【文章內(nèi)容簡介】 0。 ②已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）下列選項表述錯誤的一項是（ ）。 A.“醉翁”、“六一居士”都是歐陽修的號。B.《生查子?元夕》、《賣油翁》都是歐陽修的作品。C.“記”是古代的一種文體，用來警戒自己或稱述功德。D.宋朝的歐陽修、蘇洵、曾鞏都位于 “唐宋八大家” 之列。（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 釀泉為酒，泉香而酒洌（3）選文中游人的“樂”指：________；太守的“樂”指：________ 【答案】 （1）C（2）用釀泉的水釀造（制）酒，泉水很香，酒很清洌。（3）跟隨太守游山之樂（游山之樂、觀賞自然山水之樂）；與民同樂（以百姓之樂而樂）。 【解析】【分析】（1）C．“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。故選C。 （2）這道題考查的是翻譯文言語句的能力。翻譯時，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。這句話的重難點詞語有：釀泉，用釀泉；為，做，釀造；洌，清。 （3）這道題考查的是對文段內(nèi)容的理解。根據(jù)語句“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可以得知，游人只知道跟隨太守游山的快樂，可以盡興地享樂。而太守則是，看到自己治理下的百姓生活富足，能夠和自己一起來游山，這是太守最大的成就，也是他最大的樂趣。所以，游人的“樂”主要指享受跟隨太守游山的快樂；太守的“樂”指的是太守以游人的快樂為快樂。 故答案為：⑴C； ⑵用釀泉的水釀造（制）酒，泉水很香，酒很清洌。 ⑶跟隨太守游山之樂（游山之樂、觀賞自然山水之樂）；與民同樂（以百姓之樂而樂）?！军c評】⑴本題考查考生對文學(xué)常識的掌握情況。要求考生注意平時的積累，注意對選項進行逐項的辨析。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，把握作者的思想情感，注意文中關(guān)鍵語句的理解?！靖絽⒖甲g文】 至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。13．閱讀文言文，回答問題。 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘①（zh236。）?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子子而不信其母非所以成教也?！彼炫脲?。（選自《韓非子外儲說左上》）【注】①彘：豬。（1）對文中畫線句的停頓劃分正確的一項是（ ） A.母欺子子而不信其母/非以成教也B.母欺子/子而不信/其母非以成教也C.母欺子子而不信其母非以成教也D.母欺子子而不/信其母非以成/教也（2）請用自己的話說說曾子之妻教育孩子的錯誤表現(xiàn)為________（不少于6個字），曾子教育孩子的態(tài)度用一個四字成語概括是________。 【答案】 （1）A（2）不講信用，不守誠信；言而有信（或“以身作則”“一諾千金”“言傳身教”“言行一致”“言行若一”） 【解析】【分析】⑴首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。句意為：母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊。所以其停頓為：母欺子\子而不信其母\非以成教也。故選A。 ⑵要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，把握文章主題。教育兒童言行一致，家長不能信口開河，有言必信。只有言傳身教，才能使孩子誠實無欺。曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠實守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。曾子之妻教育孩子的錯誤在于父母欺騙孩子，說話不算話。父母對孩子說話要算數(shù)，才能為孩子樹立一個守信的榜樣；大而言之是處世為人要講誠信的問題。 故答案為：⑴A； ⑵① 不講信用，不守誠信 。② 言而有信（或“以身作則”“一諾千金”“言傳身教”“言行一致”“言行若一”）【點評】⑴本題考查文言文斷句。答題時應(yīng)注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎(chǔ)上斷句。 ⑵本題考查評價分析人物性格特征。答題時應(yīng)注意，通過分析典型事例來理解人物形象；通過對人物描寫方法的分析來把握人物的思想性格。14．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 【甲】 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（《大道之行也》）【乙】 衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強服之耳。（《商鞅治秦》）（1）解釋下列劃線的字。 ①故人不獨親其親________②盜竊亂賊而不作________③期年之后________④然刻深寡恩________（2）翻譯下列句子的意思。 ①故人不獨親其親，不獨子其子②商君治秦，法令至行，公平無私。（3）商鞅治秦，道不拾遺，民不妄取，是否已經(jīng)實現(xiàn)了大同的社會理想？為什么？ 【答案】 （1）以……為親；發(fā)生、發(fā)作；一年；少（2）①所以人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，也不單單撫育自己的兒女。②商君（商鞅）治理秦國，法令一到就要執(zhí)行，而且公平無私。