【正文】 而已(罷了)，非有能(能力)碩(使……大)茂(使……茂)之(它，代樹)也。雖(雖然)曰憂(擔(dān)心，憂慮)之，其(這樣做法)實(shí)(實(shí)際)仇(仇恨)之。“其蒔也若子，其置也若棄。，憂之太勤(過(guò)分)：旦暮視，去而顧，爪其膚，搖其根。然(然而)吾居(居住)鄉(xiāng)(鄉(xiāng)間)，見(jiàn)長(zhǎng)(zhāng)人(治理人民的官長(zhǎng))者，好(喜歡)煩其令(頻繁的發(fā)布命令)，若(好像)甚憐(愛(ài))焉(他們，指愛(ài)護(hù)百姓)，而(可是)卒(最終，終于)以(以此)禍(使動(dòng)用法。（分析）1. 第4節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?明確：做官之人，要像種樹那樣，要順應(yīng)民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長(zhǎng)，使他們得以“蕃生”，“安性”。全文從橐駝其人，說(shuō)到種樹之道，再轉(zhuǎn)到治國(guó)之理，最后從“養(yǎng)樹”“養(yǎng)人”兩方面收結(jié)全文，點(diǎn)明題意，這樣以寫傳的方式進(jìn)行說(shuō)理，從一個(gè)普通勞動(dòng)者來(lái)闡述治國(guó)養(yǎng)民的主張，很有說(shuō)服力，這也是本文一大特點(diǎn)。名我固當(dāng)”幾個(gè)字，就寫出了人物的個(gè)性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。橐駝聽(tīng)到這個(gè)外號(hào)，說(shuō)：“好得很，用它來(lái)稱呼我確實(shí)很恰當(dāng)。這樣做了以后，不要再去動(dòng)它，也不要再為它擔(dān)心，離開(kāi)后就不必再去看顧它了。雖然說(shuō)是憂慮樹，實(shí)際上卻是仇恨樹。象這樣，那就與我們行業(yè)的人大概也有相似之處吧?”問(wèn)的人頗有感慨地說(shuō)道：“這不是說(shuō)得很好嗎?我問(wèn)養(yǎng)樹，卻得到了養(yǎng)民的辦法。分兩課時(shí)教學(xué)，第一課時(shí)著重解決重點(diǎn)字詞，疏通文意；第二課時(shí)，分析課文，理解寓意，體會(huì)注重現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的風(fēng)格。曾任集賢殿正字，藍(lán)田縣尉。 柳宗元的詩(shī)，數(shù)量較多的是抒寫個(gè)人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國(guó)的悲哀。種樹為他帶來(lái)的“際遇”—爭(zhēng)取迎養(yǎng)?！薄榜劇庇质侨绾卧u(píng)價(jià)的：“然吾居鄉(xiāng)……卒以禍。文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖；警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們修養(yǎng)生息，以維持承平之世。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯(cuò)落有致，引人入勝七、布置作業(yè)（拓展閱讀）：自學(xué)讀本上柳宗元的《傳》，看柳宗元又反映了什么現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，就內(nèi)容、寫作特點(diǎn)兩方面寫一篇與本文的比較性文章，200字左右。二、解題：【作者】看注解，補(bǔ)充：柳宗元是著名的散文家、詩(shī)人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。〖步驟3〗學(xué)生精讀文章，找出其中難以理解的字詞、句子，老師幫助指導(dǎo)翻譯，最終完全理解內(nèi)容并能熟練翻譯全文。4．“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？明確：提出了“以子之道，移這官理”的建議。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，通過(guò)駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來(lái)，委婉含蓄的說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。因而激發(fā)了歷代人墨客的詩(shī)意，他們常對(duì)喜愛(ài)的樹題詩(shī)吟詠。本是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對(duì)比，繼以管理的善與不善作對(duì)比，最后以吏治與種樹相映照，在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨，闡明事理?！熬妹苤拢踩糁樨悺?，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。在語(yǔ)意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹”一段，開(kāi)頭說(shuō)“橐非能使木壽且孽也”，最后則以“吾又何能為哉”回應(yīng)，在自謙之中，起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用；論“養(yǎng)人”一段首尾也是這樣呼應(yīng)的。本先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運(yùn)用了映襯的寫法。創(chuàng)建的作品所達(dá)的思想高度和藝術(shù)，是超過(guò)韓愈的。通過(guò)對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘，說(shuō)明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。掌握“瘺”等18個(gè)言實(shí)詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個(gè)言虛詞的用法。除此而外，文章還有語(yǔ)句上的映襯呼應(yīng)?！保ㄔu(píng)價(jià)）“吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。探究［活動(dòng)設(shè)計(jì)一］閱讀文章，把握大意〖步驟1〗教師范讀全文，學(xué)生邊聽(tīng)邊思考：作者把一個(gè)什么道理寄寓于一個(gè)什么故事？明確：郭橐駝“順木之性，以致其性”的養(yǎng)樹方法，說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說(shuō)法。