【文章內(nèi)容簡介】 痕跡等數(shù)據(jù)歸誰所有？企業(yè)利用人工智能大規(guī)模收集和分 析這些數(shù)據(jù)，是否合法？日前中國人民大學(xué)舉辦的“人工智能與未來法治”論壇上，與會者就人工智能背景 下數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)保護(hù)等問題進(jìn)行了探討。 “現(xiàn)行《物權(quán)法》把物權(quán)分為動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)，而數(shù)據(jù)作為一種新型財(cái)產(chǎn)，難以按照此種分類方法進(jìn)行歸 類?！敝袊嗣翊髮W(xué)常務(wù)副校長、中國民法學(xué)研究會會長王利明提到，有觀點(diǎn)認(rèn)為，數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的基本原則是 誰的數(shù)據(jù)歸誰所有，沒有任何主體指向的數(shù)據(jù)是公共資源，但人工智能收集、儲存、加工信息的過程中，數(shù)據(jù) 的占有和轉(zhuǎn)移是無形的，也沒有有效的權(quán)屬證明。如何對數(shù)據(jù)進(jìn)行確權(quán)并且建構(gòu)起權(quán)利內(nèi)容和權(quán)利轉(zhuǎn)移制度， 這些問題尚未解決，需要立法予以回應(yīng)。 （財(cái)新網(wǎng)）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.人臉識別技術(shù)經(jīng)歷了從快速落地到多領(lǐng)域應(yīng)用的井噴式發(fā)展，說明“刷臉”在人們的日常生活中發(fā)揮著 重要的作用。B.由于在便利性和隱蔽性、安全性和衛(wèi)生方面以及識別速度和范圍上具有明顯優(yōu)勢，因此人臉識別能夠獨(dú)得市場認(rèn)可。C.指紋、虹膜、面容等生物信息不同于其他社會性抽象符號，它體現(xiàn)個(gè)人的生理特性且與唯一對應(yīng)。D.個(gè)人信息的“唯一對應(yīng)性”雖然可以避免用戶的被“復(fù)制”和“替代”的擔(dān)憂，但在特殊情況下會將用戶個(gè)人信息安全推人更大的不確定風(fēng)險(xiǎn)中。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.鑒于個(gè)人生物信息存在特殊風(fēng)險(xiǎn)，因此在保護(hù)層級上需要受到特殊關(guān)注和保護(hù)，但此討論還未列人立法實(shí)踐的議程。B.唯一識別生物信息一旦為他人非法使用，帶來的損失和危害都將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他社會類個(gè)人信息的非法收集、處理和利用。C.個(gè)人信息被國外廠商大量搜集，對方可以通過大數(shù)據(jù)分析和挖掘技術(shù)等透視我國公民的消費(fèi)習(xí)慣和購買傾向，還可能會給個(gè)人、社會和國家的安全帶來隱患。D.中國人民大學(xué)常務(wù)副校長、中國民法學(xué)研究會會長王利明認(rèn)為數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的基本原則是誰的數(shù)據(jù)歸誰 所有。（3）請結(jié)合材料概括利用個(gè)人生物信息的利弊，并就個(gè)人生物信息在未來能更好地服務(wù)于人類社會給出建議。 【答案】 （1）D（2）D（3）①好處：個(gè)人生物信息的唯一對應(yīng)性降低了用戶的被“復(fù)制”和“替代”的擔(dān)憂。②弊端：生物信息一旦被非法使用，會使個(gè)人信息侵權(quán)問題、個(gè)人信息安全問題、個(gè)人生 活安全甚至是生命安全處于危險(xiǎn)之中，甚至給國家安全帶來隱患。③個(gè)人生物信息需要受到特殊關(guān)注和保護(hù)，并立法對其進(jìn)行法律保護(hù)。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，“雖然可以避免用戶”這里的“避免”用詞不當(dāng)，根據(jù)原文，是“降低”，而非“避免”。故選D。 （2）D項(xiàng)，“王利明認(rèn)為”分析錯(cuò)誤，根據(jù)原文，應(yīng)是“有觀點(diǎn)認(rèn)為”，而非“王利民認(rèn)為”。故選D。 （3）第一問根據(jù)原文內(nèi)容“通常正是由于此唯一對應(yīng)性降低了用戶的被“復(fù)制”和“替代”的擔(dān)憂。