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中國(guó)人失掉自信力了嗎本站推薦(完整版)

2024-10-21 05:49上一頁面

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【正文】 的一項(xiàng)是()A.“從公開的文字上看起來”,這“公開”一詞暗示國(guó)民黨反動(dòng)派還有許多不愿和不敢公開的事。1.語段的敵論點(diǎn)是:_________________________;敵論據(jù)是.“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”刪去行不行?為什么?3.上面語段批駁的方式是()A.直接駁論點(diǎn)B.通過駁論據(jù)駁論點(diǎn)C.通過駁論證來駁論點(diǎn)D.間接反駁4.上面語段中的“他信力”具體是指_____________________________.“自欺力”具體是指_____________。前仆后繼:(2)狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。(渺茫:離的很遠(yuǎn),視覺模糊,看不清楚。)從以上句子中應(yīng)讀出對(duì)比——你認(rèn)為應(yīng)是什么與什么的對(duì)比?以上的句子就是我們這篇文章的反駁主線。C.中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。3.分小組展開朗讀。對(duì)于這一點(diǎn),文中雖然沒有提到,但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,不能說沒有這個(gè)因素。中國(guó)近代本來就國(guó)運(yùn)積弱、屢遭欺侮,“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影,國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上,然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉,發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊,實(shí)在難能可貴。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì),或直接批駁(駁論點(diǎn)),或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而,針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。哦,你將贏得勝利,創(chuàng)造奇跡。學(xué)習(xí)議論文,整體把握的方法之一是初讀時(shí)迅速圈畫出觀點(diǎn)和論據(jù)。)從以上句子中應(yīng)讀出對(duì)比——你認(rèn)為應(yīng)是什么與什么的對(duì)比?以上的句子就是我們這篇文章的反駁主線。C.中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。3.分小組展開朗讀。反之就是差生。4.探究式。2.理解重要語句的深層含義。第一篇:中國(guó)人失掉自信力了嗎(本站推薦)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)1[教學(xué)目標(biāo)]1. 體會(huì)立論與駁論文的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。在討論的基礎(chǔ)上,對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問題變換角度思考,拓展思維。我聽見了有同學(xué)在下面議論,我說得不對(duì)嗎?(讓學(xué)生來反駁教師)你們想把我說服嗎?那我們就來讀讀魯迅先生的文章——《中國(guó)人失掉自信力了嗎》,學(xué)習(xí)這篇文章的反駁技巧。按要求品讀。D.然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。4.讓學(xué)生匯報(bào)朗讀——學(xué)生點(diǎn)評(píng)。)6.結(jié)合感知,再一次有感情朗讀課文。相信自己哦,夢(mèng)想在你手中這是你的天地。從廣義上來看,這又是一篇雜文,雜文短小精悍、寫法靈活?!吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問題,把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上,能引起讀者的思考和閱讀欲望。6.“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?明確:“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人;魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法,是在血案中而沒有血跡,也沒有血腥氣”,他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。按要求品讀。D.然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。5.整體感知,體會(huì)魯迅先生的情感。)B.有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……(為民請(qǐng)命:為人民保全自己,接觸困苦。不足為據(jù):4.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》的作者是,原名,字。5.上文在“他信力”和“自欺力”上加引號(hào),所起的作用是()A.表引用B.表強(qiáng)調(diào)C.表特殊稱謂D.表諷刺否定6.第2節(jié)中有人的“人”是______________________________________,“中國(guó)人”是指_________________;第五節(jié)中的“中國(guó)人”是指______________________________,第4節(jié)中的“一條新生路”是指____________。B.“兩年以前,我們總夸著“地大物博”,這“總”字表示自夸,夜郎自大是由來已久的。 周樹人豫才《藤野先生》百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《一件小事》 駁論直接反駁間 這里作者是用“他信力”來諷刺國(guó)民黨反動(dòng)派先前的只依靠迷信或國(guó)聯(lián),卻不實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)的軟弱行徑。第三篇:中國(guó)人失掉自信力了嗎中國(guó)人失掉自信力了嗎?魯迅從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國(guó)聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實(shí)。中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。【課文結(jié)構(gòu)】第一部分(1——2),引出錯(cuò)誤論點(diǎn)“中國(guó)人失掉自信力了”?!爸袊?guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。“舍身求法的人”指英勇獻(xiàn)身、追求真理的人?!酒肺稣Z言】例如,在文章開頭,“總自夸著‘地大物博’” “只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛,懷古傷今了”,充滿著嘲諷意味?!爸袊?guó)的脊梁”指指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們,他們是使中國(guó)挺立起來的“脊梁”,他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。另外,文章還多處運(yùn)用比喻論證,如第7段“也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁”,第9段:“要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。“且介亭”標(biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間寫的。這樣一來,駁論方法就明了了,對(duì)方的論據(jù)不能得出對(duì)方的論點(diǎn),犯了邏輯上的錯(cuò)誤,是論證出了問題,所以本文的駁論方法是駁論證。第第4自然段用批駁敵論論據(jù)以反駁敵論論點(diǎn)的方法,揭露敵論的荒謬。第二句筆鋒一轉(zhuǎn),針鋒相對(duì)地提出正確的觀點(diǎn):“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。這些鐵的事實(shí)對(duì)敵論論點(diǎn)是一個(gè)有力的反證。第9自然段,概括全文,指出要論中國(guó)人自信力的有無,“要自己去看地底下”。第三部分(第9段):號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人發(fā)要分清是非,向英雄人物學(xué)習(xí)積極投入革命的洪流中去。不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消失于黑暗中,不能為大家所知道罷了。(2)希望國(guó)聯(lián)是“他信”不是“自信”。再采用反證法,用大量事實(shí)證明與敵論相對(duì)立的論點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在” 的正確,反證“中國(guó)人失掉自信力了”這一論點(diǎn)的荒謬。(2)“中國(guó)的脊梁”指古今志士仁人,在當(dāng)時(shí)主要指中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大革命人民。“他信力”、“自欺力”與“自信力”意義相對(duì),結(jié)構(gòu)相仿,同樣以“力”為中心詞,但前面卻換成對(duì)國(guó)民黨政客們更有針對(duì)性、更準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)南拗圃~。從初涉社會(huì)到廣泛交際,與人合作,鞏固擴(kuò)大成果,每前進(jìn)一步都需要以堅(jiān)強(qiáng)的自信;已為支撐點(diǎn),才能承受住壓力和挫折,戰(zhàn)勝困難,取得成功?!边@里的“新生路”指什么?新生路指相信自己的力量,號(hào)召全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。(“人性論”、“自信力”)兩篇雜文都是用“以子之矛,陷子之盾”的方法來戰(zhàn)勝論敵的,即抓住對(duì)方邏輯地的矛盾乘虛而入,一擊致敵于死命。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感,“脊梁”的人才算是真正意義的中國(guó)人,為人民著想,代表最廣大人民的利益,永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。答題要點(diǎn):國(guó)民黨政府的不自尊、不自信,表現(xiàn)為外交上的軟弱、卑躬,結(jié)果在國(guó)際社會(huì)上得不到應(yīng)有的尊重和支持,所一心依賴的“國(guó)聯(lián)”,居然還袒護(hù)日本侵略者?!盃钤紫嗟奈恼隆敝竾?guó)民黨反動(dòng)政客和御用文人的言論。當(dāng)時(shí)的堂堂政府官員和社會(huì)“名流”,在大敵當(dāng)前、民
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