【正文】 戰(zhàn)略制定和工作部署清晰明確；②富有實干精神，因地制宜，多方人手；③依靠人才推進鄉(xiāng)村振興?！军c評】（1）此題主要考查學生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項內(nèi)容和原文逐一比照分析。 （2）本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。 （3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進行概括。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。 塔鋪 第四章劉震云 離高考剩兩個月了。這時傳來一個消息，說高考還考世界地理。學校原以為只考中國地理，沒想到臨到頭還考世界地理。 大家一下都著了慌。這時同學的精神，都已是強弩之末。王全鬧失眠，成夜睡不著。“磨桌”腦仁疼，一見課本就眼睛發(fā)花。 大家亂罵，埋怨學校打聽不清，說這罪不是人受的。更大的問題還在于，大家都沒有世界地理的復習資料。于是掀起一個尋找復習資料的熱潮。一片混亂中，唯獨“耗子”樂呵呵的。他戀愛的進程，據(jù)說已快到了春耕播種的季節(jié)。 鬧騰了幾日，有的同學找到了復習資料，有的沒有找到。離高考近了，同學們都變得自私起來，找到資料的，對沒找到的保密，唯恐在高考中多一個競爭對手。我們宿舍，就“磨桌”不知從哪里弄到一本卷毛發(fā)黃的《世界地理》，但他矢口否認。我和王全沒轍，李愛蓮也沒轍，于是著急得像熱鍋上的螞蟻。這時我爹送來饃，見我滿臉發(fā)黃，神魂不定，問是什么書，我簡單給他講了，沒想到他雙手一拍： “你表姑家的大孩子，在汲縣師范教書，說不定他那兒有呢？” 我也忽然想起這個茬兒，不由高興起來。爹站起身，剎剎腰里的藍布，自告奮勇要立即走汲縣。 我說：“還是先回家告訴媽一聲，免得她著急。” 爹說：“什么時候了，還顧那么多！” 我說：“可您不會騎車呀！來回一百八十里呢！” 爹滿有信心地說：“我年輕的時候，一天一夜走過二百三?！闭f完，一撅一撅動了身。我忙追上去，把饃袋塞給他。他看看我，被胡茬包圍的嘴笑了笑；從里邊掏出四個饃，說：“放心。我明天晚上準趕回來?！蔽已壑胁唤俺隽藴I。 晚上上自習，我悄悄把這消息告訴了李愛蓮。她也很高興。 第二天晚上，我和李愛蓮分別悄悄溜出了學校，在后崗集合，然后走了兩里路，到村口的大路上去接爹。一開始有說有笑的，后來天色蒼茫，大路盡頭不見人影，只附近有個拾糞的老頭，又不禁失望起來。李愛蓮安慰我：“說不定是大伯腿腳不好，走得慢了。” 我說：“要萬一沒找到復習資料呢？” 于是兩個人不說話，又等。一直等到月牙兒偏西，知道再等也無望了，便沮喪地向回走。但約定第二天五更再來這集合等待。 第二天雞叫，我便爬起來，到那村口去等。遠遠看見有一人影，我認為是爹，慌忙跑上去，一看卻是李愛蓮。 “你比我起得還早！” “我也剛剛才到?！?早晨下了霜。青青的野地里，一片發(fā)白。附近的村子里，雞叫聲此起彼伏。天色漸漸亮了，東方出現(xiàn)一抹紅霞。 忽然，天的盡頭，跌跌撞撞走來一個人影。 李愛蓮指著那人影：“是嗎？” 我一看，頓時興奮起來：“是，是我爹，是他走路的樣子。” 于是兩個人飛也似地跑上前去，我揚著雙臂，邊跑邊喊：“爹！” 天盡頭有一回聲：“哎！” “找到了嗎？” “找到了，小子！” 我高興得如同瘋了，大喊大叫向前撲。后面李愛蓮跌倒了，我也不顧。只是向前跑，跑到跌跌撞撞走來的老頭跟前。 “找到了？” “找到了。” “在哪兒呢？” “別急，我給你掏出來。” 