【正文】 敗被貶到永州，在永州他寫了很多著名的文章，比如我們初中時學(xué)過的有《永州八記》中的《小石潭記》，然后《捕蛇者說》以及“三戒”中的《黔之驢》，然后“三戒”是以寓言的形式寫的。關(guān)于柳宗元我們現(xiàn)在積累的比較多了，基本的都介紹到了，那么關(guān)于這篇文章，你們在預(yù)習(xí)當(dāng)中還有哪些積累呢？ 生：“傳”師：哦，都已經(jīng)看到這個題目中的“傳”，XX你想補充是吧？ 生：“傳”是散文中的一種文體，它是傳記的簡稱，一種是記述歷史事件，還有一種是描寫人物事跡，可以有點意識加工，有時把作者的一些意圖放在傳記當(dāng)中。他的文字對我們是有一種借鑒的意義，多看他的文章，我們的文字也會變得精致起來起來。請坐。XXX，你告訴大家你做了什么？（生猶疑）師：這不是做壞事啊，你應(yīng)該很自豪地告訴大家：我比大家多做了。師：哦，你從這里得出結(jié)論的，他說的是在文中第幾段？ 生：第一段師：是，人家說他你這個駝背，給他取了個綽號，但是他說什么？ 生：“名我固當(dāng)” 師：什么意思?。可哼@樣稱呼我確實很恰當(dāng)。好的，XXX 生：他是一個聰明的有思想的人，他可以通過養(yǎng)樹推出為官之道。這個郭橐駝，他的外貌確實是不好看。好，注好了，速度很快。生：“駝聞之，曰：‘甚善。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎娶養(yǎng)。還有一類人是思念呀？ 生：賣果者師：對，賣水果的人當(dāng)然也要種果樹。丁德立：面丑的“面”，“面”狹義的話只是指“臉”，這里是指了全體吧。（生齊讀）下面，我們先請怡玲開始?！把伞蹦銈円院罂赡苡龅蕉喾N解釋，但在這里“焉爾”是罷了的意思，是語氣詞。師：哪里？ 李怡玲：樹木移栽的時候要像對待孩子一樣精心細致，栽好后置于一旁要像拋棄了它們一樣，那么樹木的天性就得以保全，它的本性就得到了自由發(fā)展。蔡子琪，翻得好嗎？有問題嗎？ 蔡子琪：沒有。茂盛。顧思昊：別的種樹人卻不是這樣，樹根拳曲就換上新土；他培土的時候，不是過緊就是太松。師：嗯，這里是名詞作狀語?！眴幔窟@里我們又見了一種新的用法，是表“修飾”。師：很好，這一句我們就可以作為例句把它記下來。邱恩捷：問的人說：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的專業(yè)。那后面呢？“若甚憐焉”，這個“焉”又出現(xiàn)了，先看這一句要注意什么？ 生答“省略了”師：有同學(xué)已經(jīng)注意到了，省略了什么？ 邱恩捷：后面的賓語。生答“使動用法”。師：這一段苗沐青來解釋。這個固定的是什么語氣？ 苗沐青：反問師： 對，是反問語氣。好，請坐。通過郭橐駝?wù)f的順木之天以致其性，我們體會到了要順民之性。其實這其中深刻的道理是我們從這些話中體會到的，郭橐駝?wù)f話的時候并不深奧的，只是通過柳宗元的敘述，我們感覺到了其中的道理，把兩者似乎不相關(guān)的事物聯(lián)系到一起。那么“傳”呢？ 苗沐青：作傳，寫傳記。乎”，它是一個固定句式，剛才我們說的是特殊句式。還有問題嗎？ 好，我們來讀最后一段。大家在看“字而幼孩”，“字”注釋什么意思？是“養(yǎng)育”，能不能想一個詞語幫助我們理解？你們有沒有聽過一個成語“待字閨中”，想想看，一樣嗎？先不回答，有疑問的我們要去查。”，這是什么句？ 生答“判斷句”。生齊讀第四段。那這里的“其實”怎么講？ 顧思昊：實際上 師：跟現(xiàn)代漢語差不多吧，這跟剛剛的“其實”是不一樣的。還有，你翻譯的不錯的是“爪其膚以驗其生枯”，很通順合理。師：對，它的果實。師：好，請坐。師：這里好像沒有省略的，你翻的都很好，每句話都有對應(yīng)的。那你想提醒大家注意的是什么？因為你前面翻譯的非常順。那“焉爾”怎么講？ 生答“罷了”。下面，我來找同學(xué)翻譯后面幾段，其他同學(xué)要看書本了，看他的翻譯有沒有不準確的。生：“窺伺”不理解 師：誰來幫助一下 生：觀察，偷窺師：偷看，但是學(xué)得到嗎？ 生：學(xué)不到師：學(xué)不到?jīng)]用，盡管心生羨慕，想要仿照他這么做，但是“莫能如也”“莫”怎么翻譯？ 生：沒有 生：沒有一個 師：我聽到兩種，“沒有”和“沒有一個”，到底是什么？這個詞大家要注意，可能常常會搞錯，記住了是“沒有一個”，它是一個不定代詞?！痹趺蠢斫?？