【文章內(nèi)容簡介】 崖下，像一大片上下翻飛的蝴蝶。幸好有同伴到山下拿了繩子來，從山頂?shù)跸氯ィ乓粋€一個地把他們都拉到了山頂。 1943年，來敦煌臨摹作品的張大千離開莫高窟時，半開玩笑地對父親說：“我們先走了，而你卻要在這里無窮無盡地研究、保管下去，這是一個長期的‘無期徒刑’??！” 的確如此，眼前是沙，遠(yuǎn)處是荒漠、戈壁，莫高窟離最近的村舍有30多里，自然條件的苦也許還好克服，但遠(yuǎn)離社會的孤獨(dú)感和隔絕感都成了最“致命”的病毒。有一年夏天，父親的一位同事發(fā)高燒，大家準(zhǔn)備了一輛牛車要送他進(jìn)城醫(yī)治，但要走6小時才能到城里。臨行前，這個年輕人哭著對父親說：“我死了之后不要把我扔在沙堆中，請你們好好把我葬在泥土里……”病愈后，他就堅決辭職回南方去了。而父親卻一呆就是四十年！ 1948年在南京、上海舉行敦煌藝術(shù)品展覽時，父親將所有的臨摹品寄到南京展出。之后，國民黨教育部長朱家驊手諭令父親把東西運(yùn)到臺灣，并讓父親跟他一起走。而父親毫不猶豫地立即返回敦煌，他早已把自己的命運(yùn)和敦煌聯(lián)系在一起，離開敦煌，便等于放棄他的生命。 1968年中蘇關(guān)系非常緊張，研究所離中蒙邊境線只有幾百公里，于是不斷疏散人員。有一天他問我：“看過《冰海沉船》嗎？”我說看過。他又說：“如果有一天敵軍打了過來，我就要像那位船長一樣，和敦煌一起毀滅?！边@句話深深地烙在我心里，讓我意識到，敦煌對父親如同生命般重要。 1982年，父親被調(diào)到北京，任國家文物局副局長，但他的心一直在敦煌。此后，他一直想找機(jī)會再為敦煌工作，但始終沒能實現(xiàn)。父親內(nèi)心十分苦悶，給別人寫信都稱自己“客寓京華”。父親在家中掛了好幾個鈴鐺，微風(fēng)一吹，叮叮當(dāng)當(dāng)，他就感覺自己又像是回到了敦煌，在莫高窟聆聽大佛殿的風(fēng)鈴聲。他無數(shù)次寫過這樣的話：“夜夜敦煌入夢來……” 父親去世后，母親按照他生前“死了也要廝守敦煌”的遺愿，將他一部分骨灰埋在莫高窟舊居院內(nèi)父親親手種植的兩棵梨樹中間，墓碑正對著莫高窟大佛殿。墓碑上，刻著趙樸初送他的5個字“敦煌守護(hù)神”。（有刪改）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A.1935年，常書鴻在舊書攤發(fā)現(xiàn)了伯希和從敦煌石窟中拍攝來的《敦煌圖錄》，他被深深地震撼了，從此與敦煌結(jié)緣。B.從回到祖國到被推選為敦煌藝術(shù)研究所籌委會副主任，在6年的時間里，常書鴻一直都懷有去敦煌的堅定信念。C.1943年，常書鴻一行6人克服巨大困難終于來到了莫高窟。從到達(dá)的第二天起，他們就開始了對敦煌石窟的保護(hù)工作。D.前來臨摹作品并飽受此地惡劣條件之苦的張大千在離開莫高窟之前，委婉地向常書鴻表達(dá)了自己的欽佩之情。（2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（ ） A.在常書鴻的領(lǐng)導(dǎo)下，對敦煌石窟進(jìn)行保護(hù)和研究的各項工作有條不紊地進(jìn)行。他選繪摹本800多幅，為敦煌資料的調(diào)查、積累打下了堅實基礎(chǔ)。B.莫高窟的自然條件十分惡劣，但更讓人忍受不了的是遠(yuǎn)離社會的孤獨(dú)感和隔絕感，常書鴻的不少同事都辭職離開了，而他卻堅守了四十年。C.敦煌是常書鴻的生命之根，無論是不肯去臺灣，還是中蘇關(guān)系非常緊張時決心與敦煌共存亡，就連北京家中的風(fēng)鈴聲都體現(xiàn)了他的敦煌情緣。D.文章細(xì)致全面地介紹了“敦煌守護(hù)神”常書鴻的一生，表現(xiàn)了他的高大形象。語言質(zhì)樸，情感真摯，充滿了兒子對父親的欽佩與敬仰之情。（3）在常嘉煌眼中，父親常書鴻是一個什么樣的人？請結(jié)合文章概括并簡要分析。 