【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ③但是理性信念并不能直接使人們輕易地認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，真正能夠促進(jìn)人們獲得可靠的自然知識(shí)的，是近現(xiàn)代科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)方法，即實(shí)證方法。正是有了科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，人們才有可能辨別關(guān)于世界本原的眾多猜測(cè)究竟哪個(gè)更符合事實(shí)真相，而數(shù)學(xué)則為人們提供了這些知識(shí)更為精確的形式。1638年，伽利略的《兩種新科學(xué)的對(duì)話》出版，伽利略用數(shù)學(xué)的定量方法從經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象中導(dǎo)出物理規(guī)律，這種追求實(shí)證化和數(shù)學(xué)精確化的研究方法成為近代以來科學(xué)的基本特征。 ④批判態(tài)度是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵。首先，批判態(tài)度反對(duì)將一切理論和假說神圣化。任何科學(xué)理論和科學(xué)假說都要經(jīng)受反復(fù)檢驗(yàn)，通過批判舊的理論使其得到修正甚至完全用新的理論取而代之。其次，批判態(tài)度是理論創(chuàng)新的動(dòng)力?？茖W(xué)理論經(jīng)受批判使自己的邏輯更嚴(yán)密，實(shí)驗(yàn)證據(jù)更精確，進(jìn)而不斷打破成見、推陳出新。再次，批判態(tài)度是科學(xué)真理客觀性的保障。任何人、任何利益群體想違背客觀性原則搞偽科學(xué)，都要受到嚴(yán)厲批判。但是，批判不是完全否定。日心說替代地心說，直到牛頓力學(xué)提出后才算完成。有時(shí)新和舊也是相對(duì)的，舊的理論也可以為新的理論所包容，如經(jīng)典物理學(xué)就可以視為現(xiàn)代物理學(xué)的近似。當(dāng)科學(xué)所秉持的批判態(tài)度延伸到科學(xué)外部之時(shí)，意味著科學(xué)同樣要坦然接受來自科學(xué)之外不同領(lǐng)域、不同方面的批判、反思和質(zhì)疑，并帶來認(rèn)識(shí)的多元性和包容性。這對(duì)于破除科學(xué)的神話、減少科學(xué)的獨(dú)斷性非常有益。 ⑤批判和反駁之所以成為重要的科學(xué)理念和常態(tài)，關(guān)鍵在于對(duì)科學(xué)可錯(cuò)性的認(rèn)定。波普爾強(qiáng)調(diào)：科學(xué)是一門可錯(cuò)的學(xué)問，科學(xué)發(fā)展的歷史就是不斷試錯(cuò)的過程，科學(xué)發(fā)展遵循試錯(cuò)模式。所謂試錯(cuò)模式，其基本路徑是通過實(shí)驗(yàn)，正視錯(cuò)誤、發(fā)現(xiàn)問題，提出新的解決方案，再通過新的實(shí)驗(yàn)，不斷向前推進(jìn)。哥白尼、伽利略對(duì)托勒密體系和亞里士多德力學(xué)的質(zhì)疑，建立起了新的天體力學(xué)；拉瓦錫在對(duì)傳統(tǒng)燃素說進(jìn)行批評(píng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了氧化還原學(xué)說；達(dá)爾文對(duì)上帝創(chuàng)世說進(jìn)行批判，創(chuàng)立了進(jìn)化論；愛因斯坦對(duì)牛頓力學(xué)體系進(jìn)行理性的反思與批判，建立起了相對(duì)論學(xué)說，等等。科學(xué)所追求的正是不斷試錯(cuò)而向真理逐漸逼近的過程。（劉大椿《論科學(xué)精神》刊登于《求是》2019年9期，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.