【文章內(nèi)容簡介】 會讓人感到溫暖甚至欣喜。抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)綜合文化知識和各種技能，不斷的豐富自己，提高自己，我們只有努力學(xué)習(xí)更多的理論知識和積累豐富的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能更好地去服務(wù)人民，貢獻(xiàn)社會，擔(dān)負(fù)起祖國、人民和社會賦予我們的重任?！军c(diǎn)睛】演講稿，可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿的主要特點(diǎn)：①針對性，曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾；②可講性，以“講”為主、以“演”為輔，要求“上口入耳”；③鼓動性，激發(fā)聽眾情緒、贏得聽眾好感；④口語性，講起來流利，聽起來順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨，從而把握中心。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：5月14日，川航3U8633次航班在飛行過程中前風(fēng)擋玻璃破裂，駕駛艙瞬間失壓，氣溫降到零下40度，大量機(jī)載自動化設(shè)備失靈，副駕駛半個身子被“吸”了出去……兩分鐘內(nèi)飛機(jī)急降2200米，帶領(lǐng)所有乘客轉(zhuǎn)危為安的機(jī)長劉傳建，被網(wǎng)友譽(yù)為“英雄機(jī)長”“中國版薩利機(jī)長”。材料二：5月23日，“暴走漫畫”聯(lián)合創(chuàng)始人、CEO任劍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一行9人，來到河北省隆化縣董存瑞烈士陵園向董存瑞烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，并就發(fā)布涉嫌戲謔、侮辱英雄烈士事跡和精神的短視頻內(nèi)容表示公開道歉。材料三：習(xí)近平總書記說，中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷。材料四：時代造就英雄，英雄成就時代。當(dāng)今時代需要叱咤風(fēng)云、引領(lǐng)時代的政壇英雄，也需要默默無聞、恪盡職守的平民英雄；需要勇立潮頭、攻堅(jiān)克難的科技英雄，也需要洗國恥揚(yáng)國威的足壇英雄……請結(jié)合上述兩至三則材料，請寫一篇升國旗儀式上的發(fā)言稿。要求選好角度，確定立意；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮糠段模汉魡居⑿矍耙魂囎?，一位七旬老人倒地不起，周 圍圍觀的很多，但沒有一個人伸出援助之 手，導(dǎo)致血進(jìn)入了氣管身亡，媒體對當(dāng)事 人采訪，得到的答案全是一句話：“我怕 那家人說我撞倒的，要我賠錢?！边@種答 案讓網(wǎng)友們十分鄙視：“這是什么態(tài) 度？”“要事這樣你們就有責(zé)任！”“你 們還是不是人啊？”的呼聲此起彼伏，讓 我不禁想起到：這個年代，難道就沒有英 雄了嗎？2000多年前，秦末……“大家快跑啊，秦兵來了?！薄芭苁裁矗?了也是死，大不了和他們拼了!”這是陳勝和 吳廣當(dāng)年起義時的一段對話，就是他們發(fā)動 了秦末第一次大起義。他們就是當(dāng)年的英雄， 雖然最后也開始貪圖富貴，但是他們帶領(lǐng)大 家開始起義，就是好的開始，他們，就是英 雄！800多年前，元末……“快跑啊，朱元璋追來了！”“大家快上， 別讓他們跑了！”這是朱元璋26歲時帶領(lǐng)著起 義部隊(duì)追擊元軍時的一段對話。就是他，在 未來幾年中，當(dāng)上了明代的皇帝，史稱明太 祖，他就是當(dāng)年的英雄，雖然那時的他將科 舉改成那個了八股文，筋骨人們的思想，但 是，推翻了荒唐的統(tǒng)治，他就是當(dāng)年的英雄 。90多年前的1919年5月4日……“膠東亡矣，山東亡矣！”“肯定是咱們在 巴黎外交和會上失敗了，怎么辦??？”“別 怕，明天咱們就去捅了曹汝霖的家！”這是 五四運(yùn)動時的一段對話。當(dāng)年，李大釗帶領(lǐng) 著北京的學(xué)生開始游行。6月，上海的工人和 商人也開始游行，他們就是英雄，而且兩年 后，中國共產(chǎn)黨成立，中國的無產(chǎn)階級政黨 成立了，他們就是敢于迎接時代挑戰(zhàn)的英雄！60多年年前的1936年12月12日……“兄弟，校長不顧國家危難，堅(jiān)持剿共，要 不我們抓了他？”“我看行，咱們今晚就行 動！”這是西安事變時楊虎城與張學(xué)良的對 話，他們?yōu)榱嗣褡灏参?，不惜威脅曾經(jīng)的恩 師，本次事件因?yàn)橹泄驳姆e極參與，終于和 平解決，他們就是敢為國家安危的英雄，沒 錯他們就是英雄！看到這里，我不禁感觸頗多，難道我們這個 年代就沒有英雄存在，我們這個年代就缺少 英雄嗎？在這里，我不禁想說一句話：呼喚英雄!【解析】試題分析：本題主要考查寫作能力。