【正文】 明確：對(duì)比——可以突出事物的特點(diǎn)，顯現(xiàn)事物的差別，加強(qiáng)說理的力度，甚至收到不言自明的功效。據(jù)《舊唐書食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。弄清“說”“賦”“疏”“傳”四種體的內(nèi)涵，結(jié)合其體特點(diǎn)，理解的思想內(nèi)容。明確：（方法）“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密，其也若子。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。五、學(xué)生通讀全文，從駝的話語(yǔ)中體會(huì)“婉約而多諷”的特點(diǎn)。駝種樹水平為什么那么高？第三節(jié)：朗讀駝?wù)劮N樹的經(jīng)驗(yàn)（轉(zhuǎn)入正題）① 郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？② 如何“順木之天以致其性”：種植時(shí)的要求是什么？種后如何管理？③ 他植者為什么“莫能如”？他植者如何做的？結(jié)果如何？④ 兩種種樹方法形成鮮明的對(duì)比，這樣哪種做法對(duì)哪種做法錯(cuò)不言自明。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。體會(huì)本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。我只是不抑制、減少它的結(jié)果罷了，并沒有使它果實(shí)結(jié)得又早又多的特殊本領(lǐng)。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對(duì)人物作正寫反襯等筆法來看是傳記文格局。(五)課文分析：：帶有寓言性人物記傳，實(shí)際是一篇議論文。勉勵(lì))爾(你們)植(種植)，督(督促)爾(你們)獲(收割)，早繅(sāo煮繭抽絲)而(通“爾”，你們)緒(絲的頭緒)，早織而(通“爾”，你們)縷(線，這里指紡線織布)，字(養(yǎng)育)而(通“爾”，你們)幼孩(小孩)，遂(長(zhǎng)，喂大)而(通“爾”，你們)雞豚(t拳、易、過、不及：是馬虎態(tài)度(即不及)方法：視、撫、去、顧。其(那)培(培土)之也，若(如果)不過焉(不是過多了)則(就是)不及(不夠)(若不……則：如果不是……那就是……)。2正面突出：“碩茂，早實(shí)以蕃。他寫作的一些諷刺寓言，篇幅雖小，寓意深刻，也為后人廣泛傳誦。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。七、課文總結(jié)以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國(guó)古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。因此遭致“木之性日以離”的惡果。五、具體研習(xí)課文出示投影:??他認(rèn)為種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度?他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的??結(jié)果如何?4.“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議?、描述官吏煩令擾民的?、類比手法。他的散文創(chuàng)作立意新穎，章法嚴(yán)謹(jǐn)，以雜文、寓言、山水游記等成就最高。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。遂而雞豚(“而”通“爾”，你們的)⑶其實(shí)讎之(“讎”通“仇”，仇視)⑷根拳而土易(“拳”通“蜷”，蜷曲)(二)古今異義⑴故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”(故，所以。(五)布置作業(yè)，對(duì)今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示。名我固當(dāng)。第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。，啟發(fā)學(xué)生讀書思考?！邦?、固、致、易”實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。（以??為職業(yè)）【賓語(yǔ)前置】1．不知始何名。（活得長(zhǎng)久）甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。（通“爾”，你們）旦視而暮撫。下面我請(qǐng)幾位總結(jié)的較好的同學(xué)向同學(xué)們展示一下。”“駝”又是如何評(píng)價(jià)的：“然吾居鄉(xiāng)??卒以禍。六、集體誦讀全文。二、作者簡(jiǎn)介：柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河?xùn)|”。分類作業(yè) Ａ類: 本文所講的種樹道理，對(duì)今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示？Ｂ類:JC，完成課后練習(xí)一、二、三。（本節(jié)文字運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗(yàn)。第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國(guó)安民的議論。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。第二篇：高一下冊(cè)語(yǔ)文種樹郭橐駝傳教案課題 《種樹郭橐駝傳》 課堂類型 欣賞課教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能 過程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀了解作者及文章的思想內(nèi)涵，掌握“類、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。柳宗元的詩(shī)文俱佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等論文八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法，掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法，賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。第五段點(diǎn)明寫作目的。郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)在于種樹“不害其長(zhǎng)”，不做“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”的事。預(yù)習(xí)布置 預(yù)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。七、布置作業(yè)：熟讀全文，思考：本文針對(duì)什么社會(huì)問題，表達(dá)什么政治觀點(diǎn)。”“吾小人??病且怠。【古今異義】1．不抑耗其實(shí)而已 其，它們； 實(shí)，結(jié)果實(shí)（名作動(dòng)）2．去不復(fù)顧 去，離開3．其實(shí)害之。（表并列，又）而木之性日以離矣。（用爪抓，掐。（名何——叫什么）2．故不我若也。(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。，發(fā)現(xiàn)問題。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。第三段由郭橐駝自述種樹之法。顧：。、二、三。鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里)⑵不抑耗其實(shí)而已(其，它們。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。三、解題本文名“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。學(xué)生思考、討論后明確:“際遇”一一一“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”，再說他身手不凡。4.“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了“以子之道，移之官理”的建議。文章用”順木之天，以致其性“的養(yǎng)樹方法。學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法，注意以傳記的方式說理、用類比說理、用鮮明對(duì)比說理的特點(diǎn)。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。有《柳河?xùn)|集》。”從成果看其技藝非凡。茍(假使)有能(能力)反是(和這種做法相反)者，則(那么)又愛之(它)太恩(情深、用心)，憂(擔(dān)心)之太勤(勤快)。結(jié)果：性日離。n小豬)’。：揭露時(shí)政弊端，論述為官治民的道理。就其借種樹之道以喻為官治民之道來看則又是寓言性質(zhì)。其他種樹的人卻不是這樣，樹根拳曲不能伸展，又換了新土，培土不是多了就是少了。掌握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點(diǎn)。至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細(xì)，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意。六、總結(jié)全文：本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，劉并作了序。”（態(tài)度）“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。初步學(xué)會(huì)區(qū)分虛實(shí)，辨析積累常見虛詞的意義或用法。這就是柳宗元寫作本的社會(huì)背景。本中的對(duì)比，有敘事性的：兩種種樹方法的對(duì)比；有論述性的：郭橐駝對(duì)自己種樹方法的歸納和對(duì)“他植者”的批評(píng)。五、具體研習(xí)（思考討論問題）是如何道出郭橐駝是一個(gè)種樹的行家的？郭橐駝的種樹方法是什么？他認(rèn)為種完后應(yīng)采取什么態(tài)度？他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官員煩令擾民的？簡(jiǎn)析中的對(duì)比和映襯手法?！保戀棥毒?jié)賦稅恤百姓》）僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下的各種雜稅。五、作業(yè)：1．完成課后練習(xí)二2．完成練習(xí)三《種樹郭橐駝傳》教案6單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)熟讀、背誦，理解思想內(nèi)容，歸納言常用虛詞的意義或用法。1．文章是如何道出郭橐駝是一個(gè)種樹的行家的？明確：——“爭(zhēng)迎取養(yǎng)” ——兩種人均能滿足；——不怕“移徒”2．郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？他認(rèn)為種完后應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度？他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的。柳宗元的詩(shī)文俱佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等論文八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。這種以寓言故事的方式來進(jìn)行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點(diǎn)。由此可見，駝豁達(dá)的個(gè)性背后存在著自信的原因?！坝镭懜镄隆笔『螅毁H為永州司馬，遷柳州刺史?！斗N樹郭橐駝傳》教案4一、教學(xué)目標(biāo)了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。所以我只是不妨害它生長(zhǎng)罷了，并沒有使它長(zhǎng)得高大茂盛的特殊本領(lǐng)。本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。章法分明，過度自然，意理貫通。旦暮(早晚)吏來而呼(呼叫)曰：‘官命(政府命令)促(督促)爾(你們)耕(耕種)，勖(x249。類比要愛護(hù)百姓和讓百姓休息生養(yǎng)。他植者(其他的種植的人)則(就)不然(這樣)，根拳(拳曲，伸展不開)而(又)土易(換了新土)。（分析）提問：?明確：種樹能手?明確：1側(cè)面烘托：“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”。他的山水游記刻畫細(xì)致，寄托深遠(yuǎn)，往往寓情于景，情景交融，具有高度的藝術(shù)感染力量。名“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事，是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)的作品。