【正文】 們大多缺乏這種眼光?！币痪溆謱⒐P鋒過(guò)渡至對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀(guān)照。成其久遠(yuǎn)靠的是廣大心胸、長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和理智的行動(dòng)，因此，宋清非妄人，乃智者也。文言文翻譯：宋清是長(zhǎng)安西部藥材市場(chǎng)上的人，他搜集出賣(mài)好藥。”也有的人說(shuō)：“宋清大概是個(gè)有道德的人吧？”宋清聽(tīng)到這些議論，說(shuō)：“我不過(guò)追求利潤(rùn)以養(yǎng)活妻子兒女罷了，并不是有道德，然而說(shuō)我愚蠢荒唐也是錯(cuò)誤的。有被貶官放逐沉淪失意，親戚和朋友都冷眼看待他的人，宋清也并不怠慢；遇到他們有病，一定像過(guò)去一樣給好藥?！?。宋清的確是用上述方法獲得大利，行為又不荒唐，堅(jiān)持他的做法不改變，終于致富。到了年底，估計(jì)人們無(wú)力償還，便把債券燒掉，始終不再提起。延伸部分注重從原文中所敘宋清經(jīng)商的特點(diǎn)生 發(fā)、拓展，有例舉、有分析。宋清不與“短淺鄙陋蠅頭小利、蝸角虛名廝磨”，以誠(chéng)相交，做人成功成就其生意上的成功，這個(gè)成功不是馬上兌現(xiàn)的，而是利在長(zhǎng)遠(yuǎn)?！睅拙鋵⑺吻遄龇?，此舉效果，其中原因交待得簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、清楚。日后這些人飛黃騰達(dá)者咸來(lái)相報(bào)，宋清所獲利益頗大。反觀(guān)我們當(dāng)今社會(huì)，為何會(huì)有孩童因喝三鹿奶粉而哀號(hào)，為何會(huì)有人因假藥、假酒的泛濫而命喪黃泉……那些無(wú)良的商人們啊，你們謀取的利益是暫時(shí)的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看這無(wú)異于自殺！偌大的企業(yè)因?yàn)檫@種短視行為而轟然倒下的例子不在少數(shù)！我們需要當(dāng)代宋清，取利長(zhǎng)遠(yuǎn)，經(jīng)營(yíng)名譽(yù)，如此以來(lái)，人焉能不悅，社會(huì)焉能不和諧。例5： 筑池養(yǎng)魚(yú)，而非殺雞取卵；建立聲望，謀取遠(yuǎn)利——這乃是宋清走“可持續(xù)發(fā)展”道路的智慧呀!宋清雖是市井商人，卻不在經(jīng)營(yíng)上計(jì)算小利，他樂(lè)善好施，美譽(yù)遠(yuǎn)傳。不攜銀兩來(lái)的人，不給上好的藥材本無(wú)可厚非，但宋清還是會(huì)如常送上好藥；欠債還錢(qián)也是人之常情，但宋清燒了大把的欠條，這樣的對(duì)比凸現(xiàn)了宋清的與眾不同。 有一些考生舉例后不分析，還有就是不會(huì)分析，話(huà)說(shuō)不到“點(diǎn)”上，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中多加錘煉。如他將時(shí)至年終仍不能還請(qǐng)的票據(jù)撕毀燒盡，放棄的是眼前的利益，贏得的是顧客的信賴(lài)。反觀(guān)“三元”等老牌企業(yè)，則以誠(chéng)為立身之本，不欺騙顧客，因而受更多人的青睞。 首先，本文在結(jié)合原文舉例說(shuō)明時(shí)，既有宋清的具體做法，如“宋清遇不持錢(qián)而求藥之 人，都給予好的藥材，年終見(jiàn)不能得到清償便焚券”，又有這種做法的結(jié)果，如“焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋遺清者相屬于戶(hù)”，更重要的是作者不是簡(jiǎn)單的舉例后作罷，而是有所分析，說(shuō)清了這種做法得到這種結(jié)果的原因。這概括了宋清經(jīng)商的特點(diǎn)，請(qǐng)從文中舉一例加以說(shuō)明，并結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)生活談?wù)勛约簩?duì)這一概括的領(lǐng)悟。B．宋清認(rèn)為生意不是為了賺錢(qián)，而是追求高尚的做人的境界。復(fù)在這里是“再”的意思。世之言，徒曰“市道交”。彼之為利，不亦翦翦乎？吾見(jiàn)蚩之有在也。市人以其異，皆笑之，曰：“清蚩妄人也。有自山澤來(lái)者，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。如《捕蛇者說(shuō)》、《種樹(shù)郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等，都寫(xiě)得精湛感人，表現(xiàn)了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主張，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)是繼司馬遷《史記》之后的一個(gè)新發(fā)展。名詞作動(dòng)詞 / 名詞作狀語(yǔ) / 使動(dòng)用法5. 下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A. 雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之 （連詞，雖然） 雖雞狗不得寧焉 （《捕蛇者說(shuō)》） （連詞，即使） B．因舍其名，亦自謂“橐駝” 云 （連詞，表示承接，于是） 因擊沛公于坐 （連詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的條件，趁機(jī)） C．橐駝非能使木壽且孳也 （連詞，而且） 吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且） D．病僂，隆然伏行 （形容詞詞尾，……的樣子） 他植者則不然 （連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）【答案】D?！?養(yǎng)樹(shù)術(shù): “順木之天以致其性” 養(yǎng)人術(shù): “順民之性以養(yǎng)其民”（2）作者在形式上仍保留了問(wèn)者的獨(dú)立身份，寫(xiě)出了他“問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)”的欣喜。結(jié)構(gòu)圖：總括 分述 1木之性（理論說(shuō)明） 2種植方法（實(shí)踐總結(jié)）“能順木之天以致其性” 3順其自然（議論） 對(duì)比映襯 4他植者違反樹(shù)木天性（反面申述） 5種樹(shù)之術(shù)，并不高深（自謙明理）如此一來(lái)，兩種種樹(shù)方法形成鮮明的對(duì)比，哪種做法對(duì)哪種做法錯(cuò)不言自明。 橐駝以種樹(shù)為業(yè)。 （省略句，之，指代“好煩其令”。n） 長(zhǎng)（zhǎng）人者 飧饔（sūn yōng）（二）文言知識(shí)積累指出下面句子中的通假字 早繅而緒，早織而縷,字而幼孩，遂而雞豚。實(shí)用文檔《種樹(shù)郭橐駝傳》學(xué)案一、基礎(chǔ)積累（一）給下列加點(diǎn)字詞注音橐（tu242。） 繅（sāo） 豚（t （省略句，于，在）（7）而卒以禍。 （2）以種樹(shù)為業(yè)且技藝高超。最后，以“吾又何能為哉”發(fā)為感嘆，在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深。柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述：“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。(A本性/方法；B生長(zhǎng)/治理；C因此/舊的；D均為作為)4. 下列加點(diǎn)詞的用法分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（ ）①名我固當(dāng) ② 旦視而暮撫 ③早實(shí)以蕃 ④其筑欲密 ⑤非有能碩茂之也 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其膚以驗(yàn)其生枯 ⑧故木之性日以離矣 ⑨見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令 A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨／　　 B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧ C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧　 D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧【答案】A。 C．柳宗元的文學(xué)性傳記散文，大都取材于勞動(dòng)人民。宋清，長(zhǎng)安西部藥市①人也，居善藥。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大，豈若小市人哉