老頭也很興奮，一屁股坐在地上。這時李愛蓮也跑了上來，看著爹。爹小心解開腰中藍布，又解開夾襖扣，又解開布衫扣，從心口，掏出一本薄薄的卷毛臟書。我搶過來，書還發(fā)熱，一看，上邊寫著“世界地理”。李愛蓮又搶過去，看了一眼，興奮得兩耳發(fā)紅： “是是，是《世界地理》?！?爹看著我們興奮的樣子，只“嘿嘿”地笑。這時我才發(fā)現(xiàn)，爹的鞋幫已開了裂，裂口處洇出一片殷紅殷紅的東西。我忙把爹的鞋扒下來發(fā)現(xiàn)那滿是臟土和皺皮的腳上，密密麻麻排滿了血泡，有的已經(jīng)破了，那是一只血腳。 “爹！”我驚叫。 爹仍是笑，把腳收回去：“沒啥，沒啥。” 李愛蓮眼中也涌出了淚：“大伯，難為您了?！?我說：“您都六十五了?！?爹還有些逞能：“沒啥，沒啥……” 爹接著鄭重地說：“你表哥說，這本書不好找，是強從人家那里拿來的，最多只能看十天，還得給人家送回去。” 我們也鄭重地點點頭。 爹又說：“你們看吧，要是十天不夠，咱不給他送，就說爹不小心，在路上弄丟了。” 我們說：“十天夠了，十天夠了?！钡榔鹕恚瑴蕚鋸牧硪粭l岔路回家。我說：“爹，您歇會兒再走吧。” 爹說：“說不定你娘在家早著急了?！?看著爹挪動著兩只腳，從另一條路消失。我和李愛蓮捧著《世界地理》，又高興起來，你看看，我看看，一起向回走。并約定，明天一早偷偷到河邊集合，一塊來背《世界地理》。（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A.文章開頭交代高考前突然傳來要考世界地理的消息，既交代了故事發(fā)生的背景，同時為下文爹為“我”去借書作鋪墊。B.小說大量采用了白描的手法，如“解開腰中藍布，又解開夾襖扣，又解開布衫扣，從心口，掏出……”不加修飾的一系列動作描寫，精準傳神。C.第二天早晨“天色漸漸亮了”，既抽象地表達出漫長的等待時間，也起到調(diào)節(jié)敘述節(jié)奏的作用，使情節(jié)故事有張有弛。D.小說使用了大量對話來塑造人物、展開情節(jié)，人物的語言富有生活氣息，有著鄉(xiāng)下人的樸實、自然，又充滿了豐富的情感，易于打動人心。（2）小說重點突出了“爹”這個人物的哪些特征？請簡要分析。 （3）小說為什么沒有正面描寫“爹”尋書路上的艱辛？請簡要分析。 【答案】 （1）C（2）①愛子心切。為了兒子，六十五歲的爹愿意徒步一百八十里去取高考復習資料。②信心十足。父親不懼路途遙遠，表示一定能找到書并準時回來。③堅強倔強。長途跋涉以至于雙腳都走出了血泡，他卻不以為意。（3）①留下空白，激發(fā)讀者想象。②通過“一只血腳”等從側(cè)面表現(xiàn)出老人一路跋涉的艱辛，表現(xiàn)出一片深沉的父愛。③小說是以“我”的視角來敘述故事的，老人路上的艱辛“我”并未親見，這樣處理更真實自然。 【解析】【分析】（1）C項，“抽象地表達出漫長的等待時間”錯，“天色漸漸亮了”是對漫長的等待時間的具體化描寫，故C錯誤。故選：C。 （2）據(jù)“爹站起身，剎剎腰里的藍布，自告奮勇要立即走汲縣?！艺f：‘可您不會騎車呀！來回一百八十里呢！’爹滿有信心地說：‘我年輕的時候，一天一夜走過二百三。’說完，一撅一撅動了身。我忙追上去，把饃袋塞給他。他看看我，被胡茬包圍的嘴笑了笑；從里邊掏出四個饃，說：‘放心。我明天晚上準趕回來?！已壑胁唤俺隽藴I?！笨梢钥闯龈赣H愛子心切。為了兒子，六十五歲的爹愿意徒步一百八十里去取高考復習資料。同時也可以看出他信心十足。父親不懼路途遙遠，表示一定能找到書并準時回來?！暗粗覀兣d奮的樣子，只‘嘿嘿’地笑。這時我才發(fā)現(xiàn)，爹的鞋幫已開了裂，裂口處洇出一片殷紅殷紅的東西。