科學(xué)精神體現(xiàn)著科學(xué)的哲學(xué)和文化意蘊(yùn)，其誕生與近代自然科學(xué)發(fā)展密切相關(guān)。B.對(duì)理智的崇尚，既要大膽假設(shè)，也要認(rèn)真求證，以更完整、更深刻地把握事物。C.實(shí)證方法能夠幫助人們獲得可靠的自然知識(shí)，也可提供這些知識(shí)更精確的形式。D.批判態(tài)度保障了科學(xué)真理客觀性，能使任何人都無法違背客觀性原則搞偽科學(xué)。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.文章以總分的結(jié)構(gòu)，闡述了科學(xué)精神極其豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了辯證的態(tài)度。B.第④段從科學(xué)內(nèi)部和外部兩個(gè)方面，論證了批判態(tài)度對(duì)科學(xué)精神的重要性。C.文章從理性信念、實(shí)驗(yàn)方法、批判態(tài)度、試錯(cuò)模式四個(gè)方面對(duì)科學(xué)精神展開了論述。D.以哥白尼、拉瓦錫等為例是為了證實(shí)科學(xué)上的進(jìn)步與發(fā)展都是通過試錯(cuò)模式獲得的。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ） A.“知識(shí)就是力量”這句名言體現(xiàn)了科學(xué)精神中理性信念所具備的理性的旨趣。B.理性信念使人們認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，而實(shí)證方法使人們獲得可靠的自然知識(shí)。C.現(xiàn)代物理學(xué)正是在對(duì)經(jīng)典物理學(xué)的批判和否定的基礎(chǔ)上得到了充分的發(fā)展。D.對(duì)科學(xué)可錯(cuò)性的認(rèn)定，意味著錯(cuò)誤不可避免，正是錯(cuò)誤在推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展?！敬鸢浮?（1）D（2）C（3）A 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，“批判態(tài)度……能使任何人都無法違背客觀性原則搞偽科學(xué)”錯(cuò)誤，第四段說的是“任何人、任何利益群體想違背客觀性原則搞偽科學(xué)，都要受到嚴(yán)厲批判”，文中是說“……要受到嚴(yán)厲批判”，并非“無法……搞偽科學(xué)”，選項(xiàng)曲解文意。故選D。 （2）C項(xiàng)，“文章從理性信念、實(shí)驗(yàn)方法、批判態(tài)度、試錯(cuò)模式四個(gè)方面……”錯(cuò)誤，文章第三段開頭說“但是理性信念并不能直接使人們輕易地認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，真正能夠促進(jìn)人們獲得可靠的自然知識(shí)的，是近現(xiàn)代科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)方法，即實(shí)證方法”，可見應(yīng)為“實(shí)證方法”，而非“實(shí)驗(yàn)方法”。故選C 。 （3）B項(xiàng)，“理性信念使人們認(rèn)識(shí)自然規(guī)律”錯(cuò)誤，第三段開頭說的是“但是理性信念并不能直接使人們輕易地認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，真正能夠促進(jìn)人們獲得可靠的自然知識(shí)的，是近現(xiàn)代科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)方法，即實(shí)證方法”，文中說的是“并不能直接使人們輕易認(rèn)識(shí)自然規(guī)律”；C項(xiàng)，“現(xiàn)代物理學(xué)正是在對(duì)經(jīng)典物理學(xué)……否定的基礎(chǔ)上得到了充分的發(fā)展”錯(cuò)誤，文章第四段說的是“批判不是完全否定”，可見并沒有對(duì)經(jīng)典物理學(xué)的否定；D項(xiàng)，“正是錯(cuò)誤在推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展”錯(cuò)誤，第五段說的是“波普爾強(qiáng)調(diào)：科學(xué)是一門可錯(cuò)的學(xué)問，科學(xué)發(fā)展的歷史就是不斷試錯(cuò)的過程，科學(xué)發(fā)展遵循試錯(cuò)模式。