材料一主要講機(jī)長劉傳建，被網(wǎng)友譽(yù)為“英雄機(jī)長”“中國版薩利機(jī)長”；材料二主要講任劍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一行9人，向董存瑞烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，并就發(fā)布涉嫌戲謔、侮辱英雄烈士事跡和精神的短視頻內(nèi)容表示公開道歉；材料三主要講習(xí)近平總書記說，中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷；材料四主要講當(dāng)今時代，需要英雄。結(jié)合上述兩至三則材料，寫一篇升國旗儀式上的演講稿。圍繞“英雄”展開，英雄，是一個國家光輝歷史的記憶，是一個民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁，也是時代發(fā)展的先鋒力量，每個時代都會產(chǎn)生英雄。戰(zhàn)爭年代，英雄是戰(zhàn)場上的勇士，他們浴血奮戰(zhàn)、精忠報(bào)國，而和平年代，我們同樣也需要英雄情懷，用英雄精神激勵國人不忘初心、砥礪前行，讓新時代英雄輩出，匯聚起推動時代和社會前行的強(qiáng)大力量。呼喚英雄；捍衛(wèi)英雄；成就英雄；尋找英雄；銘記英雄或傳承英雄精神等。注意“英雄”的內(nèi)涵：對時代對社會對民族前行的引領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)精神；超凡的進(jìn)取、奉獻(xiàn)精神；才勇過人，舍己為人；埋頭苦干，攻堅(jiān)克難等。對于英雄，我們絕不能僅僅停留在口頭上的崇敬，還應(yīng)切實(shí)學(xué)習(xí)他們偉大道德品質(zhì)和崇高精神，在全社會形成人人關(guān)愛英雄的氛圍，彰顯中華民族的價值認(rèn)同。點(diǎn)睛：演講稿，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)、富有特點(diǎn)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果。寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。秩序是自由的第一條件?！诟駹柼煜轮?，不難于立法，而難于法之必行?！獜埦诱?dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該説巍然聳立?！?xí)近平綜合上述材料，你有怎樣的思考和感悟？以此寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題日自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮孔杂膳c秩序秩序，只有秩序才有自由。這世上從來沒有絕對的自由，自由只存在于束縛之中，風(fēng)箏飛得再高再遠(yuǎn)，也并不完全自由，如果沒有一根線牽著它，它便會在這天地間隨風(fēng)飄蕩，無所適從?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”這話聽起來非常自由，事實(shí)上無論是鳥還是魚，他們的自由也都有底線，鳥必須約束自己，不可飛到海里去。魚也一樣，它只能在海里自由，一旦跳到陸上來，便不能生存。在人們心里，美國是一個民主而且自由的國家，公民的權(quán)利能夠得到最大的保護(hù)。比如槍支的使用。只要有持槍牌照就能購買槍支和使用槍支，這是比中國自由。但美國因此每年都有大量的槍擊案發(fā)生，人的生命的自由得不到保障。而在中國，公民不得私自持有槍支，這種限制讓一部分人覺得很不自由，但結(jié)果是我們很少聽到社會有什么校園槍擊案發(fā)生，不自由的槍支管理讓生命的自由存在得到保障。莊子在《逍遙游》中曾寫到鵬程萬里，卻仍需借助海運(yùn)。相比與蜩與學(xué)鳩，鵬的視界無疑開闊許多，卻仍有所束縛，“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。”所以說，小到塵埃，大到鯤鵬，都無法達(dá)到絕對的自由。那么，為什么做不到絕對自由呢？老子云“物極必反”，自由也是如此，過分的自由便與放縱無異。一個人如果沒有了秩序的約束，想干什么就干什么，你可以隨意進(jìn)入別人的家，拿別人的東西，你可以隨時插別人的隊(duì)……這是一個人的自由，卻侵犯了更多人的自由。完全的自由不僅不可能，還會造成完全失去自由這樣的情況，因此，人們決定舍棄一部分自由，從而保證絕大多數(shù)人都能夠?qū)崿F(xiàn)一定的自由，而又不妨礙他人實(shí)現(xiàn)一定的自由。秩序，便是人類文明的產(chǎn)物，秩序的存在，限制了自由，卻也保障了自由。自由離了秩序無法存活，同樣，脫離了秩序的自由也無法存活。秩序雖然是用來保護(hù)自由的，但過分的秩序也會摧殘自由，試想一下，身邊全都是苛條律令，喝杯水，上個廁所也要嚴(yán)格按照法律條約，處處受束縛，誰受得了？中國很多朝代，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，都立有不少的律法，但當(dāng)秩序到達(dá)一定程度后，再往上走，便容易激起民怨，導(dǎo)致社會動蕩，這樣的秩序，也便失去了它本來的意義。自由和秩序是相輔相成的關(guān)系，天下不可能有絕對的自由，也不會有絕對的秩序?！