我忙把爹的鞋扒下來發(fā)現(xiàn)那滿是臟土和皺皮的腳上，密密麻麻排滿了血泡，有的已經(jīng)破了，那是一只血腳?！　殷@叫。爹仍是笑，把腳收回去：‘沒啥，沒啥’李愛蓮眼中也涌出了淚：‘大伯，難為您了。’我說：‘您都六十五了?！€有些逞能：‘沒啥，沒啥……’”可看出父親堅強倔強。長途跋涉以至于雙腳都走出了血泡，他卻不以為意。 （3）這篇小說的中心情節(jié)就是尋找復習資料，但小說主要寫了找資料之前和找到資料之后，而對于尋找資料的過程卻沒有提到，從內(nèi)容安排的效果來看，這屬于藝術(shù)上的“留白”，給讀者以想象的空間；至于尋找過程到底如何，作者以“爹的鞋幫已開了裂，裂口處洇出一片殷紅殷紅的東西。我忙把爹的鞋扒下來，發(fā)現(xiàn)那滿是臟土和皺皮的腳上，密密麻麻排滿了血泡，有的已經(jīng)破了，那是一只血腳”這一細節(jié)側(cè)面表現(xiàn)尋找路途的艱辛，表現(xiàn)父親對子女之愛的深沉；從小說的敘述視角來看，采取第一人稱，從“我”的角度來寫，那么父親尋書的情況應(yīng)是“我”所未見的，所以小說這樣處理更合乎情理。 故答案為：⑴C； ⑵ ①愛子心切。為了兒子，六十五歲的爹愿意徒步一百八十里去取高考復習資料。②信心十足。父親不懼路途遙遠，表示一定能找到書并準時回來。③堅強倔強。長途跋涉以至于雙腳都走出了血泡，他卻不以為意。 ⑶ ①留下空白，激發(fā)讀者想象。②通過“一只血腳”等從側(cè)面表現(xiàn)出老人一路跋涉的艱辛，表現(xiàn)出一片深沉的父愛。③小說是以“我”的視角來敘述故事的，老人路上的艱辛“我”并未親見，這樣處理更真實自然。 【點評】⑴此題考查分析文章的內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析能力。解答此題，要了解文章的內(nèi)容，理解文章的主旨，準確把握作者在文中的情感態(tài)度，弄清文中的形象特征以及塑造形象的方法等，然后逐項分析選項所涉及到的文本內(nèi)容和藝術(shù)手法，注意選項在表述時用到的關(guān)鍵詞語，然后回歸到原文相關(guān)的答題區(qū)域進行對照比較。 ⑵此題考查分析文學作品中的人物形象的能力。解答此題要在文本中查找所有的對人物所作的各種描寫，比如外貌描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫以及各種細節(jié)刻畫等，還要注意對人物所作的側(cè)面描寫，然后逐一分析這些描寫所表現(xiàn)的人物的特點，最后加以概括。作答時，注意先概括性格，再舉例分析。 ⑶本題考查對作品的構(gòu)思和藝術(shù)魅力的鑒賞能力。題中要求分析作者這樣安排有什么用意，即要求分析這樣寫的作用。可根據(jù)小說的內(nèi)容和文體特點，從情節(jié)安排、人物形象的塑造、主題的表現(xiàn)和藝術(shù)手法等方面來分析回答。這類試題考生一定要注意先明確觀點，然后結(jié)合內(nèi)容、結(jié)構(gòu)及主題來陳述自己的理由。本題是個性化開放試題，明確觀點后，結(jié)合文本能自圓其說闡述理由即可。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。 ①20世紀以后，不僅世界在變，中國也在變。只不過，這個變化是漸進的、漫長的，而且是一個很不平衡的復雜過程。遠不像今人常常下意識地認為的那樣，可以一蹴而就、一步到位的。不獨過去中國發(fā)展的歷史是如此，整個世界的歷史，包括當下世界各國社會政治的現(xiàn)狀，其實也是如此。