但在特殊情形下，指紋、虹膜、面容等此類唯一識別生物信息的收集，將用戶個(gè)人信息安全推入更大的不確定風(fēng)險(xiǎn)中，一旦為他人非法使用，造成的個(gè)人信息侵權(quán)問題、個(gè)人信息安全問題、個(gè)人生活安全甚至是生命安全都將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他社會類個(gè)人信息的非法收集、處理和利用”、“個(gè)人信息跨國傳輸問題早就超越個(gè)人信息保護(hù)的層 面，上升到社會安全和國家安全領(lǐng)域。在我國公民個(gè)人信息為他國廠商廣泛收集的情況下，其除了可以通過大 數(shù)據(jù)分析和挖掘技術(shù)等透視我國公民的消費(fèi)習(xí)慣和購買傾向外，同樣可以了解我國整體社會發(fā)展?fàn)顩r及未來可 能發(fā)生的重大事件，我國國家安全面臨極大的安全隱患”可概括出好處就是：個(gè)人生物信息的唯一對應(yīng)性降低了用戶的被“復(fù)制”和“替代”的擔(dān)憂。弊端是：生物信息一旦被非法使用，會使個(gè)人信息侵權(quán)問題、個(gè)人信息安全問題、個(gè)人生活安全甚至是生命安全處于危險(xiǎn)之中，甚至給國家安全帶來隱患。第二問根據(jù)原文“鑒于其存在特殊風(fēng)險(xiǎn)，因此在保護(hù)層級上要高于“一般信息”，需要受到特殊關(guān)注和保護(hù)，但是以上討論還僅限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，未列入立法實(shí)踐的議程”可從個(gè)人生物信息需要受到特殊關(guān)注和保護(hù)，并立法對其進(jìn)行法律保護(hù)角度分析。 故答案為：⑴D；⑵D； ⑶①好處：個(gè)人生物信息的唯一對應(yīng)性降低了用戶的被“復(fù)制”和“替代”的擔(dān)憂。②弊端：生物信息一旦被非法使用，會使個(gè)人信息侵權(quán)問題、個(gè)人信息安全問題、個(gè)人生 活安全甚至是生命安全處于危險(xiǎn)之中，甚至給國家安全帶來隱患。③個(gè)人生物信息需要受到特殊關(guān)注和保護(hù)，并立法對其進(jìn)行法律保護(hù)?！军c(diǎn)評】（1）此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤。 （2）這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。 （3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時(shí)明確題目要求，然后篩選信息概括。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語或者句子找出來，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。 老羊倌的年朱華勝 太陽掛在山梁，灑下金色的光芒，有的泛綠。老羊倌像往常一樣，大年三十這一天，早就把羊趕到山上，讓羊吃個(gè)飽。他養(yǎng)著兩只羊，一條大黑狗。他說，養(yǎng)多了我管不過來，養(yǎng)兩只羊、一條狗作伴，我都七十三歲了。 他看著這對奔跑的羊和身邊吐著舌頭的大黑狗，心里樂開了花。自從兒子走了以后，每年過年鄉(xiāng)政府都會給他送來過年的大米、肉、油，還有一個(gè)紅包。特別是在城里工作的那個(gè)小石頭，每年春節(jié)這個(gè)小子都要回來過年，給他帶兩條煙。這不，昨晚又給他送了兩條紅煙來。想著，他從口袋里拿出一包。湊近鼻孔，使勁聞了聞，好香?，F(xiàn)在不能抽，回家再抽。自己是看山人，更要防火。雖然村里幾年前就不要他看山了，說年紀(jì)大了。但他跑得動(dòng)，坐不住。還是像往常一樣，太陽出來他上山，太陽西落他下山，日日堅(jiān)持巡山。 有人說，老羊倌憨得很，自己守了一輩子的山，還把兒子也培養(yǎng)成一個(gè)守山人。誰都知道，守山人很窮，成天在山林里走著，連個(gè)說話的人也沒有。山林又不是他一家的，也不能給他家?guī)砀辉?，他這是何苦呢？像他這樣一家人都守山的并不多見。 烏蒙山，山連山。幾年前，大小山谷里私挖亂采嚴(yán)重，不像現(xiàn)在管得嚴(yán)。有幾個(gè)外地人來山上偷砍樹木，要賣到礦井里做廂木。老羊倌的兒子發(fā)覺了，在糾纏中，兒子不慎滾落石溝里，搶救無效死亡。兒子死后的第七天，老羊倌趕著羊，背上斧頭，向山里走去。這一走，就走到現(xiàn)在，就是十五個(gè)春秋。兒媳在兒子離去的第三個(gè)年頭，在他的催促下，改嫁到鄰村，逢年過節(jié)，都要領(lǐng)著孫女來看他。 知足吧，老羊倌自言自語，我活一天，就要巡山一天。