【正文】 的一項是（）A．“從公開的文字上看起來”，這“公開”一詞暗示國民黨反動派還有許多不愿和不敢公開的事。1．語段的敵論點是：_________________________；敵論據(jù)是．“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論”刪去行不行？為什么？3．上面語段批駁的方式是（）A．直接駁論點B．通過駁論據(jù)駁論點Ｃ．通過駁論證來駁論點Ｄ．間接反駁４．上面語段中的“他信力”具體是指_____________________________.“自欺力”具體是指_____________。前仆后繼：（2）狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。（渺茫：離的很遠，視覺模糊，看不清楚。）從以上句子中應(yīng)讀出對比——你認為應(yīng)是什么與什么的對比？以上的句子就是我們這篇文章的反駁主線。C．中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。3．分小組展開朗讀。對于這一點，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，不能說沒有這個因素。中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強的吶喊，實在難能可貴。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。哦，你將贏得勝利，創(chuàng)造奇跡。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出觀點和論據(jù)。）從以上句子中應(yīng)讀出對比——你認為應(yīng)是什么與什么的對比？以上的句子就是我們這篇文章的反駁主線。C．中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。3．分小組展開朗讀。反之就是差生。4．探究式。2．理解重要語句的深層含義。第一篇：中國人失掉自信力了嗎（本站推薦）《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計1[教學(xué)目標]1． 體會立論與駁論文的相同點與不同點。3．學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。在討論的基礎(chǔ)上，對某個或幾個問題變換角度思考，拓展思維。我聽見了有同學(xué)在下面議論，我說得不對嗎？（讓學(xué)生來反駁教師）你們想把我說服嗎？那我們就來讀讀魯迅先生的文章——《中國人失掉自信力了嗎》，學(xué)習(xí)這篇文章的反駁技巧。按要求品讀。D．然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。4．讓學(xué)生匯報朗讀——學(xué)生點評。)6．結(jié)合感知，再一次有感情朗讀課文。相信自己哦，夢想在你手中這是你的天地。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活?！吨袊耸У糇孕帕α藛帷肪劢巩?dāng)時社會的熱點問題，把要談的對象——“中國人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。6.“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人；魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。按要求品讀。D．然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。5．整體感知，體會魯迅先生的情感。）B．有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……（為民請命：為人民保全自己，接觸困苦。不足為據(jù)：4.《中國人失掉自信力了嗎》的作者是，原名，字。５．上文在“他信力”和“自欺力”上加引號，所起的作用是（）A．表引用B．表強調(diào)C．表特殊稱謂D．表諷刺否定6．第2節(jié)中有人的“人”是______________________________________，“中國人”是指_________________；第五節(jié)中的“中國人”是指______________________________,第4節(jié)中的“一條新生路”是指____________。B．“兩年以前，我們總夸著“地大物博”，這“總”字表示自夸，夜郎自大是由來已久的。 周樹人豫才《藤野先生》百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《一件小事》 駁論直接反駁間 這里作者是用“他信力”來諷刺國民黨反動派先前的只依靠迷信或國聯(lián)，卻不實現(xiàn)國家的獨立富強的軟弱行徑。第三篇：中國人失掉自信力了嗎中國人失掉自信力了嗎？魯迅從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。【課文結(jié)構(gòu)】第一部分（1——2），引出錯誤論點“中國人失掉自信力了”?！爸袊恕敝竾顸h反動統(tǒng)治者及其御用文人?！吧嵘砬蠓ǖ娜恕敝赣⒂芦I身、追求真理的人?！酒肺稣Z言】例如，在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’” “只希望著國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味。“中國的脊梁”指指的是腳踏實地地為民族進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。另外，文章還多處運用比喻論證，如第7段“也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，第9段：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間寫的。這樣一來，駁論方法就明了了，對方的論據(jù)不能得出對方的論點，犯了邏輯上的錯誤，是論證出了問題，所以本文的駁論方法是駁論證。第第4自然段用批駁敵論論據(jù)以反駁敵論論點的方法，揭露敵論的荒謬。第二句筆鋒一轉(zhuǎn)，針鋒相對地提出正確的觀點：“我們有并不失掉自信力的中國人在。這些鐵的事實對敵論論點是一個有力的反證。第9自然段，概括全文，指出要論中國人自信力的有無，“要自己去看地底下”。第三部分（第9段）：號召廣大中國人發(fā)要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)積極投入革命的洪流中去。不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消失于黑暗中，不能為大家所知道罷了。（2）希望國聯(lián)是“他信”不是“自信”。再采用反證法，用大量事實證明與敵論相對立的論點“我們有并不失掉自信力的中國人在” 的正確，反證“中國人失掉自信力了”這一論點的荒謬。（2）“中國的脊梁”指古今志士仁人，在當(dāng)時主要指中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大革命人民?！八帕Α?、“自欺力”與“自信力”意義相對，結(jié)構(gòu)相仿，同樣以“力”為中心詞，但前面卻換成對國民黨政客們更有針對性、更準確恰當(dāng)?shù)南拗圃~。從初涉社會到廣泛交際，與人合作，鞏固擴大成果，每前進一步都需要以堅強的自信；已為支撐點，才能承受住壓力和挫折，戰(zhàn)勝困難，取得成功。”這里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，號召全國民眾團結(jié)起來抗日救亡。(“人性論”、“自信力”)兩篇雜文都是用“以子之矛，陷子之盾”的方法來戰(zhàn)勝論敵的，即抓住對方邏輯地的矛盾乘虛而入，一擊致敵于死命。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，“脊梁”的人才算是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠也不會失掉自信力。答題要點：國民黨政府的不自尊、不自信，表現(xiàn)為外交上的軟弱、卑躬，結(jié)果在國際社會上得不到應(yīng)有的尊重和支持，所一心依賴的“國聯(lián)”，居然還袒護日本侵略者。“狀元宰相的文章”指國民黨反動政客和御用文人的言論。當(dāng)時的堂堂政府官員和社會“名流”，在大敵當(dāng)前、民