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正文內(nèi)容

20xx年八級語文上冊第五單元基礎(chǔ)練習(xí)5課人教新課標(biāo)版(編輯修改稿)

2025-01-25 05:30 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 編的《__________》。作者是______,字____,____(朝代)嘉善人。(2)《赤壁賦》《后赤壁賦》的作者是宋代大作家__________。“山高月小,水落石出”是《_______》中的句子;“清風(fēng)徐來,水波不興”是《_____》中的句子。(3)黃庭堅是______朝的文學(xué)家,字______。(4)點明核舟主題的句子是_____________________。翻譯下列句子。(1)罔不因勢象形,各具情態(tài)。_______________________________________________________(2)啟窗而觀,雕欄相望焉。_______________________________________________________(3)舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。_______________________________________________________(4)蓋簡桃核修狹者為之。_______________________________________________________◎課內(nèi)欣賞閱讀下面的文段,回答后面的問題。船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之……珠可歷歷數(shù)也。文中寫東坡外貌的句子是: ;文中寫佛印情態(tài)的句子是: 。 “其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。”用“/’標(biāo)出這句話的朗讀節(jié)奏。 用“//”給這段文字分層并概括各層意思。 試分析蘇軾和佛印的不同性格或心情。(各用一詞)蘇軾: 佛?。? 1文中描寫魯直“如有所語”,佛印“神情與蘇、黃不屬”,“珠可歷歷數(shù)也”,這是為了說明什么?試用自己的話簡要回答。 ◎基礎(chǔ)訓(xùn)練給下列的加點字注音。選賢與能( ) 講信修睦( ) 矜、寡、孤、獨、廢疾者( )男有分( ) 貨惡其棄于地也( )解釋下列句子中加點的詞。(1)大道之行也,天下為公( )( )(2)選賢與能,講信修睦( )( )(3)故人不獨親其親( )(4)男有分,女有歸( ) ( )(5)貨惡其棄于地也( )(6)是故謀閉而不興( )( )(7)盜竊亂賊而不作( )( )(8)故外戶而不閉( )3、填空。(1)《禮記》是中國儒家經(jīng)典著作之一。它是由 (朝代)的 (人名)對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書共有 篇。(2)“四書”是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典,它是《 》《 》這兩部書和《大學(xué)》《中庸》這兩篇文章的統(tǒng)稱。其中《大學(xué)》《中庸》是《 》中的兩個篇章。翻譯下列句子。(1)大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。 (2)矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。 (3)貨惡其棄于地也,不必藏于己。 (4)盜竊亂賊而不作。 下面對課文的理解有誤的一項是 ( )A、本文的主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。B、首句“大道之行也”用提頓語氣讀,表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵。C、“天下為公”是說所有的社會成員都要有公心,為人民多做好事。D、“故人不獨親其親……不必為己”闡述了“大同”社會的基本特征。課文闡述的“大同” 社會的基本特征是什么? ◎課內(nèi)欣賞閱讀下面的文段,回答后面的問題。大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。 。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。解釋下面加點的字。(1)故人不獨親其親: (2)不獨子其子: 按照原文將橫線上的語句補充完整。
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