文章先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對(duì)比，繼以植后管理的善與不善作對(duì)比，最后以治民與種樹相映襯，在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨，闡明事理?！伴L(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相呼應(yīng)，互相映襯，強(qiáng)化了對(duì)官吏繁政擾民現(xiàn)象的批判。移之官理，可乎——過(guò)渡）：轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻?lái)。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，勾勒出人物豁達(dá)性格③本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動(dòng)人民。自小喜歡讀書,當(dāng)其四歲就熟讀了十幾篇深?yuàn)W的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握?！粫?huì)兒擊鼓讓人們聚集在一起，一會(huì)兒敲木梆把大家召來(lái)。更嚴(yán)重的，還用手指抓破樹皮來(lái)檢驗(yàn)樹的死活，搖動(dòng)樹根來(lái)察看栽得是松是實(shí)，這樣，樹木的本性就一天天喪失了。有人問(wèn)他原因，他回答說(shuō)：“我郭橐駝并不能使樹木活得長(zhǎng)久而且生長(zhǎng)得快，只不過(guò)能夠順應(yīng)樹木自然生長(zhǎng)的規(guī)律，使它按照自己的習(xí)性成長(zhǎng)罷了。附一：板書設(shè)計(jì)：種樹郭橐駝傳 種樹 順木之性 效果 設(shè)事喻理：“幻設(shè)為文” (養(yǎng)樹)全其天性 早蕃碩茂 停止擾民“以寓言為本 “治人 順民之意 寬簡(jiǎn)為政(魯迅語(yǔ)) (養(yǎng)民 休養(yǎng)生息 安吾性蕃吾生附二：（譯文）郭橐駝，不知道原先叫什么。如僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫出了人物的形象特征。：用種樹道理說(shuō)明治民道理的類比論證?！眰?傳播)其(他的)事(故事)以(來(lái))為(作為)官戒(當(dāng)官者的鑒戒)也!（段意）5節(jié)問(wèn)者意外收獲。吾小人(我們小老百姓)輟(停止)飧(sūn晚飯)饔(yōng早飯)以(來(lái))勞(慰勞)吏(官吏)者，且(尚且)不得暇(空閑時(shí)間)，又何以(又靠什么)蕃(使……蕃，繁衍生息)吾(我們)生安(使……安定，安頓)吾性(我們的性命)邪(呢)?故(所以)病(窮困、困苦)且(并且)怠(懈怠)。唐人避高宗名諱，改“治”為“理”。?這祥寫“愛(ài)之太恩，憂之太勤”的態(tài)度與主旨有何關(guān)系?明確：第3層運(yùn)用正反對(duì)比手法表現(xiàn)種樹的正確態(tài)度和方法，主要通過(guò)橐駝的種樹態(tài)度和方法與他植者種樹的態(tài)度和方法說(shuō)明種樹道理?！?.“橐駝非能使木壽且孽也……而木之性早已離矣”這段話有幾層意思?體現(xiàn)這段話的中心旨意的話是哪一句?明確：分三個(gè)層次：：“順木之天，以致其性。甚者(更有嚴(yán)重的)爪(用手指甲去掐，名作狀)其(它的)膚(樹木表皮)以(來(lái)，連詞)驗(yàn)(檢驗(yàn))其(它)生枯(是活著還是死了)，搖(搖動(dòng))其本(它的根)以(來(lái))觀(觀察)其(它的)疏密(是疏松還是密實(shí))，而(可是)木之性(樹木的本性)日以(名詞作狀語(yǔ)，一天天的)離(背離，喪失)矣。既(已經(jīng))然(這樣)已(通“矣”，了)，勿(不要)動(dòng)(再動(dòng)它)勿(不要)慮(再猶豫)，去(離開(kāi))不復(fù)(再)顧(回頭看)，其(那)蒔(sh236。3..閱讀第3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。駝業(yè)(以……為業(yè))種樹(動(dòng)詞，以種樹為業(yè))，凡長(zhǎng)安豪家富人為觀游(作為觀賞游覽的)及賣果者(種樹賣果營(yíng)利的人)，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)(爭(zhēng)著迎接和雇傭)。)駝(tu243。他參加了主張政治革新的王叔文集團(tuán)，罷宮市，出宮女，限進(jìn)俸，減租稅，反對(duì)宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。”作者柳宗元不但揭示了當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民這一社會(huì)現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法?！斗N樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。(四)美育滲透點(diǎn)賞析“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的搔擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。本文先談“養(yǎng)樹飛后論”養(yǎng)人“，把有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充。:“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”。其商也若子。一是搞觀賞游玩的(精神方面)，一是種樹賣果的(物質(zhì)方面)。明確:第1段，仿史傳體例，介紹人物身世。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。在柳州任上，他關(guān)心民瘓，采取一系列改革措施，解民倒懸，深得民心。他出生于長(zhǎng)安，少精敏而有文名，出入經(jīng)史百子。聚，使……聚集)⑺又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使……多。實(shí)，實(shí)際上)⑷見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令(長(zhǎng)，管理。教學(xué)難點(diǎn)分析作者是如何用種樹之理來(lái)談為官治民之道的。教學(xué)目標(biāo)。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長(zhǎng)；統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。，莫我肯顧。[明確]①性：性質(zhì)、方法②易：更換③長(zhǎng)：治理④字：養(yǎng)育⑤病：窮困(3)辨析下列實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。