【答案】 （1）D（2）C（3）①獻(xiàn)身理想，堅定執(zhí)著。常書鴻始終把自己的命運(yùn)和敦煌聯(lián)系在一起，保護(hù)敦煌，投身對敦煌畫作的研究事業(yè)。②不慕名利，義無反顧。常書鴻放棄了國外的優(yōu)越生活，擔(dān)任國家文物局副局長期間還一直想找機(jī)會再為敦煌工作。③艱苦奮斗，甘于奉獻(xiàn)。常書鴻克服了自然條件的艱苦以及遠(yuǎn)離社會的孤獨(dú)感和隔絕感，堅守敦煌四十年。 【解析】【分析】（1）D項，“前來臨摹作品并飽受此地惡劣條件之苦的張大千在離開莫高窟之前”理解有誤，“飽受此地惡劣條件之苦”無中生有。故選D。 （2）A項，以偏概全，原文是常書鴻“帶領(lǐng)研究所”完成了十幾個專題，選繪摹本800多幅，為敦煌資料的調(diào)查、積累打下了堅實基礎(chǔ)。B項，“不少同事都辭職離開了”擴(kuò)大范圍，原文只提到了一位離開的年輕人。D項，概括錯誤，文章沒有“全面”介紹常書鴻的“一生”。故選C。 （3）此題從主要性格“獻(xiàn)身理想，堅定執(zhí)著”、“不慕名利，義無反顧”、“艱苦奮斗，甘于奉獻(xiàn)”等角度概括人物的性格特征，找到體現(xiàn)人物性格特征的具體事例分析概括?！澳菚r父親已是在法國取得桂冠的東方畫家，畫廊向他發(fā)出的訂單很多，他完全可以在異國過著一種舒服而優(yōu)裕的生活。但站在這些來自祖國的藝術(shù)瑰寶前，父親仿佛一下子找到了終生創(chuàng)作的源泉，內(nèi)心深處有一個聲音在召喚著他回中國、去敦煌。”“父親被調(diào)到北京，任國家文物局副局長，但他的心一直在敦煌。此后，他一直想找機(jī)會再為敦煌工作。”“自然條件的苦也許還好克服，但遠(yuǎn)離社會的孤獨(dú)感和隔絕感都成了最‘致命’的病毒?！赣H卻一呆就是四十年！”常書鴻始終把自己的命運(yùn)和敦煌聯(lián)系在一起，保護(hù)敦煌，投身對敦煌畫作的研究事業(yè)。 故答案為：⑴D；⑵C； ⑶①獻(xiàn)身理想，堅定執(zhí)著。常書鴻始終把自己的命運(yùn)和敦煌聯(lián)系在一起，保護(hù)敦煌，投身對敦煌畫作的研究事業(yè)。②不慕名利，義無反顧。常書鴻放棄了國外的優(yōu)越生活，擔(dān)任國家文物局副局長期間還一直想找機(jī)會再為敦煌工作。③艱苦奮斗，甘于奉獻(xiàn)。常書鴻克服了自然條件的艱苦以及遠(yuǎn)離社會的孤獨(dú)感和隔絕感，堅守敦煌四十年。【點(diǎn)評】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項內(nèi)容和原文逐一比照分析。 （2）本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。 （3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。5．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 袁滋，字德深。強(qiáng)學(xué)博記。少依道州刺史元結(jié)，讀書自解其義，結(jié)重之。建中初，黜陟使趙贊薦于朝。累辟張伯儀、何士干幕府。部官以盜金下獄，滋直其冤。刑部、大理核罪人，失其平，憚滋守法，因權(quán)勢以請，滋終不署奏。韋皋始招來西南夷。德宗選郎吏可撫循者，皆禪行，至滋不辭，帝嘉之。賜金紫，持節(jié)往。逾年還，使有旨，進(jìn)諫議大夫。求外遷，為華州刺史。政清簡，流民至者，給地居之，名其里曰義合。然專以慈惠為本，未嘗設(shè)條教，民愛向之。有犯令，時時法外縱舍。得盜賊，或哀其窮，出財為償所亡。召為左金吾衛(wèi)大將軍，以楊于陵代之。滋行，耆老遮道不得去，于陵使諭曰：“吾不敢易袁公政?！比私粤_拜，乃得去，莫不流涕。憲宗監(jiān)國，劉辟反，詔滋為劍南兩川安撫大使，半道，為劍南東、西川節(jié)度使。