他走到山頂，眼神里亮了起來。山那邊還是山，山山相連，這是人賴以生存的山。山腳是溪水，水連著水，這都是咱們祖祖輩輩的命根子啊。山上生長著很多樹和花，他閉上眼睛就能數(shù)出它們的名：青松、羅漢松、殼松、青梨、刺葉梨、杜鵑、毛栗子等等。 有村民說，老羊倌愛山林，那兒有他兒子的味道。兒子已經(jīng)化成一棵樹，一年四季，與他相伴。 夕陽向晚，村子里傳來零星炮竹聲。今天是大年三十，他決定早些下山。 春節(jié)的山村，喜氣洋洋，村娃一群群，嬉鬧追打。紅燈籠、紅年畫，紅對聯(lián)。家家飄出肉香味，伴隨裊裊炊煙，在村子上空彌漫，久久不散。 “爹！”“爺爺！”老羊倌定睛一看，那不是兒媳嗎？那不是長高了出落得水靈靈的孫女嗎？她們怎么來了？ “爺爺，你看，媽媽今天一大早就油炸了很多酥肉、豆腐圓子、蕎絲洋芋片，還蒸了一碗八寶飯，給爺爺送來了！”孫女的眼睛亮閃閃的，笑瞇瞇說著，揭開手里的提籃，香氣撲鼻。 “哇，好香！”老羊倌笑了，咂了咂嘴，花白胡子在跳舞。 “大爹，你再不下山我都要來喊你了。今晚跟我去過?！敝尤宋吹?，聲音先跑了進(jìn)來。 “不啦，我一個(gè)人自由自在慣了。你看我兒媳，送來這么多好吃的，再加上你們的，政府給的，夠吃到正月底了?！崩涎蛸男θ菀鐫M皺紋間。 突然，大黑狗跑了出去，跟在一個(gè)人身后親熱跳著。 “爺爺，”隔壁胖丫雙手抬著一個(gè)大碗，碗里冒著熱氣，“爺爺，我媽做的牛肉燉山藥排骨湯?！?隨著胖丫說話的聲音，村里噼噼啪啪的炮竹聲響了起來，此起彼伏，連綿不絕。 老羊倌淚眼朦朧，望向墻上掛著的兒子的照片。兒子望著他，也在笑。 過年啰。（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.小說開篇的描述既交代了故事發(fā)生的時(shí)間，也寫出了老羊倌的生活狀態(tài)，為下文他兒子的意外埋下了伏筆。B.老羊倌能夠閉著眼睛數(shù)出山上生長的很多樹和花的名字，是因?yàn)樗矏圻@山林，并認(rèn)為這是祖祖輩輩賴以生存的命根子。C.小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)來刻畫人物，老羊倌“咂了咂嘴，花白胡子在跳舞”，運(yùn)用擬人的手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了他的開心和滿足。D.小說結(jié)尾寫老羊倌流下了眼淚，這眼淚既是老羊倌被眾人惦掛的感動(dòng)之淚，也是老羊倌對已故兒子的思念之淚。（2）小說在刻畫老羊倌這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征？請簡要分析。 （3）小說把時(shí)間設(shè)定在“大年三十”有什么用意？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā? 【答案】 （1）A（2）①知足常樂（安貧樂道）。守山人很窮，很孤獨(dú)，但是老羊倌卻很滿足，堅(jiān)持活一天就要巡山一天。②愛崗敬業(yè)（責(zé)任心強(qiáng)）。老羊倌堅(jiān)持天天巡山，小石頭送來的煙只是聞聞，而不在山上抽，體現(xiàn)了他的愛崗敬業(yè)。③樂觀堅(jiān)強(qiáng)。面對兒子的死，老羊倌沒有自暴自棄，而是樂觀地面對生活。④通情達(dá)理。兒子離去的第三個(gè)年頭，老羊倌催促他的兒媳改嫁，體現(xiàn)了他的通情達(dá)理。⑤質(zhì)樸憨厚。守山人很窮，老羊倌不僅自己守了一輩子的山，還把兒子也培養(yǎng)成一個(gè)守山人，山林不能給家族帶來富裕，但老羊倌卻干得兢兢業(yè)業(yè)，可見他的質(zhì)樸與憨厚。（3）①交代故事發(fā)生的時(shí)間，渲染節(jié)日氛圍，為后文寫眾人來陪老羊倌過年做鋪墊；②是貫穿全文的線索，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；③用“大年三十”的熱鬧氣氛襯托老羊倌的滿足與感動(dòng)，凸顯了人物的責(zé)任心和無私奉獻(xiàn)的精神；④本該孤獨(dú)地過年的老羊倌，卻在“大年三十”這一天迎來了眾人的陪伴過年，深化了文章人情美好的主題。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)考核語段的作用，D項(xiàng)考核文章的內(nèi)容，C項(xiàng)考核文章的手法，D項(xiàng)結(jié)合文章的結(jié)尾考核情感。其中A項(xiàng)，小說開篇的描述包含兩個(gè)部分：環(huán)境描寫和老羊倌的生活狀態(tài)。環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的環(huán)境，而老羊倌的生活狀態(tài)部分寫的是老羊倌兒子發(fā)生意外之后的生活狀態(tài)，因此不能說這是為老羊倌兒子的意外埋下伏筆。 （2）根據(jù)“守山人很窮，很孤獨(dú)，但是老羊倌卻很滿足，堅(jiān)持活一天就要巡山一天”等情節(jié)，概括“知足常樂”的性格特征；根據(jù)“老羊倌堅(jiān)持天天巡山，小石頭送來的煙只是聞聞，而不在山上抽，體現(xiàn)了他的愛崗敬業(yè)”等情節(jié)，概括“愛崗敬業(yè)”的性格特征；根據(jù)“面對兒子的死，老羊倌沒有自暴自棄，而是樂觀地面對生活”等情節(jié)，概括“樂觀堅(jiān)強(qiáng)”的性格特征。 （3）首先從情節(jié)的角度分析，“大年三十”交代故事發(fā)生的時(shí)間，渲染節(jié)日氛圍，為后文寫眾人來陪老羊倌過年做鋪墊；是貫穿全文的線索，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；從人物塑造的角度看，用“大年三十”的熱鬧氣氛襯托老羊倌的滿足與感動(dòng)，凸顯了人物的責(zé)任心和無私奉獻(xiàn)的精神；從文章的主旨的角度看，本該孤獨(dú)地過年的老羊倌，卻在“大年三十”這一天迎來了眾人的陪伴過年，深化了文章人情美好的主題。 故答案為：⑴A； ⑵①知足常樂（安貧樂道）。守山人很窮，很孤獨(dú)，但是老羊倌卻很滿足，堅(jiān)持活一天就要巡山一天。②愛崗敬業(yè)（責(zé)任心強(qiáng)）。老羊倌堅(jiān)持天天巡山，小石頭送來的煙只是聞聞，而不在山上抽，體現(xiàn)了他的愛崗敬業(yè)。③樂觀堅(jiān)強(qiáng)。面對兒子的死，老羊倌沒有自暴自棄，而是樂觀地面對生活。④通情達(dá)理。兒子離去的第三個(gè)年頭，老羊倌催促他的兒媳改嫁，體現(xiàn)了他的通情達(dá)理。⑤質(zhì)樸憨厚。守山人很窮，老羊倌不僅自己守了一輩子的山，還把兒子也培養(yǎng)成一個(gè)守山人，山林不能給家族帶來富裕，但老羊倌卻干得兢兢業(yè)業(yè)，可見他的質(zhì)樸與憨厚。 ⑶①交代故事發(fā)生的時(shí)間，渲染節(jié)日氛圍，為后文寫眾人來陪老羊倌過年做鋪墊；②是貫穿全文的線索，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；③用“大年三十”的熱鬧氣氛襯托老羊倌的滿足與感動(dòng)，凸顯了人物的責(zé)任心和無私奉獻(xiàn)的精神；④本該孤獨(dú)地過年的老羊倌，卻在“大年三十”這一天迎來了眾人的陪伴過年，深化了文章人情美好的主題?！军c(diǎn)評】（1）此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。 （2）此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價(jià)的語句，直接提取或概括即可。 （3）此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)，切不可空發(fā)議論。5．閱讀下面的文字，完成下面小題。 人與人之間要交往和相處，必須建立各種規(guī)則體系。道德就是人類為了和諧共處、各得其所而建立的規(guī)則體系。在道德規(guī)則體系中，道德基準(zhǔn)是最基本、最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，凝聚和體現(xiàn)著社會共同體成員的道德共識。一個(gè)人認(rèn)同社會共同體普遍信奉的道德基準(zhǔn)，并習(xí)慣于遵守和踐行這個(gè)道德基準(zhǔn)，他就具備了在這個(gè)社會共同體中生活的基本德行。道德基準(zhǔn)至少應(yīng)符合三個(gè)條件：一是與其所處時(shí)代的社會生活、社會關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)和基本生活方式相適應(yīng)；二是為社會成員所認(rèn)同，并且簡單、易知、易行，可以為每一個(gè)社會成員所踐行；三是可以作為基本參照，用來審視和規(guī)定其他道德規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，用來評判和確認(rèn)一個(gè)人的基本德行。 社會發(fā)展階段不同，相應(yīng)的道德基準(zhǔn)也會有所不同?，F(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會具有完全不同的特點(diǎn)。首先，工業(yè)化大生產(chǎn)、市場經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，使得傳統(tǒng)的