生：就是長安有錢人為了養(yǎng)這些東西供人觀賞，或者有賣水果的人，就是都爭著把郭橐駝迎到家里來奉養(yǎng)。師：“固”，生：原本的意思師：對，固，原本的意思生：固到底是“確實”還是“原本”？ 師：“確實”應(yīng)該是引申義，固本義應(yīng)該是原本，“確實”也可以。病瘺，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之駝”，這里的“病”是“生......病”的意思。現(xiàn)在開始，就以第一段為例，讀出聲音，并做一點注，然后我們交流下，注了什么就看你的眼光了。如果現(xiàn)在要說寫每一段的段意，大家應(yīng)該也都清楚了，這個由你們自己去做，剛剛已經(jīng)理了。師：你得出了尊重自然規(guī)律這么一個結(jié)論，或者說他是按規(guī)律行事的這么一個老人，表現(xiàn)在他種樹上，你這里用了“放之任之”這么一個詞，在這里不是貶義，用文中的話是什么？“順木之天”對吧？順應(yīng)樹木的天性。生：我覺得他是一個和善的人。讀的時候想想這個老人是怎樣的一個人，用自己的話來說。生：一個叫郭橐駝的......師：嗯，一個性郭的駝背的老頭，是吧？你猶豫在哪里？ 生：還有“種樹”？ 師：哦，“種樹”兩個字怎么理解？種樹是郭橐駝的？ 生：職業(yè)師：所以是以什么為業(yè)啊？ 生：以種樹為業(yè) 師：對，說白了，他就是一個園林工人，他是個以種樹為業(yè)的姓郭的駝背的老頭。（出示PPT）師：字子厚，又稱“柳柳州”，他當(dāng)時在柳州當(dāng)官，而且當(dāng)?shù)煤芎茫习傩站陀涀×怂?，所以留下了許多與柳宗元相關(guān)的古跡......關(guān)于他的主張，同學(xué)倒是沒提到，他和韓愈倡導(dǎo)的“古文運動”，他們的文學(xué)主張是“文以載道”......這里《永州八記》當(dāng)中的《始得西山宴游記》我建議同學(xué)們課外去讀一讀，它是八記之首，我們的水平借助工具應(yīng)該是能讀懂的，特別是題目當(dāng)中的“始得”很有意味，去讀一讀。生：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。好像外圍的材料比較多一點，關(guān)于柳宗元倒是知之不多，請坐。師：不對，不應(yīng)該是背書，看你像在背書的樣子，你要介紹給大家，用介紹的語氣告訴大家。第五篇：種樹郭橐駝傳課堂實錄《種樹郭橐駝傳》課堂實錄師：今天我們要上柳宗元的一篇文章，誰上來把課題寫下。從而更能表達本文順應(yīng)民性以養(yǎng)民的主題。）4．意動用法駝業(yè)種樹。（使??達到）非有能碩茂之也。（結(jié)果實）橐駝非能使木壽且孳也。（然而）8．病病僂。）字而幼孩。（所以）3．實早實以蕃。師：這篇課文中出現(xiàn)了古今異義，一詞多義，詞類活用，賓語前置等四種文言現(xiàn)象，昨天的家庭作業(yè)就是請同學(xué)們總結(jié)歸納這些知識點。在對不良現(xiàn)象的反面批判中，與郭橐駝““順木之天以致其性”的映襯中，作者的正面觀點也就顯而易見了：當(dāng)官治民應(yīng)“順民之性以養(yǎng)民”，所以作者最后感嘆說“得養(yǎng)人術(shù)”?！榜劇笔侨绾蚊枋龉倮糁蚊竦模骸暗┠豪魜矶??擊木而召之。第二節(jié)： 為什么這位駝?wù)哂兄磉_的個性？朗讀橐駝以種樹為業(yè)。（1）解釋加點詞語 ①病僂（脊背彎曲）②名我固當(dāng)（本來）③橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）④其蒔也若子（種植，移植）⑤根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）⑥搖其本以觀其疏密（樹干）⑦移之官理（治，統(tǒng)治）⑧ 勖爾植（勉勵）⑨字而幼孩（養(yǎng)育）⑩遂而雞豚（成，養(yǎng)大）⑾吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）⑿故病且?。ǜF困）（2）翻譯下列句子①若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當(dāng)）難道也有類似嗎？ ②吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？五、討論仍不懂的字詞句意義，師個別答疑?！坝镭懜镄隆笔『?