所謂試錯(cuò)模式，其基本路徑是通過實(shí)驗(yàn)，正視錯(cuò)誤、發(fā)現(xiàn)問題，提出新的解決方案，再通過新的實(shí)驗(yàn)，不斷向前推進(jìn)”，并不是“錯(cuò)誤在推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展”，而是“試錯(cuò)模式”。故選A。 故答案為：⑴D；⑵C；⑶A；【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。 （2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。 （3）此題考查學(xué)生運(yùn)用文本知識(shí)進(jìn)行推斷的能力。此類題這實(shí)際上是運(yùn)用原文所提供的知識(shí)、結(jié)論，在原文允許的范圍內(nèi)，通過實(shí)踐進(jìn)行運(yùn)用，推出原文沒有直接表述的觀點(diǎn)，或者得出原文所沒有必要直接得出的結(jié)論，或者提出新的看法。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。 格桑梅朵 來到川藏線上這個(gè)道班的時(shí)候，正是一個(gè)凜冽的冬天，風(fēng)像長了牙齒，齜牙咧嘴地向我撲來。連綿的雪山矗立在眼前，一眼望去，是意料之中的一片純白。 父親在這條線上修了一輩子路，最后不得不帶著一身的高原病回到家鄉(xiāng)。臨走時(shí)，也不忘將我作為他的接班人。那時(shí)，我剛衛(wèi)校畢業(yè)，本有大好的前途?？绍娙顺錾淼母赣H，卻板著一張臉，無比嚴(yán)肅認(rèn)真地告訴我，你必須得去，那兒需要你這樣懂醫(yī)的人。 我知道有這樣的父親，一切都是無法挽回的。在母親的哭哭啼啼中，我沒有掉一滴淚，把對(duì)父親的怨恨裝進(jìn)行囊，毅然走進(jìn)了這個(gè)雪山腳下的道班。 這里并沒有想象中的荒涼，每年春夏時(shí)節(jié)，被大雪封了一冬的公路就格外熱鬧。纖細(xì)嬌艷的格?；ㄅ钆畈宦烽_到雪山之巔；連綿不斷的進(jìn)藏汽車排起長龍，在蜿蜒而上的盤山公路上蠕動(dòng)；騎行愛好者們一路歡歌，搖著清脆的鈴鐺，從我們面前疾馳而過；還有那些藏族老鄉(xiāng)趕著自家的牛羊，從從容容地跨過公路，輾轉(zhuǎn)到別的草場(chǎng)…… 公路上最熱鬧的時(shí)候，也是我們這些養(yǎng)路工人最繁忙的時(shí)候。這段28公里長的川藏線是屬于我們道班管轄的，為了能保證這條路暢通，李大姐他們天不見亮就得起來去清理路面，然后再回來吃早飯。 通常這個(gè)時(shí)候，我都還在睡懶覺，他們知道我憋屈，也不叫我出工，由著我的性子來。我一直以為自己是不屬于這里的，遲早有一天我會(huì)離開這里，因此我也放任著自己，我要讓我的父親知道，是他毀了我的一生。 直到有一天，一陣慌亂的腳步聲將我從睡夢(mèng)中驚醒，接著是李大姐的呼喊：“幺妹兒，快起來，要出人命了?！蔽乙还锹祻拇采献饋?，只見幾個(gè)藏族老鄉(xiāng)抬進(jìn)來一個(gè)老阿媽，呼吸急促，臉色烏青。我被這慌亂的場(chǎng)面嚇住了，一時(shí)不知道該怎么辦。老阿媽的呻吟瞬間戰(zhàn)勝了我的猶豫，我從床下拿出急救箱，給老阿媽吸上氧，打針，拿藥，倒水，喂藥，一連串的動(dòng)作再自然不過了。 不一會(huì)兒，老阿媽終于緩過氣來，她忽然跪在我的面前，不停地說著我聽不懂的話，嚇得我直往李大姐的身后躲。 一個(gè)月后的一天下午，我百無聊賴地坐在道班的屋頂上看遠(yuǎn)處盛開的格桑花，一個(gè)部隊(duì)的車隊(duì)從道班門口浩浩蕩蕩駛過。