是時，賊方熾，又滋兄峰在蜀為辟所劫，滋畏不得全，久不進(jìn)，未幾，徙義成節(jié)度使。滑，用武地，滋嚴(yán)備而推誠信，務(wù)在懷來，李師道等畏服之。居七年，百姓立祠祝祭。以戶部尚書召，徙荊南。吳元濟(jì)之反，滋言蔡兵勁與下同欲非朝夕計可下宜廣方略離潰其心及宿兵三年調(diào)發(fā)益屈詔出禁錢繼之滋揣天子且厭兵，自表入朝，欲議罷淮西事，道聞蕭俯、錢徽坐沮議黜去，滋翻其謀，更言必勝，順可天子意，乃得還。卒，年七十，贈太子少保。 滋既病，作遺令處后事，訖三年，皆有條次。性寬易，與之接者，皆自謂可見肺肝，至家人不得見喜慍。薄居處衣食。（節(jié)選自《新唐書袁滋傳》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A.滋言蔡兵勁/與下同欲/非朝夕計可下/宜廣方略/離潰其心及宿兵/三年調(diào)發(fā)/益屈詔/出禁錢繼之/B.滋言蔡兵勁/與下同欲/非朝夕計可下/宜廣方略/離潰其心/及宿兵三年/調(diào)發(fā)益屈/詔出禁錢繼之/C.滋言蔡兵勁/與下同欲/非朝夕計可下/宜廣方略/離潰其心及宿兵/三年調(diào)/發(fā)益屈/詔出禁錢繼之/D.滋言蔡兵勁/與下同欲/非朝夕計可下/宜廣方略/離潰其心/及宿兵三年調(diào)發(fā)/益屈詔/出禁錢繼之/（2）下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A.辟，指由中央官署征聘，向上推薦，任以官職，是中國古代擢用人才的一種制度。B.夷，原指我國古代中原地區(qū)華夏族對東部各族的總稱，后泛指中原以外的各少數(shù)民族。C.戶部，我國古代六部之一，負(fù)責(zé)主管國家戶籍、錢糧、賦稅和水利興修等事務(wù)。D.表，是我國古代臣下向帝王陳述、請求、建議、議論朝政時使用的一種文體。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ） A.袁滋聰穎善學(xué)，屢受重用。無需他人幫助，他讀書自己便能領(lǐng)悟其意義，后受到趙贊舉薦入朝，并曾在很多人的幕府中工作過。B.袁滋公正守法，為政仁厚。他曾為官員伸冤，拒絕有關(guān)部門不道義的請求；為政期間，他善待流民百姓，對犯法者常法外施恩。C.袁滋敢于擔(dān)當(dāng)，積極效命。治理滑州時，他嚴(yán)密戒備又釆取懷柔政策，讓李師道等人畏服；吳元濟(jì)造反后，他兩次進(jìn)言，主張興兵伐賊。D.袁滋為人寬厚，平易簡樸。曾與他交往的人都認(rèn)為他能推心置腹待人，家里人看不到他的喜怒之色，同時，他居處簡陋，衣食儉樸。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①德宗選郎吏可撫循者，皆憚行，至滋不辭，帝嘉之。②滋行，耆老遮道不得去，于陵使諭曰：“吾不敢易袁公政?！薄敬鸢浮?（1）B（2）C（3）C（4）①德宗挑選可以前去撫慰的郎官，大家都畏懼遠(yuǎn)行，而袁滋沒有推辭，皇帝贊揚(yáng)了他。 ②袁滋離任時，老人攔路以致無法離開，楊于陵派人通告說：“我不敢更改袁公的為政主張?！薄窘馕觥俊痉治觥浚?）“離潰其心”，動賓結(jié)構(gòu)，意思為“離散敵心”，前后斷開。排除A、C。 “宿兵”，屯駐軍隊。“及宿兵三年”，介賓短語作狀語，前后斷開。“調(diào)發(fā)益屈”，主謂結(jié)構(gòu)，前后斷開。排除D。故選B。 （2）C項，“負(fù)責(zé)主管……水利興修等事務(wù)”錯誤?！八d修”不屬于戶部掌管，應(yīng)是工部的職責(zé)。故選C。 （3）C項，“他兩次進(jìn)言，主張興兵伐賊”說法錯誤，第一次，“滋揣天子且厭兵，自表入朝，欲議罷淮西事”，主張罷兵休戰(zhàn)，第二次則并非如此。故選C。 （4）①“郎吏可撫循者”，定語后置，可以前去撫慰的郎官；“憚”，畏懼；“辭”，推辭。 ②“行”：指離任、出發(fā)；“遮道”，攔住道路； “諭”，通告。 