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn)：掌握多義詞的用法。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即”順木之天以致其性“，不能擺苗助長(zhǎng)，也不能恨鐵不成鋼，動(dòng)輒體罰?！保N樹時(shí)“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”。第5段，寫問者的意外收獲及作傳目的。他和韓愈一起領(lǐng)導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為文章應(yīng)輔物及時(shí)，其文學(xué)主張與韓愈大同小異。唐代詩(shī)人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都流花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹苗，“泰氣桃栽一百根，春前為送流花村”就是生動(dòng)的寫照。字而幼孩。請(qǐng)細(xì)加體會(huì)。②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。在長(zhǎng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。1課時(shí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解。第四篇：《種樹郭橐駝傳》教案《種樹郭橐駝傳》教案《種樹郭橐駝傳》教案1(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)。）4．意動(dòng)用法駝業(yè)種樹。（結(jié)果實(shí)）橐駝非能使木壽且孳也。）字而幼孩。師：這篇課文中出現(xiàn)了古今異義，一詞多義，詞類活用，賓語(yǔ)前置等四種文言現(xiàn)象，昨天的家庭作業(yè)就是請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)歸納這些知識(shí)點(diǎn)?！榜劇笔侨绾蚊枋龉倮糁蚊竦模骸暗┠豪魜矶??擊木而召之。（1）解釋加點(diǎn)詞語(yǔ) ①病僂（脊背彎曲）②名我固當(dāng)（本來）③橐駝非能使木壽且孳也（滋長(zhǎng)，繁殖）④其蒔也若子（種植，移植）⑤根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）⑥搖其本以觀其疏密（樹干）⑦移之官理（治，統(tǒng)治）⑧ 勖爾植（勉勵(lì)）⑨字而幼孩（養(yǎng)育）⑩遂而雞豚（成，養(yǎng)大）⑾吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）⑿故病且?。ǜF困）（2）翻譯下列句子①若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當(dāng)）難道也有類似嗎？ ②吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？五、討論仍不懂的字詞句意義，師個(gè)別答疑。他們兩位共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，柳宗元,我們初中學(xué)過他的《捕蛇者說》，就反應(yīng)了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會(huì)問題，今天我們來學(xué)他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對(duì)什么社會(huì)問題，表達(dá)什么政治觀點(diǎn)。請(qǐng)細(xì)加體會(huì)。）② 閱讀第3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。第三段由郭橐駝自述種樹之法。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為證，讓百姓安居樂業(yè)的主張。二、簡(jiǎn)介作者及有關(guān)內(nèi)容【作者】看注解，補(bǔ)充柳宗元是著名的散文家、詩(shī)人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使它們修養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程１、給下列字注音。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。板書設(shè)計(jì) 主旨句“能順本之天，而致其性焉爾。是唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家和詩(shī)人。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：具體研讀課文，把握課文內(nèi)容及寓意?！薄叭羰牵瑒t與吾業(yè)者其亦有類乎”：“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，那么，“長(zhǎng)人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。其，那； 實(shí)，實(shí)際上 4．見長(zhǎng)人者好煩其令。（表順接，可譯“于是”）6．業(yè)駝業(yè)種樹。）傳其事以為官戒。（若我——如我）3．吾又何能為哉?。転楹巍軌蜃鍪裁矗?．又何以蕃吾生而安吾性耶?（以何——用什么）師：通過這樣的整理之后，我們就能順利地解決課后練習(xí)的第三題。與同學(xué)商討研究，做好質(zhì)疑工作。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國(guó)安民的議論。，顧不如蜀鄙之僧哉?！斗N樹郭橐駝傳》教案2教材分析本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象，通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，批評(píng)當(dāng)時(shí)唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。實(shí)，果實(shí))⑶其實(shí)害之(其，那。二、柳宗元簡(jiǎn)介柳宗元(773~819)，字子厚，祖籍河?xùn)|郡解縣(今山西永濟(jì)縣)，世稱“柳河?xùn)|”。郭囊駝種樹的本事己不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。即建議把種樹管樹之理引申到吏治上去。委婉含蓄地說明順民之姓以養(yǎng)民的道理。難點(diǎn)：“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”。(四)疏通課文：種樹郭橐駝傳 柳宗元（原文）郭橐(tu24