這時(shí)，一輛軍車靠邊停了下來，從車上跳下一個(gè)年輕的士兵，對(duì)正在修路的李大姐他們比劃著什么。 忽然，李大姐抬起頭，朝我大喊，我不知道發(fā)生了什么事，從房頂上跳下來問：“喊我干啥子？”那個(gè)士兵遞給我一個(gè)栽有格?；ǖ墓揞^盒說：“謝謝你救了我阿媽，這是生長在五千米雪山上的格桑梅朵，送給你?！边€沒等我反應(yīng)過來，他就跑掉了。 我只知道這花叫格桑花，卻不知道它還有一個(gè)名字叫格桑梅朵，好有詩意的名字。我把那盆格桑花放在窗臺(tái)上，問李大姐：“格桑梅朵是什么意思？” 李大姐說：“格桑是幸福的意思，梅朵是花的意思，你那盆花在藏族人眼里就是吉祥幸福的花?！币院蟮娜兆樱莻€(gè)藏族士兵每次進(jìn)藏都要為我?guī)Щ匾粋€(gè)栽有格桑梅朵的罐頭盒。漸漸的，嬌艷的格?；ㄩ_滿了我的窗臺(tái)，在花香里，所有的煩惱抑郁全都逃遁了。 終有一天，為我送格桑梅朵的不再是那個(gè)滿臉高原紅的藏族小兵，而是他的戰(zhàn)友。我問他的戰(zhàn)友，那個(gè)小兵哪兒去了？戰(zhàn)友先是支支吾吾，最后才說，他犧牲了。戰(zhàn)友紅了雙眼，哽咽道：“就是這次進(jìn)藏，突遇暴風(fēng)雪，道路塌方，嘎旺他們的車就翻下了懸崖……”我不知道那個(gè)戰(zhàn)友是何時(shí)離開的，我的頭腦中一片空白。 李大姐安慰我說：“別傷心，在這幾千里的川藏線上這樣的事已是家常便飯。你爸爸曾說過，我們守路的人一定要守好這條路，才能讓行路的人更加安全，讓千千萬萬的家庭幸福美滿。” 整整齊齊擺在窗臺(tái)上的格桑梅朵，在暖暖的陽光下，綻放著。似乎在告訴我，父親和千千萬萬的養(yǎng)路工人是在用生命澆灌著更多人的格桑梅朵。(選自《2014中國微型小說年選》)（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.小說第一段的自然環(huán)境描寫，突出川藏公路線環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)了“我”進(jìn)藏的無助，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。B.小說中的父親是一個(gè)血肉豐滿的公路養(yǎng)護(hù)工形象，作者以正側(cè)面描寫結(jié)合的手法，表現(xiàn)出他的強(qiáng)勢(shì)和無私奉獻(xiàn)的精神。C.小說以“我”睡懶覺、不出工等行為與李大姐等養(yǎng)路工人天不見亮就起來去清理路面形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了養(yǎng)路工人的繁忙和我的懶惰習(xí)性與任性的弱點(diǎn)。D.“我”不愿去高原，感覺人生灰暗，藏族士兵給“我”送格?；安刈迨勘臓奚鼘?duì)“我”的觸動(dòng)很大，讓“我”對(duì)改變以后的人生充滿希望。（2）為什么小說在第四段要極力描寫春夏時(shí)節(jié)川藏公路的熱鬧景象？ （3）有人認(rèn)為小說的主人公是“我”，也有人認(rèn)為主人公是以父親、李大姐、藏族士兵為代表的群體。你認(rèn)為小說的主人公是誰？請(qǐng)說明理由。 【答案】 （1）C（2）①表現(xiàn)了藏區(qū)的美麗與和諧生活，為故事設(shè)置背景。②與后文藏族老阿媽的生病及士兵的感謝形成呼應(yīng)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。③突出了川藏公路線的繁忙，表現(xiàn)了養(yǎng)路工人的勤勞和無私的付出。（3）【示例1】小說的主人公是“我”。①小說的主要情節(jié)描寫了“我”與周圍人的關(guān)系和情感及思想轉(zhuǎn)變的過程。②描寫川藏線養(yǎng)路工人及犧牲的藏族士兵都是為了突出“我”的醒悟轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)了“我”在成長過程中的生命感動(dòng)。 【示例2】主人公是以父親、李大姐、藏族士兵為代表的群體。