（3）雖然商鞅治秦做到了道不拾遺、民不妄取，但是其原因是因為秦國兵力強盛，商鞅賞罰分明，但是他為人刻薄缺少仁慈，而大同社會是一個賢能執(zhí)政、誠信和諧、人人無私、天下為公的社會。所以，商鞅并沒有實現(xiàn)大同的社會理想。 【解析】【分析】（1）解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題古今異義詞，如，期年：一年。詞類活用詞，親：動詞作意動用法，以……為親，奉養(yǎng)。 （2）句中重點詞有：親：動詞作意動用法，以……為親，奉養(yǎng)。子：名詞作意動用法，以……為子，撫養(yǎng)。至行：一到就要執(zhí)行。 （3）要聯(lián)系文章的內(nèi)容來考慮這個問題，原因從這些角度考慮：秦國的國力；商鞅執(zhí)行制度的嚴(yán)明；商鞅本人的性格缺陷。大同社會，不是有序就達(dá)到了，而是百姓對秩序的真心擁戴，心服口服。秦國民眾“道不拾遺，民不妄取”是因為畏懼秦國法令的嚴(yán)酷，官吏執(zhí)法的嚴(yán)苛，秦國兵力強盛，而不是因為心服。所以，商鞅并沒有實現(xiàn)大同的社會理想。 故答案為：⑴ 以……為親；發(fā)生、發(fā)作；一年；少 ⑵ ①所以人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，也不單單撫育自己的兒女。②商君（商鞅）治理秦國，法令一到就要執(zhí)行，而且公平無私。 ⑶ 雖然商鞅治秦做到了道不拾遺、民不妄取，但是其原因是因為秦國兵力強盛，商鞅賞罰分明，但是他為人刻薄缺少仁慈，而大同社會是一個賢能執(zhí)政、誠信和諧、人人無私、天下為公的社會。所以，商鞅并沒有實現(xiàn)大同的社會理想。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，要從不同的角度去分析問題，分析要全面，準(zhǔn)確?！靖絽⒖甲g文】 【甲】在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人不僅僅以自己的親人為親人，以自己的子女為子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。反對把財物棄置于地的浪費行為，但并非據(jù)為己有；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會。 【乙】衛(wèi)鞅從魏國流亡到秦國，秦孝公拜他為相，并把商地分封給他，號稱商君。商君治理秦國，法令一到就要履行，而且公平忘我。處罰不躲避有權(quán)勢的人；照功行賞，不左袒自己的心腹。太子犯了法，把他的老師刺面割鼻。一年以后，沒有人拾取他人丟在路上的東西，也無人敢謀取非分的財物。這樣，秦國兵力強盛，諸侯都懼怕它了。但是商鞅為人刻薄少善良，只是用強力的辦法來壓服人罷了。15．閱讀下面的文言文，回答問題。 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）解釋下列語句中劃線詞的意思。 ①名之者誰 名：________②醉翁之意不在酒 意：________③雜然而前陳者 陳：________（2）請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①望之蔚然而深秀者，瑯琊也。②野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（3）根據(jù)文意，下列理解有誤的一項是（ ） A.第一段寫亭子之前層層鋪墊，交代了亭子的得名來由，這是為了突出文章中心：醉。B.第二段對景美詳寫，第三段對酒香略寫，照應(yīng)了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。C.文章中寫了禽鳥的樂趣，作者認(rèn)為它們的樂趣與人不同，它們只享山林的樂趣，并不懂得人的樂趣是什么。D.全文環(huán)環(huán)相扣，從醉翁亭的命名引出“醉翁”的深意，從早晚與四季的景致引出滁人游瑯琊之樂，從日暮醉歸引出太守之樂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明。【答案】 （1）取名，命名；情趣；擺開（2）①遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。②野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭。（3）A 【解析】【分析】（1）①名之者誰：給它取名的又是誰呢？“名”是詞類活用，名詞活用為動詞，命名。②醉翁之意不在酒：醉翁的情趣不在于喝酒?！耙狻笔且辉~多義：情趣；料想；心愿；心思。③雜然而前陳者：雜七雜八的擺放在面前的?！瓣悺笔且辉~多義：擺開；述說；陳舊。 （2）本題注意：①之，音節(jié)助詞，無實意。蔚然，草木繁盛的樣子。深，幽深。秀，秀麗。②芳，花草發(fā)出的香味，這里引申為“花”，名詞。發(fā)，開了。幽香，散發(fā)幽深的香氣。佳，好。秀，植物開花結(jié)實。這里有繁榮滋長的意思。繁陰，一片濃密的樹蔭。 （3）A項，第一段寫亭子之前層層鋪墊，交代了亭子的得名來由，是為下文的活動安排了一個優(yōu)美獨特的背景，同時點出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”這一全文的核心命意。故A錯誤，選A。 故答案為：⑴取名，命名；情趣；擺開； ⑵①遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。②野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭； ⑶A。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶解答