【正文】 侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。兩個(gè)語素意義相近的。③“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”（《桃花源記》）——“遠(yuǎn)近”只有“遠(yuǎn)”的意義。如：“宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同。（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)１、學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。３、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)。①找出文章中點(diǎn)明題旨的一句話。，曰：“故不如也。故 。③第４節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢？再次通讀全文賞析本文的寫作特點(diǎn)。，已去而復(fù)顧。，擁雍州之地。病瘺（）郭橐（）駝 孳（）勖（）繅（）絲飧()饔()結(jié)合注釋疏通文意。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他出身于官吏家庭，21歲時(shí)中進(jìn)士，官監(jiān)察御史里行。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法 重點(diǎn)：１、掌握多義詞的用法。第五篇：種樹郭橐駝傳教案《種樹郭橐駝傳》導(dǎo)學(xué)案柳宗元編輯：高二語文組2009108一、學(xué)習(xí)目標(biāo)（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)了解作者及文章的思想內(nèi)涵。因此，也就可以認(rèn)定“作息”是偏義復(fù)詞了。中學(xué)文中出現(xiàn)的偏義復(fù)詞很多，例如：①“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”（《孔雀東南飛》）——“作息”只有“作”的意義，沒有“息”的意義。、兩個(gè)語素意義相對(duì)的。六、板書設(shè)計(jì)①總括分述、木之性（理論說明）種植方法（實(shí)踐總結(jié)）能順木之天以致其性順其自然（議論）對(duì)比映襯他植者違返（反面申述）、種樹之術(shù)，并不高深（自謙明理）②、介紹人物身世引出種樹行家暢談種樹經(jīng)驗(yàn)官府繁政擾民、問者意外收獲七、總結(jié)以寓言方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，劉并作了序。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動(dòng)；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯(cuò)落有致，引人入勝七、布置作業(yè)：完成《《系統(tǒng)集成》課時(shí)練習(xí)。特別值得注意的是，為什么作者把這擁有高超種樹技藝的主人公設(shè)置為以為駝背也就是有點(diǎn)生理缺陷的人呢？因?yàn)楣荫勥@樣一個(gè)身軀“拳曲”的人對(duì)自然生長受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會(huì)順應(yīng)生物自然規(guī)律生長的可貴。安，使??安定。（日，一天天）3．使動(dòng)用法以致其性焉爾。（稱呼）早實(shí)以蕃。（這樣）然吾居鄉(xiāng)。（表承接。（舊）故不我若也。這節(jié)課我們一起來解決本文出現(xiàn)的一些文言知識(shí)?！伴L人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相呼應(yīng)，互相映襯，強(qiáng)化了對(duì)官吏繁政擾民現(xiàn)象的批判。移之官理，可乎——過渡）：轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻怼ｑ劸挂詾槠鸬煤芮‘?dāng)，且這樣自稱，勾勒出人物豁達(dá)性格③本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。從這些詩篇里，我們可以看出一個(gè)有理想的正直的人在不合理的黑暗社會(huì)里遭受到怎樣殘酷的迫害！三、初讀課文，要求：借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；找出認(rèn)為是重點(diǎn)的詞語并注出意義及用法；四、檢查初讀掌握情況：請(qǐng)一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評(píng)價(jià)朗讀情況請(qǐng)一生說明找出的重點(diǎn)詞語及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書，然后完成下列習(xí)題。順宗時(shí)，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)。一、導(dǎo)入：同學(xué)們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。因此，兩者類比，既使人感到自然、親切，也使文章增強(qiáng)了哲理性、說服力?！惫荫効此坡犞沃淖龇ɡ铮瑓s包含了“順木之天”的大道理；而他植者好像無微不至地關(guān)心，但結(jié)果適得其反，“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”?！斗N樹郭橐駝傳》是通過談?wù)摲N樹之理，來闡明治國之道的。苛政猛于虎，惠政也可比狼兇。（板書）從郭橐駝的養(yǎng)樹術(shù)推出為官者應(yīng)采用的養(yǎng)人術(shù)：養(yǎng)樹術(shù)——————（類比）——————養(yǎng)人術(shù)“順木之天,以致其性” 順民之天,以致民之性 “其蒔也若子” 要愛護(hù)老百姓“其置也若棄” 治國要讓老百姓休養(yǎng)生息 第五自然段通過問者之口，說寫本文的目的在于使當(dāng)官者作為鑒戒。他植者“種樹”與為官者“治民”如出一轍。第三自然段從郭橐駝與“他植者”種樹的態(tài)度方法的對(duì)比中，闡述種樹之道在于順天致性?！?前半句強(qiáng)調(diào)種樹或移栽樹沒有不成活的，隱含一個(gè)“壽”字；后半句強(qiáng)調(diào)種的樹高大茂盛，且果實(shí)結(jié)得早、多，隱含一個(gè)“孳”。第3段，郭橐駝?wù)劮N樹經(jīng)驗(yàn)。③果實(shí)；蕃盛，多。i）B．豚（t本文一篇寓言性傳記文，借“傳”立“說”，用種樹之道，說治民之理。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。達(dá)生》中承蜩的佝僂丈人，就是生理駝背與技藝精巧集中于一身的人物。）實(shí)以蕃（f225。⑥治理。分析課文，學(xué)習(xí)比較（對(duì)比、類比）第一自然段緊扣了題目中“郭橐駝”三個(gè)字，介紹主人公名字由來、形象特征。最后以對(duì)比手段來反襯郭橐駝精于種樹：“他植者雖窺伺效慕，莫能如也。教師幫助梳理、歸納。（板書）以他植者的“種樹”與為官者的“治民”進(jìn)行類比：他植者——————（類比）——————為官者種樹馬馬虎虎 不關(guān)心老百姓痛癢 “愛之太殷,憂之太勤”： “長人者好煩其令”： “旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。（二）聯(lián)系張養(yǎng)浩的《山坡羊）《種樹郭橐駝傳》說明了一個(gè)什么道理？（“養(yǎng)民”治國的道理）《種樹郭橐駝傳》運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是（C）A．對(duì)比 B．象征 C．類比 D．側(cè)寫 E．鋪墊將“故不我若也，吾又何能為哉!”翻譯成現(xiàn)代漢語。文章為把“順木之天以致其性”的道理闡述得更深刻、更有說服力，運(yùn)用了對(duì)比的寫法。他植部分則分述兩種違背樹木本性發(fā)展的做法，然后歸結(jié)到“他植”不如“己植”，由此顯示橐駝種樹之道的正確。又如，寫俗吏旦暮擾民的“促爾耕，勖爾植，督爾獲??擊木而召之”一段排比對(duì)偶句，難道不也 把那紛紛擾擾，雞犬不寧，百姓疲于奔命的情景都活畫出來了嗎？從語言上看，許多語句如串串珠貝、璀璨奪目，足堪欣賞第二篇： 種樹郭橐駝傳／柳宗元_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案教學(xué)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)本文如何明理，用了對(duì)比與映襯的手法體會(huì)本文以寓言的方式進(jìn)行諷諫多媒體教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課：古人勤于植樹，樹木造福于古人。柳宗元的詩文俱佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等論文八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。據(jù)《舊唐書體會(huì)本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點(diǎn)。七、布置作業(yè)：熟讀全文，思考：本文針對(duì)什么社會(huì)問題，表達(dá)什么政治觀點(diǎn)。為什么“爭取迎養(yǎng)”：“視駝所種樹??早實(shí)以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩）又能滿足物質(zhì)需要（種