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中國(guó)人失掉自信力了嗎本站推薦(更新版)

2024-10-21 05:49上一頁面

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【正文】 族危難之際,不是積極抵抗、救國(guó)救亡,反而舉辦什么“時(shí)輪金剛法會(huì)”,寄希望于虛幻的神佛,愚蠢之極。課文最后一段如何總結(jié)的?第一句先論論點(diǎn)的前半部分,“中國(guó)人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”卻要看“他的筋骨和脊梁”。指堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。末尾這段文字,處處緊扣題旨,鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)、立場(chǎng)?!盃钤紫嗟奈恼隆敝竾?guó)民黨反動(dòng)政客和御用文人的言論。(3)從處境上看:總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道第8自然段,指出在現(xiàn)在的中國(guó)人中,“脊梁”人物也很多。文章概括地列舉了四種英雄人物:“埋頭苦干的人”主要指歷史上的改革家。第4自然段批駁的重點(diǎn)是“求神拜佛”,指出當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政府所代表的那部分中國(guó)人,連“他信力”都失掉后,便轉(zhuǎn)為發(fā)展“自欺力”,無能到只好靠求神拜佛麻醉自己,勉強(qiáng)度日?!贝鸢噶钊朔浅M意?!蔽以捯魟偮?,下面已是掌聲一片,我知道,這是學(xué)生對(duì)魯迅先生愛國(guó)情感的由衷欽佩。下面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)這一課的幾點(diǎn)思考?!纠斫庹撟C】1.采用立駁結(jié)合的論證方式。這些尖銳潑辣的語言,栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜,給讀者留下深刻印象。7.說中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑?!爸袊?guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。第三部分(9),作者針對(duì)陳詞濫調(diào),作出剖析,從表面看,是那些“求神拜佛,懷古傷今”者失掉了自信力,而那“地底下”的是中國(guó)的脊梁,他們并沒有失掉自信力。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論,自信其實(shí)是早就失掉了的。②國(guó)民黨反動(dòng)派政客及其御用文人。D.“改為一味求神拜佛,懷古傷今”,這“一味”表示“暫時(shí)只”的意思。B.“中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著?自欺力?”句中的“中國(guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治及御用文人。本文運(yùn)用的論證方式,采取和相結(jié)合的批駁方法駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。(玄虛:用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。)誆騙(kuāng)B.玄虛(xu225。(全文感情的重點(diǎn)句。(3)體會(huì)下列句子的朗讀節(jié)奏——輕重、快慢、高低等語速語調(diào)的變化。他說:“那切切實(shí)實(shí),足踏在地上,為這現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者,我得引以為同志,是自引以為榮的。若用陳述句或反問句,則太直白,沒有張力;而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的反詰,又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信,或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的,這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。《且介亭雜文》,屬魯迅后期雜文。哦,你將超越極限超越自己。在“九一八”事變后,全國(guó)上下一片悲觀,魯迅先生洞悉先機(jī),發(fā)出中國(guó)人應(yīng)該自強(qiáng)自信的吶喊!“中國(guó)的脊梁”終于在1949年把中華民族的自強(qiáng)不息的精神,定格在歷史的大舞臺(tái)。聽錄音(或教師示范讀)5.整體感知,體會(huì)魯迅先生的情感。(全文感情的重點(diǎn)句。(3)體會(huì)下列句子的朗讀節(jié)奏——輕重、快慢、高低等語速語調(diào)的變化。二、初讀課文I.速讀課文,掃清字詞障礙。在比較中完成對(duì)知識(shí)的遷移或延伸。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。3. 體會(huì)本文抓住對(duì)方論證的錯(cuò)誤作為突破口。6. 弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,增強(qiáng)民族民主意識(shí),增強(qiáng)民族自信心、自豪感。3.討論式。初步體會(huì)反駁技巧。)2.用圈點(diǎn)法積累文章的好詞好句好段。(從“自夸”一詞可以看出作者是什么樣的態(tài)度?所以應(yīng)該用什么樣的語調(diào)來讀?——譏諷。(結(jié)合資料庫,理解“狀元宰相”及“地底下”的含義。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。