用以前的東西來衡量現(xiàn)在，所以不快樂。 為什么不這樣想，我已經(jīng)吃到最好的葡萄，有什么好后悔的?或者我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，為什么要不開心呢? 這其實就是生活態(tài)度問題，它決定了一個人的喜怒哀樂。 生活中，有的同學總是自命清高，孤芳自賞，他們總是苛求社會，苛求家庭，苛求老師，苛求同學。又說這個老師沒水平，那個老師脾氣太壞。女同桌小心眼，等等，成天板著臉，一板就是三年!這樣的日子不是太痛苦了嗎?) 家庭中，有些人總愛跟有錢有勢的人家比，羨慕別人有“靠山”，互相埋怨對方?jīng)]“本事”沒“能耐”，以致于夫妻之間反目成仇。若換種態(tài)度，換種想法(比如，我已經(jīng)吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的?我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，為什么要不開心呢?)，珍惜自己所擁有的，彼此關(guān)心對方，愛護對方，日子就會過得坦然、灑脫、幸福并快樂著。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房里?！焙⒆尤栽诳奁??！案嬖V你，爸爸。同樣是半杯水，樂觀的人會因還有半杯水而欣喜。同樣是看到一幅畫上金碧輝煌的半輪太陽，有人感嘆“夕陽無限好，只是近黃昏”。 四、教學拓展 ，你能從本文的寫作思路中抽象出“美腿與丑腿”這類并列式標題寫作的基本特點嗎? 提示：聯(lián)系《想與做》，文章提出生活中的兩種現(xiàn)象“只會空想，不會做事”和“只顧做事，不動腦筋”。后者不易為人們理解，人們往往贊美這種做法，說他們“埋頭苦干”。 明確：①并列式標題在寫作時要闡明二者的辯證關(guān)系，并且根據(jù)生活現(xiàn)象要有所側(cè)重。③“美腿”、“丑腿”這類比喻性的標題所用的修飾語(美、丑)在一定程度上也暗示了作者的感情傾向，強化了說理力度。B、有點悲觀的人：也許你自已不覺得，但是你其實有點悲觀的傾向，不過，不仿試著稍微改變一下看事物的觀點，這么看來，你好像不太可能會看破紅塵哦!!C、超級悲觀的人：因為發(fā)現(xiàn)漂亮的東西而想靠近看看，結(jié)果卻怕自己會被鏡子割傷什么的，你的想法就是這么悲觀，但是，選B和C的人也有所謂踏實的一面，這可是一個優(yōu)點，因此，試著再活得稍微無憂無慮。 但是，悲觀未必就完全是壞事。不過現(xiàn)在已經(jīng)有人對這種“正面思考的專制” 開始提出質(zhì)疑。他們認為，得不到紓解的正面思考壓力，反而可能會扼殺每個人的個性差異與獨特需要，從而使當事人感到更痛苦。當人們遭遇到很大的麻煩時，明明心里又亂又煩，如果這時還要強迫他們泰然以對，這種逼迫自己樂觀開朗的壓力只會使他們更難以面對問題。這項實驗把悲觀性格的人分成3組，要求各組在射飛鏢前分別以3種方式暖身。另一種方式是相信自己會射得很好。結(jié)果采取第一種方式的人表現(xiàn)最好，而采取“船到橋頭自然直”的第三種方式的人表現(xiàn)最差。莊子說：“方死方生，方生方死。當死時，就寓示著生。雖然個體的人是短暫的，但整體的人是無限的。生命是生生不息的，天地萬物是平等的。當然，也有人認為達觀是一種無可奈何的境界。這其實是人生的真實寫照，我們?yōu)榱巳松囊饬x而去追求理想，而理想又總是追求不到，因此除了樂觀、悲觀，我們還有什么?我們只能無奈地接受人生(來到世上不是我們要來，而是不得不來)，沒有選擇的余地，我們能選擇的只有我們的心境。去留無意，漫隨天外云卷云舒。秋天來了，看到空中一片悠悠的落葉，很適意地說一聲：Wow! Leafs fall! (嘩!落葉啦!)沒有悲觀，也沒有狂喜，如同旅途又到了一站，這才是對宇宙人生的一種覺悟，一種達觀，仿佛那片落葉就是歲月河流里涌起的一朵浪花。本單元的四篇課文都屬于說理性散文。單元教學目標是品味這些散文的情趣和理趣，揣摩含義深刻的語句，從而實現(xiàn)能力遷