第五段點(diǎn)明寫作目的。(1)學(xué)習(xí)朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他出身于官吏家庭，21歲時(shí)中進(jìn)士，官監(jiān)察御史里行。(一)明確目標(biāo)(同“素質(zhì)教育目標(biāo)”)(二)整體感知唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代中期，已是危機(jī)四伏，封建社會(huì)開(kāi)始走下坡路。難點(diǎn)：1.“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。(三)德育滲透點(diǎn)本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。文章通過(guò)對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘，說(shuō)明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，婉約而多諷，體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的一貫風(fēng)格?，F(xiàn)在我們順便看一下課后習(xí)題的第一題。（鳴，使??發(fā)出響聲；敲響。（作傳）而卒以禍。（而且）吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇。（以??為職業(yè)）理，非吾業(yè)也。（像）若不過(guò)焉則不及。長(zhǎng)，管理； 人，百姓 5．字而幼孩 字，撫育6．吾小人輟飧饔以勞吏者 小人，地位低下的人 7．故病且怠 病，困苦8．得養(yǎng)人術(shù) 養(yǎng)，治理；人，百姓【一詞多義】 1．雖雖窺伺效慕。五、課堂小結(jié)：學(xué)生通讀全文，從駝的話語(yǔ)中體會(huì)“婉約而多諷”的特點(diǎn)。結(jié)合中唐時(shí)期時(shí)代背景理解中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主，兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤剝，民不聊生。第三節(jié)：駝種樹水平為什么那么高？ 朗讀駝?wù)劮N樹的經(jīng)驗(yàn)（轉(zhuǎn)入正題）① 郭橐駝種樹有無(wú)“秘籍”，方法是什么？② 如何“順木之天以致其性”：種植時(shí)的要求是什么？種后如何管理？ ③ 他植者為什么“莫能如”？他植者如何做的？結(jié)果如何？④ 兩種種樹方法形成鮮明的對(duì)比，這樣哪種做法對(duì)哪種做法錯(cuò)不言自明。一、導(dǎo)入：本文是一篇人物傳記。柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動(dòng)人民。自小喜歡讀書,當(dāng)其四歲就熟讀了十幾篇深?yuàn)W的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握，重點(diǎn)句子翻譯。要點(diǎn)：第一段介紹郭橐駝命名由來(lái)及籍里。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨礙它們自然生長(zhǎng)；統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。）③第４節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢？（做官之人，要像種樹那樣，要順應(yīng)民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長(zhǎng)，使他們得以“蕃生”，“安性”。④筑，搗土用的杵，文中用作動(dòng)詞，搗土。病瘺(l242。②簡(jiǎn)要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。教學(xué)重點(diǎn) 學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，劉并作了序。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩(shī)句。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，通過(guò)駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來(lái)，委婉含蓄的說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。我們從柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負(fù)，“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。在長(zhǎng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩(shī)的創(chuàng)作上。第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。)繅(sāo)絲 飧(sūn)饔(yōng)學(xué)生自讀課文，歸納文中的文言知識(shí)。①植木之性 ②根拳而土易③見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令 ④字而幼孩 ⑤故病且?。á傩裕盒再|(zhì)、方法 ②易：更換 ③長(zhǎng)：治理 ④字：養(yǎng)育 ⑤病：窮困）研讀課文① 閱讀12節(jié)，說(shuō)說(shuō)郭橐駝是怎樣的一個(gè)人？（他是一個(gè)平凡、樸實(shí)、而具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹能手。敘事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，是本文的一個(gè)突出特點(diǎn)。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國(guó)安民的議論。一、導(dǎo)入：同學(xué)們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。順宗時(shí)，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)。從這些詩(shī)篇里，我們可以看出一個(gè)有理想的正直的人在不合理的黑暗社會(huì)里遭受到怎樣殘酷的迫害！三、初讀課文，要求：借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；找出認(rèn)為是重點(diǎn)的詞語(yǔ)