①小說寫“我”與藏族老阿媽、藏族士兵的故事，從“我”的視角敘寫了以父親、李大姐為代表的川藏線的養(yǎng)路工人的獻(xiàn)身事跡，用“我”把這些人物有機(jī)地串聯(lián)在一起，構(gòu)成一組人物群像。②小說表現(xiàn)了這一組人物群體為了藏區(qū)的幸福生活而無私奉獻(xiàn)的精神?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C項(xiàng)，“懶惰習(xí)性與任性的弱點(diǎn)”理解有誤，結(jié)合“通常這個(gè)時(shí)候，我都還在睡懶覺，他們知道我憋屈，也不叫我出工，由著我的性子來”分析，“睡懶覺”是因?yàn)橹魅斯械奖锴憩F(xiàn)出的任性行為，并非其習(xí)性。故選C。 （2）從文中來看，小說在第四段主要極力描寫春夏時(shí)節(jié)川藏公路的熱鬧景象和川藏公路線的繁忙，從內(nèi)容上來看，主要是表現(xiàn)了藏區(qū)的美麗與和諧生活，這為下文故事的展開設(shè)置背景，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；從對(duì)人物形象作用的角度來看，川藏公路的熱鬧和繁忙離不開養(yǎng)路工人的工作，這也就表現(xiàn)了養(yǎng)路工人的勤勞和無私的付出；從結(jié)構(gòu)上來看，照應(yīng)了后文救治藏族阿媽以及藏族小伙送花等情節(jié)?？忌鷩@這些方面分析作答即可。 （3）結(jié)合“那時(shí)，我剛衛(wèi)校畢業(yè)，本有大好的前途?？绍娙顺錾淼母赣H，卻板著一張臉，無比嚴(yán)肅認(rèn)真地告訴我，你必須得去，那兒需要你這樣懂醫(yī)的人”“通常這個(gè)時(shí)候，我都還在睡懶覺，他們知道我憋屈，也不叫我出工，由著我的性子來。我一直以為自己是不屬于這里的，遲早有一天我會(huì)離開這里，因此我也放任著自己，我要讓我的父親知道，是他毀了我的一生”“直到有一天，一陣慌亂的腳步聲將我從睡夢(mèng)中驚醒，接著是李大姐的呼喊”“漸漸的，嬌艷的格桑花開滿了我的窗臺(tái)，在花香里，所有的煩惱抑郁全都逃遁了”“似乎在告訴我，父親和千千萬萬的養(yǎng)路工人是在用生命澆灌著更多人的格桑梅朵”等分析可知，因?yàn)樾≌f的主要情節(jié)描寫了“我”的情感及思想轉(zhuǎn)變的過程。通過情節(jié)的展開，表現(xiàn)了“我”在成長過程中的生命感動(dòng)。小說中的“格桑梅朵”也是我思想轉(zhuǎn)變的媒介物?？傊?，圍繞情節(jié)，主旨等分析，都顯示“我”是主人公。也可以認(rèn)為主人公是以父親、李大姐、藏族士兵為代表的群體。結(jié)合文本內(nèi)容，能夠自圓其說即可。 故答案為：⑴C； ⑵①表現(xiàn)了藏區(qū)的美麗與和諧生活，為故事設(shè)置背景。②與后文藏族老阿媽的生病及士兵的感謝形成呼應(yīng)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。③突出了川藏公路線的繁忙，表現(xiàn)了養(yǎng)路工人的勤勞和無私的付出。 ⑶【示例1】小說的主人公是“我”。①小說的主要情節(jié)描寫了“我”與周圍人的關(guān)系和情感及思想轉(zhuǎn)變的過程。②描寫川藏線養(yǎng)路工人及犧牲的藏族士兵都是為了突出“我”的醒悟轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)了“我”在成長過程中的生命感動(dòng)。 【示例2】主人公是以父親、李大姐、藏族士兵為代表的群體。①小說寫“我”與藏族老阿媽、藏族士兵的故事，從“我”的視角敘寫了以父親、李大姐為代表的川藏線的養(yǎng)路工人的獻(xiàn)身事跡，用“我”把這些人物有機(jī)地串聯(lián)在一起，構(gòu)成一組人物群像。②小說表現(xiàn)了這一組人物群體為了藏區(qū)的幸福生活而無私奉獻(xiàn)的精神?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查把握文章相關(guān)內(nèi)容、主旨、形象和藝術(shù)特色的能力。這類題一般是對(duì)文章內(nèi)容、手法、語言