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正文內(nèi)容

20xx誰的有效性?何種有效性?(編輯修改稿)

2025-01-14 22:12 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 資直接利用的材料。國外沒有獨(dú)立的思想政治教育,而是滲透于公民教育、哲學(xué)、宗教學(xué)習(xí)中,但教育學(xué)作為一門古老的學(xué)科,西方在教育學(xué)及與之相關(guān)的教育哲學(xué)、道德哲學(xué)等方面所做的深入研究為我們提供了豐富的資料,如關(guān)于“灌輸”的研究,自古希臘(如安提西尼)、古羅馬(如普魯塔克)開始一直延續(xù)至今,其中一些重量級(jí)人物,如盧梭[2]、斯賓塞[3]、夸美紐斯[4]、洛克[5]、杜威[6]等都貢獻(xiàn)了自己的思想。  從思想政治教育學(xué)科建設(shè)的角度,國內(nèi)學(xué)者進(jìn)行了大量的思想政治教育學(xué)比較研究,如對(duì)前蘇聯(lián)、美國、日本及我國的臺(tái)灣、香港的思想政治教育進(jìn)行的比較研究,這些正反兩方面的研究(前蘇聯(lián)基本是作為反例來研究的),大致可得出一個(gè)共同結(jié)論,即他們比較尊重受教育者的主體地位,高揚(yáng)主體性,提倡主體德育,德育方式是隱性的、滲透式的?! 。ǘ﹪鴥?nèi)研究動(dòng)態(tài)  國內(nèi)學(xué)者專門針對(duì)德育有效性的研究并不是很多,而是主要集中于思想政治教育有效性的研究(特別是最近幾年,也許德育有效性問題已被思想政治教育有效性研究所包容)。關(guān)于思想政治教育有效性的研究大致可以描繪出一條邏輯主線:有效性的內(nèi)涵及評(píng)價(jià)
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