故答案為：⑴B；⑵C；⑶C； ⑷ ①德宗挑選可以前去撫慰的郎官，大家都畏懼遠(yuǎn)行，而袁滋沒有推辭，皇帝贊揚(yáng)了他。②袁滋離任時，老人攔路以致無法離開，楊于陵派人通告說：“我不敢更改袁公的為政主張?！薄军c(diǎn)評】⑴此題考核文言斷句的能力，要注意閱讀句子的節(jié)奏。文言文斷句，一是注意讀文句時的節(jié)奏；二是注意斷句的技巧，如句首發(fā)語詞，主語和謂語之間等。 ⑵此題考核理解古代文化常識的能力，要注意平時的積累。文化常識是文言文的基礎(chǔ)部分，平時學(xué)生多積累這些知識，在背誦時要注意分類進(jìn)行。 ⑶此題考查的是歸納概括能力，做題時要注意理解全文內(nèi)容。概括歸納的技巧，一是根據(jù)所學(xué)知識疏通文本內(nèi)容；二是根據(jù)選項，在原文中找到信息，然后把選項和原文信息進(jìn)行比較來判斷答案。 ⑷此題考查文言翻譯能力，要注意翻譯的原則。文言文翻譯，一是要注意字字落實的翻譯原則；二是要注意文句中的關(guān)鍵詞?！緟⒖甲g文】 袁滋，字德深。學(xué)問廣博，記憶力強(qiáng)。少年時跟隨道州刺史元結(jié)，讀書能自己領(lǐng)悟其中的含義，元結(jié)很器重他。建中初年，黜陟使趙贊把他推薦到朝廷。多次征用在張伯儀、何士干的幕府中。部中官員以盜竊金銀的罪名被投入獄中，袁滋為他伸張冤情。刑部、大理寺復(fù)審犯罪的人，不遵守公平正道，畏懼袁滋堅守法律，借助有權(quán)有勢的人請托，袁滋最終堅持不在有冤情的案卷上簽署批準(zhǔn)。韋皋最初招撫西南方向的少數(shù)民族。德宗挑選可以前去撫慰（少數(shù)民族）的郎官，大家都畏懼遠(yuǎn)行，而袁滋沒有推辭，皇帝贊揚(yáng)了他。賞賜金銀和紫色服飾（高官所穿），持節(jié)前去。過了一年回來，出使符合皇帝心意，進(jìn)升諫議大夫。后來袁滋請求到外地做官，擔(dān)任華州刺史。政績清廉儉約，凡有流民來到他所管轄的州中，他都提供土地讓他們住下來，把流民居住的里巷命名叫“義合”。他一味以仁愛為本，從不設(shè)立（嚴(yán)酷的）條文法律，百姓敬愛他，都愿意投奔他。有犯法的，時常在法外寬免。抓住盜賊，經(jīng)常同情他的困窘，拿出錢財為他償還給丟失東西的人家。召入朝廷擔(dān)任左金吾衛(wèi)大將軍，任命楊于陵接替他。袁滋離任時，老人攔住道路以致無法離開，楊于陵派人通告說：“我不敢改變袁公的為政主張?！比藗兌紘∷虬?，然后才離開，沒有不流淚的。憲宗監(jiān)國，劉辟造反，下詔命袁滋任劍南兩川安撫大使。在前往赴任的半路上，又任命他為劍南東、西川節(jié)度使。這時候，賊勢正強(qiáng)，又因袁滋的哥哥袁峰在蜀被叛賊劉辟劫持，袁滋害怕不能保全兄長，很長時間不進(jìn)兵，不久，改任義成節(jié)度使?；?，是用兵之地，袁滋嚴(yán)密戒備又廣施誠信，一意懷柔，李師道等人害怕、服從于他。在當(dāng)?shù)貫楣倨吣?，百姓為他立祠堂祭祀。（朝廷）以戶部尚書的官銜將其召回，改任為荊南節(jié)度使。吳元濟(jì)造反時，袁滋說蔡州軍隊強(qiáng)勁，上下同心，不是一朝一夕用計可以攻下來的，應(yīng)廣泛使用策略，離散敵心。等到屯駐軍隊三年后，朝廷征調(diào)戰(zhàn)爭物資更加困難，（皇上）下詔拿出宮中錢財來繼續(xù)維持。袁滋揣測天子也應(yīng)厭戰(zhàn)了，親自上表入朝，打算建議停止淮西的軍事，途中聽說蕭俯、錢徽都因建議停戰(zhàn)獲罪被免官，袁滋又改變原議，再次說出兵必勝，以順從天子心意，于是乃得以回到任所。去世時，享年七十歲，追贈太子少保。 袁滋患病以后，寫下遺命安排后事，前后三年，都有安排。性格寬厚平易，與他交往的人，都認(rèn)為可以看見其肝膽，以至家里人都不能察覺他的喜怒。居處簡陋，衣食儉樸。6．閱讀下面的文字，完成各題。 ①所謂文化自信就是一種文化主體對自身所處文化形態(tài)力量的準(zhǔn)確評價和堅定自信，確信該種文化能夠成功地應(yīng)對文化主體面臨的