對此，我們或許可以用黑格爾關(guān)于人之成為人，必須經(jīng)過從“自在”進到“自為”的轉(zhuǎn)變的說法來試做解讀。 ②基于亞里士多德關(guān)于“人是有理性的動物”的觀點，黑格爾指出:同樣是人，生物意義上的人與社會意義上的人是不同的人?！疤鹤栽诘厥侨?，但并非自為地是人；只有作為有教養(yǎng)的理性，它才是自為的人”。按黑格爾的觀點，人只有形成了有教養(yǎng)的理性，才能“使自己成為自己自在地所是的那個東西”。否則，人充其量只是一個為自我而存在的生物意義上的人，而無法成為一個對自己和對他人有用的社會的人。 ③黑格爾的這一觀點對馬克思認識歷史產(chǎn)生過重要影響。凡讀過馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級作為一種階級力量，必須要從“自在”進到“自為”的成長過程的論述的讀者，很容易看出馬克思就是借助于黑格爾的這一對人的認識的解讀，把它延用到了自已對階級成長的問題的判斷上去了。同樣地，我們應(yīng)該也可以用這樣一種觀點來看待一個民族從古代向現(xiàn)代，特別是一個落后民族中的普羅大眾成長為具有現(xiàn)代意識的個體國民的演進過程。 ④用最直白的話來講，古代社會條件下民族的存在，充其量只是自在意義上的民族，只有在現(xiàn)代國際關(guān)系條件下，一個自在的民族才可能在與他者的相互碰撞及交往中逐漸形成一個自為的民族，確立自己的民族地位、國家屬性及其國際社會政治的平等參與意識。 ⑤不難想象，這樣一種轉(zhuǎn)變不僅是長期的，還必須建立在現(xiàn)代工業(yè)化和城市化的發(fā)展基礎(chǔ)之上，因而其發(fā)展也不可避免地會是嚴重不平衡的和不一致的。中國在外國人治理的租界城市誕生出諸如上海之類的個別現(xiàn)代都市，形成了一些讀洋書、識洋字的現(xiàn)代知識人，出現(xiàn)了一批略識金融、市場和管理的現(xiàn)代工商業(yè)主，開啟了中國現(xiàn)代化之路。但這并不意味著中國絕大多數(shù)人也因此都同步在“現(xiàn)代化”了，即使在各大中城市里，許多人的生產(chǎn)方式、生存方式依舊離現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代公共社會的秩序、規(guī)則和觀念甚遠，又何況是生活在牛耕人種的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式中的幾億舊式農(nóng)民呢？他們多數(shù)大字不識幾個，村里既沒有廣播電視，也看不到報紙雜志，不少人甚至連縣城都沒去過，對村莊以外的世界幾乎一無所知。處在這樣一種境況下，他們又如何能夠受到現(xiàn)代社會理性的教養(yǎng)，變成今人所希望的有血性和有覺悟的民族的國民之一分子呢？ ⑥由上述可知，生活在當下，了解一點中國近代社會的曲折進化過程，頗有必要。作為一個兩千年來一直在傳統(tǒng)社會軌道上緩慢爬行的農(nóng)業(yè)國，中國自118世紀以來向人類現(xiàn)代工業(yè)社會迅速轉(zhuǎn)進的每一步，都是有條件的。這一條件就是外部環(huán)境，亦即世界大勢的迅猛發(fā)展與沖擊。惟受此影響，中國社會沿海和內(nèi)地、城市和鄉(xiāng)村、精英與民眾，乃至各種不同人群之間，在行為、觀念及生活、交往方式上益現(xiàn)懸隔、碰撞，發(fā)展程度參差不齊，以致社會亂象叢生、矛盾沖突層出不窮，幾乎不可避免。時至