，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。他們兩位共同倡導(dǎo)了“古文運動”，柳宗元,我們初中學(xué)過他的《捕蛇者說》，就反應(yīng)了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學(xué)他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什么社會問題，表達什么政治觀點。2．完成課后練習(xí)一、二、三。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩作中都有所體現(xiàn)?；恚毫谠ǚ鸬?，同行的浩初上人，便是龍安海禪師的弟子，詩人自然聯(lián)想到佛經(jīng)中化身的說法，以表明自己的思鄉(xiāng)情切。似：有如。請細加體會。如僅用隆然伏行幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用甚善。[明確]本節(jié)文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗。2．古之圣人，其出人也遠矣，一師而問焉。2．人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠討論，明確。(1)指出下列加黑字的詞類活用現(xiàn)象并釋義。(2)教師點撥，明確：①能順本之天，而致其性焉爾?！度洹肥呛苡杏绊懙拇碜?。同時被貶的還有七人，史稱八司馬事件。那就是清肅吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。2．熟讀全文，以讀來促進理解。2．學(xué)生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學(xué)習(xí)。換一種說法是為了強調(diào)“養(yǎng)人”的重要性，突出作者的政治主張。本文開頭僅以寥寥數(shù)筆便使郭橐駝的狀貌神態(tài)躍然紙上。1傳：記載。1天：天性，自然生長規(guī)律。固：的確。四年之后，就死在那里，年僅47歲。柳宗元（773819），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西永濟縣）人。可以毫不夸張地說，史鐵生的作品就是一個蓬勃向上、奮發(fā)圖強的時代見證，就是一個苦難奮進民族的“好運設(shè)計”，就是一個堅強靈魂的天地對話。”這正如史鐵生所說，“人所不能者，即是限制，即是殘疾。許多作家、眾多媒體、千萬讀者乃至于無數(shù)網(wǎng)友，都分別以各種方式紛紛表達著對殘疾作家的無盡哀思?！盎疾　薄皳p害”人身體，“擔(dān)心”“害怕”人常情。高考也主要考“重病”“患病”義，“缺點”義，應(yīng)重點理解這些意義。、困乏，形容詞，由“5”引申（不妥當(dāng)加重）。龔自珍“病梅館記”）——從把梅樹弄成奇形怪狀，損害梅樹為職業(yè)來賺錢。《孟子它的背很不光滑，因而東西堆上去不會散落，終于被壓倒爬不起來。又好上高，極其力不已，至墜地死。委婉含蓄地說明順民之性以養(yǎng)民的道理。明確：第1段，仿史傳體例，介紹人物身世。柳宗元是中唐進步的思想家和政治家，也是著名的文學(xué)家。貞元十七年（801）調(diào)任藍田尉，得以了解世風(fēng)民情。二、解題 本文名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。，順應(yīng)其天性，讓其自由發(fā)展，少加人為干擾。26歲第博學(xué)鴻詞科，任集賢殿正字，博覽群書，通觀古今。元和十四年卒于任所，故又稱“柳柳州”。①名我固當(dāng) ②駝業(yè)種樹 ．．③早實以蕃 ④能順木之天以致其性焉爾 ．．．⑤其筑欲密 ⑥長人者好煩其令 ．．⑦故病且怠 ．。文章用“順木之天，以致其性”的養(yǎng)樹方法。人或憐之，為去其負；茍能行，又持取如故。東西越背越重，即使非常勞累也不停止。即使他們的外形看來龐大，他們的名字是人，可是見識卻和蝜蝂一樣，也太可悲了！評析：____________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________高二語文組[釋義]本義：病重，名詞今之欲王者，猶七年之病