【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，可以舉辦“我把祖國(guó)唱”的歌唱比賽；“我把祖國(guó)頌”的朗誦比賽等活動(dòng)形式。 ⑶根據(jù)題干要求，要求學(xué)生擬寫(xiě)一段文字，向來(lái)賓推薦一處廣安美景或一種廣安美食，做題的時(shí)候可以任選一個(gè)有關(guān)廣安美景或者美食進(jìn)行回答，同時(shí)注意使用至少一種修辭手法，語(yǔ)句通順即可。 故答案為：⑴ 僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。 ⑵ “愛(ài)國(guó)歌曲大家唱”的歌詠比賽 。 “愛(ài)國(guó)故事我來(lái)講”的故事會(huì)（“最美方塊字”的漢字書(shū)寫(xiě)大賽） ⑶ 推薦示例一：小平故居；推薦詞：親愛(ài)的來(lái)賓，小平故居山青水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，人杰地靈。這里簡(jiǎn)樸的三合院、意義深遠(yuǎn)的陳列館，似乎在訴說(shuō)著春天的故事……是值得一游的好地方。 推薦示例二：廣安鹽皮蛋；推薦詞：親愛(ài)的來(lái)賓，廣安鹽皮蛋，質(zhì)細(xì)油多。切開(kāi)它，紅紅的蛋黃挑逗著你，會(huì)讓你忍不住抓一塊塞進(jìn)嘴里，沉醉在這美味之中……【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查古詩(shī)詞的積累。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)題干要求，學(xué)生做題時(shí)只需將有關(guān)“愛(ài)國(guó)”的兩句連續(xù)寫(xiě)出即可。 ⑵本題考查設(shè)計(jì)主題活動(dòng)。答題時(shí)應(yīng)注意，認(rèn)真審題，明確活動(dòng)主題，明辨命題指向，把握大體要求。注重題目的開(kāi)放性，答案的不明確性，要自己去觀察和提煉，體現(xiàn)分析和綜合的能力。語(yǔ)言表達(dá)體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和主張。 ⑶本題考查擬寫(xiě)地方文化的推薦詞。答題時(shí)應(yīng)注意，結(jié)合題目要求，仔細(xì)介紹 一處廣安美景或一種廣安美食 ，語(yǔ)言準(zhǔn)確恰當(dāng)，突出地方特色。6．閱讀材料，回答問(wèn)題。 【材料一】《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三屆總冠軍——外賣小哥雷海為，一天送餐50多單，一日三餐的進(jìn)食時(shí)間加起來(lái)不超過(guò)半個(gè)小時(shí)，哪怕工作再繁忙，他也會(huì)隨手?jǐn)y帶一本《唐詩(shī)三百首》，等餐的時(shí)候看上一首，外賣送到時(shí)就背會(huì)了。雷海為不斷用詩(shī)歌浸潤(rùn)心靈，讓狹窄的世界變得豐富廣闊?！静牧隙繌纳嚼镒叱龅慕處煟俅位貋?lái)，他們的努力或許如苔般微弱，卻也能照亮一張張小小的笑臉?！鞍兹詹坏教帲啻呵∽詠?lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。”這首詩(shī)被鄉(xiāng)村教師梁俊和貴州大山的孩子們天籟般唱出，讓狹窄的心靈世界充滿力置，給了觀眾最深的感動(dòng)?！静牧先扛S北京故宮博物院祝勇尋找蘇軾的心靈印記。蘇軾由金字塔尖被排擠到社會(huì)邊緣，當(dāng)日暮時(shí)分，他從東坡的農(nóng)田荷鋤回家，過(guò)城門時(shí)，守城士卒有時(shí)還會(huì)拿他開(kāi)幾句玩笑。但他仍能寫(xiě)下無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)篇。生活錘煉境界，境界成就詩(shī)歌，詩(shī)歌滋養(yǎng)了他的心靈，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”正是他豁達(dá)寧?kù)o內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。探究上述三則材料，你得出的結(jié)論是什么。（不超過(guò)30字）【答案】 詩(shī)歌滋養(yǎng)、浸潤(rùn)心靈，讓心靈世界變得豐富廣闊，充滿力量。 【解析】【分析】本題考查材料內(nèi)容的理解與結(jié)論的總結(jié)。解答此題首先了解各材料內(nèi)容，然后找出三者的共性，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括即可。材料一，介紹外賣小哥雷海為不斷用詩(shī)歌浸潤(rùn)心靈，讓狹窄的世界變得豐富廣闊；材料二，介紹鄉(xiāng)村教師梁俊和貴州大山的孩子們天籟般的歌唱，讓狹窄的心靈世界充滿力量，感動(dòng)人心；材料三，介紹蘇軾雖然屢遭被貶，但詩(shī)歌滋養(yǎng)了他的心靈，讓他能樂(lè)觀面對(duì)這些坎坷是非。由此可以看出三則材料，都表現(xiàn)了詩(shī)歌對(duì)人的巨大作用，即可以浸潤(rùn)心靈，讓狹窄的心靈世界變得豐富廣闊，面對(duì)人生的風(fēng)雨坎坷。