窘馕觥俊驹斀狻吭擃}考查學(xué)生能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。本次作文為任務(wù)驅(qū)動型作文，寫作文，先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理。然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。本次提供的材料是三則材料，分別是三位人物的中名言。第一句是黑格爾的話“秩序是自由的第一條件”，談?wù)撝刃蚺c自由的關(guān)系。秩序是自由的第一條件，表明自由的前提是秩序，在秩序前提才能談自由。由此可以立意：沒有絕對的自由，自由是相對的，當(dāng)然也可以從辯證的角度分析這二者的關(guān)系。第一，自由的實(shí)現(xiàn)有賴于秩序的建立；第二，秩序的形成取決于自由被規(guī)范的程度；自由與秩序的辯證關(guān)系深刻地揭示出法律權(quán)利和法律義務(wù)關(guān)系的本質(zhì)。第二條是張居正的話“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”，意思是天下的事情，制定法令并不困難，難的是認(rèn)真切實(shí)地貫徹執(zhí)行?？梢粤⒁猓河蟹ū匾?，執(zhí)法必嚴(yán)。第三條是習(xí)近平的話“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”，這句話是談?wù)摦?dāng)人們物質(zhì)生活豐富，物質(zhì)文明建設(shè)取得成效取得進(jìn)步時，精神文明建設(shè)要同步跟上。要兩手抓。可以立意為：物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)要共同進(jìn)步，要兩手抓住。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可?？忌鷮懽鲿r，要做到觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，對材料分析到位準(zhǔn)確。要結(jié)合社會現(xiàn)狀從不同角度談自己對這個事件這個問題的認(rèn)識。有什么好的建議或辦法可以提供，避免以后出現(xiàn)類似問題。分析問題，層次要清晰，分析要有邏輯性?？捎杀砑袄铮蓽\入深，由此及彼談?wù)撟约合敕ā１热?，假如以?xí)近平主席的話為立意構(gòu)思作文，寫議論文，則可以這樣寫：開頭引用習(xí)近平的話，然后分析亮出觀點(diǎn)，物質(zhì)文明和精神文明要共同提高，共同進(jìn)步。接著再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中，人們過度追求物質(zhì)生活，而忽視了精神文明生活。舉例說明普遍現(xiàn)象。然后分析追求物質(zhì)生活本沒有錯，但過度就不好了，尤其是物質(zhì)生活水平提高的同時，精神文明不但跟不上，反而比以前更加退步，舉例說明。然后分析這樣的危害，會產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。繼而提出可行性建議，如何才能物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，共同提高，共同進(jìn)步。最后收尾，簡潔有力?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動型作文。其實(shí)質(zhì)也就是有些地方所說“時評類”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強(qiáng)寫作的目的性、防止套作。這種作文題重在考查學(xué)生對一事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。因此，在寫作這類作文時，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達(dá)到要求；只有具備了其中的基本框架，才能在考場中立于不敗之地。任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？筆者認(rèn)為，有如下五部分。（一）一個響亮的標(biāo)題就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述這個步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色多了。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。一篇習(xí)作具備了上述五個部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評。素材：自由與秩序名言 人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。 —— 毛澤東 自由之于人類，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛情之于心靈。 —— 英格索爾 人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。 —— 盧梭 囊括大典，網(wǎng)羅眾家；