總是在鼓舞自己,要成功就要努力,熱血在心中沸騰,巨人在東方升起。當(dāng)這一切過去,你們將是第一。可是,健康的惡化和精神的壓力,并沒有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治,“中國(guó)人向來就沒有爭(zhēng)到過?人?的價(jià)值,至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》),許多事情自然無權(quán)知道真相。讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的字音;并理解下列各字詞的含義;搽 玄虛 省悟 自欺欺人 渺茫 脊梁誆騙 懷古傷今 前仆后繼 抹殺2.用圈點(diǎn)法積累文章的好詞好句好段。(從“自夸”一詞可以看出作者是什么樣的態(tài)度?所以應(yīng)該用什么樣的語調(diào)來讀?——譏諷。(結(jié)合資料庫,理解“狀元宰相”及“地底下”的含義。)慨嘆(kǎi)(xǐng)脊梁(j237。)。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。10.“仿詞”是指在特定的語言環(huán)境里,仿照現(xiàn)成的詞語,臨時(shí)創(chuàng)造出新的詞語或類似說法的一種修辭手法。4.魯迅反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”有什么現(xiàn)實(shí)意義?5.“說中國(guó)……誣蔑”一句指出敵方論證時(shí)犯了________________________的毛病。3.C4.信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”一味求神拜佛,懷故傷今5D6.國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治者及御用文人所有的中國(guó)人國(guó)民黨反動(dòng)派及御用文人相信的力量,號(hào)召全國(guó)人民,團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。失掉了他信力,就會(huì)疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。說中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。——“有人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。5.我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人??——“埋頭苦干的人”指廣大勞動(dòng)人民,包括為人類做出有益貢獻(xiàn)的知識(shí)分子。8.要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。僅僅改動(dòng)一個(gè)字,就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分,令人難忘。立駁結(jié)合,增加了文章的說服力。二、解釋《且介亭雜文》的意思“且介亭”是啥意思?學(xué)生不懂,不懂就不好記。本文卻是先擺出對(duì)方的論據(jù),再擺出對(duì)方的論點(diǎn),在總結(jié)本文駁論方法時(shí),我先問學(xué)生由對(duì)方的論據(jù)能否得出對(duì)方的論點(diǎn),答案顯然是否定的。第1自然段,用“從公開的文字上”得來的三個(gè)“事實(shí)”,列舉出敵論點(diǎn)借以產(chǎn)生的論據(jù)。另外這一段在課文的前后兩大部分中起著承轉(zhuǎn)的過渡作用。中國(guó)的脊梁”指古今志士仁人,在當(dāng)時(shí)主要指中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大革命人民。這一段末尾,義正辭嚴(yán)地批駁了敵論對(duì)全體中國(guó)人民的無恥誣蔑。第一部分(第1—2段)擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。論據(jù)是公開的文字的三個(gè)階段?!边@句話批駁敵論證的什么毛???這句中的“一部分”和“全體”可知,“中國(guó)人”只指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治及其御用文人,而不是所有中國(guó)人。文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”,與后文的批判有什么關(guān)系?先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性,但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn),為后文的駁論證勢(shì)定基礎(chǔ)。這組句子運(yùn)用排比句式,列舉了中國(guó)歷史上四種英雄人物?!八帕Α?、“自欺力”原指國(guó)民黨政府和所代表的那部分中國(guó)人,把握著政治大權(quán),卻庸碌無為,只知道依賴外物、外人,甚至是虛幻的東西,指望這些“物”、‘地”、“國(guó)聯(lián)”、“神佛”為其撐門面,為其解災(zāi)難,專干自欺欺人的事,就是沒有自強(qiáng)自立、振興國(guó)家的骨氣和行動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大愛國(guó)軍民,以一定能打敗日寇的堅(jiān)強(qiáng)自信為精神支柱,團(tuán)結(jié)一致,同仇敵。第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,這對(duì)批駁敵論點(diǎn)起什么作用? 作者從正面樹立自己的論點(diǎn)是為間接反駁敵論
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