注意題干對(duì)答案的字?jǐn)?shù)有限制，所以表述要簡(jiǎn)潔明確。 故答案為：詩(shī)歌滋養(yǎng)、浸潤(rùn)心靈，讓心靈世界變得豐富廣闊，充滿力量。 【點(diǎn)評(píng)】解決材料閱讀題，要仔細(xì)閱讀材料，從材料中篩選出關(guān)鍵信息，分析探究結(jié)論，解決相關(guān)的問(wèn)題，平時(shí)要注意多訓(xùn)練，注意語(yǔ)言的組織與表達(dá)。7．2018年11月18日，意大利奢侈品D＆G在網(wǎng)上發(fā)布了一則名為“起筷吃飯”的宣傳片。這段視頻侮辱中國(guó)傳統(tǒng)文化中的筷子，被網(wǎng)友質(zhì)疑存在歧視中國(guó)傳統(tǒng)文化嫌疑，引起了大家的憤怒?？曜佑卸鄠ゴ?，Damp。G就有多無(wú)知！請(qǐng)你寫(xiě)出筷子任意3個(gè)有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的特性（內(nèi)涵），告訴Damp。G：什么才是真正的中國(guó)筷子！ 【答案】 ①筷子一頭圓、一頭方。圓的象征天，方的象征地，對(duì)應(yīng)天圓地方；這是中國(guó)人對(duì)世界基本原則的理解。②方的在上，圓的在下，直接接觸食物，代表“民以食為天”；手持筷子時(shí)，拇指食指在上，無(wú)名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，這是中國(guó)人對(duì)人和世界的關(guān)系理解。③一雙筷子（兩根）代表中國(guó)人遵守太極和陰陽(yáng)的理念。太極是一，陰陽(yáng)是二；一分為二，這代表著萬(wàn)事萬(wàn)物都是有兩個(gè)對(duì)立面組成的；合二為一，這陰與陽(yáng)的結(jié)合，也意味著一個(gè)完美的結(jié)果。④筷子的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是七寸六分，代表人有七情六欲，以示與動(dòng)物有本質(zhì)的不同。⑤筷子還有點(diǎn)穴、按摩和刮痧的作用。舊時(shí)人們走江湖，身上只要有一雙筷子，有什么毛病都能自己搞掂。即便忘了帶筷子，隨手掰根樹(shù)枝或蘆葦，折斷了，在石頭上磨一磨，在水里洗一洗也能當(dāng)筷子用。⑥筷子一雙：成雙成對(duì)的和配之美。 【解析】【分析】本題以“筷子”為中心，分別從筷子的名稱演變、種類造型、禮儀文化等幾個(gè)方面對(duì)筷子進(jìn)行說(shuō)明。我們了解到了筷子的形狀也是有一定意義的，拿法有一定的講究，并“滲透著中國(guó)人遵守太極和陰陽(yáng)的理念”；“筷子”在我國(guó)有悠久的歷史，它還代表著中國(guó)的禮儀文化；介紹中國(guó)的用餐工具不同的原因，可見(jiàn)“筷子”是因中國(guó)的飲食文化順應(yīng)而生的；讓將這些要點(diǎn)提取出來(lái)，合理表述即可。故答案為： ①筷子一頭圓、一頭方。圓的象征天，方的象征地，對(duì)應(yīng)天圓地方；這是中國(guó)人對(duì)世界基本原則的理解。②方的在上，圓的在下，直接接觸食物，代表“民以食為天”；手持筷子時(shí)，拇指食指在上，無(wú)名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，這是中國(guó)人對(duì)人和世界的關(guān)系理解。③一雙筷子（兩根）代表中國(guó)人遵守太極和陰陽(yáng)的理念。太極是一，陰陽(yáng)是二；一分為二，這代表著萬(wàn)事萬(wàn)物都是有兩個(gè)對(duì)立面組成的；合二為一，這陰與陽(yáng)的結(jié)合，也意味著一個(gè)完美的結(jié)果。④筷子的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是七寸六分，代表人有七情六欲，以示與動(dòng)物有本質(zhì)的不同。⑤筷子還有點(diǎn)穴、按摩和刮痧的作用。舊時(shí)人們走江湖，身上只要有一雙筷子，有什么毛病都能自己搞掂。即便忘了帶筷子，隨手掰根樹(shù)枝或蘆葦，折斷了，在石頭上磨一磨，在水里洗一洗也能當(dāng)筷子用。⑥筷子一雙：成雙成對(duì)的和配之美?！军c(diǎn)評(píng)】此題為開(kāi)放題，表述的內(nèi)容涉及材料和圖片兩個(gè)部分，要點(diǎn)齊全，語(yǔ)句表述連貫即可，答題時(shí)注意一下要點(diǎn)：“筷子”有著悠久的歷史；“筷子”中承載著中國(guó)人的禮儀和文化；選擇“筷子”作為餐具符合中國(guó)人的飲食習(xí)慣；“筷子”中蘊(yùn)含著樸素的哲學(xué)思想；“筷子”中蘊(yùn)含著中國(guó)人濃厚的親情和文化傳承思想。8．閱讀下面文字，按要求答題。 鹿鳴中學(xué)初三（1）班語(yǔ)文課堂正在舉行“論舍得”的討論，請(qǐng)你參加第一小組的活動(dòng)。 組長(zhǎng)已經(jīng)提出了“有舍才能有得”的觀點(diǎn)，他從理論的角度這樣闡述：請(qǐng)記住泰戈?duì)柕拿?，“?dāng)鳥(niǎo)翼系上了黃金，就再也飛不遠(yuǎn)了”，我們要學(xué)會(huì)舍棄與目標(biāo)無(wú)關(guān)的東西，哪怕是貴重如黃金的誘惑，我們也要放下，否則就邁不開(kāi)腿，張不開(kāi)翅膀。請(qǐng)你列