【正文】 之也。（以??為職業(yè)）【賓語(yǔ)前置】1．不知始何名。師：第二題文中采用人物傳記的形式來(lái)發(fā)表自己的政治見(jiàn)解，以種樹(shù)比喻治國(guó)。（生板書(shū)課題：種樹(shù)郭橐駝傳）師：她在寫(xiě)課題的時(shí)候同學(xué)們自己也再比劃一下。生：他是唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一。你說(shuō)?！?師：好的，這首詩(shī)的題目是？ 生：《江雪》師：非常好。再來(lái)看，對(duì)他文章的評(píng)價(jià)我們可以用這句話：“精裁密致，璨若珠貝”，把它記下來(lái)。那這個(gè)“傳”是什么呀？就是為這么一個(gè)種樹(shù)的老頭寫(xiě)下的傳記。（全體讀）師：剛剛在讀的時(shí)候我兜了一圈，我抽樣檢查了幾本書(shū)，我只看到一位同學(xué)比其他同學(xué)多做了一件事。師：和善的人，怎么講？說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)生：因?yàn)樗耐庑?，別人叫他郭橐駝，他不但沒(méi)有生氣，還欣然接受了。而且你剛在講的時(shí)候，還運(yùn)用了對(duì)比的方式來(lái)塑造老人，說(shuō)其他種樹(shù)的人不像他這樣，其實(shí)作者也是用這樣一個(gè)比較的手法來(lái)寫(xiě)的。這是怎樣一個(gè)老人，通過(guò)大家集體的智慧，我可以用八個(gè)字概括出來(lái)。（生讀書(shū)并作注）師：你們把一二兩段放在一起是合理的，因?yàn)槎际菍?duì)郭橐駝的介紹。師：“生......病”，你是這樣來(lái)翻譯的，你們有沒(méi)有什么不同的看法嗎？ 生：“患......病” 師：“患......病”這個(gè)就是要作動(dòng)詞了對(duì)吧？繼續(xù)。生：“其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。師：不是所有的人都讓他到家里來(lái)的，是哪兩種人？而且前提是有錢(qián)人、豪富人中，我們可以在“豪富人”后面加一個(gè)“中”，豪富人中的哪類(lèi)人呢？ 生：“為觀游” 師：“為觀游”是做什么的??？ 生：就是經(jīng)營(yíng)園林游覽的人師：對(duì)，課文下面也有注解，是經(jīng)營(yíng)園林游覽的人，就是讓你看看盆景啊看看樹(shù)木品種啊，開(kāi)樹(shù)木博覽會(huì)讓他們參觀的。板書(shū)：第二節(jié)課師：昨天我們學(xué)習(xí)了《種樹(shù)郭橐駝傳》，對(duì)這個(gè)形象有了一定的了解，老師也用八個(gè)字進(jìn)行了概括，哪八個(gè)字？(生齊答“面丑、性善、技高、理明”)對(duì)這八個(gè)字，難道你們沒(méi)有質(zhì)疑的地方嗎？老師昨天反思了一下，覺(jué)得有一個(gè)字似乎用得不好，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？德立，你覺(jué)得有個(gè)字不好是吧。大家先齊讀第三段。師：對(duì)，焉在文中好像出現(xiàn)幾次了，凡是出現(xiàn)兩次以上的同學(xué)們都要注意了。李怡玲：省去的要翻譯出來(lái)。我倒是想問(wèn)一下，“其筑欲密”如果加點(diǎn)“筑”的話應(yīng)該怎么解釋?zhuān)恳驗(yàn)檫@個(gè)詞語(yǔ)跟我們平時(shí)的理解好像不一樣。這句話我找同學(xué)來(lái)講翻得好的或不足的地方。那下面思昊你繼續(xù)翻譯，從“他植者”開(kāi)始。還有一個(gè)，“木之性日以離矣”，這句話要注意什么？ 顧思昊：“日”是一個(gè)名詞作狀語(yǔ)。還有兩個(gè)句子同學(xué)們要注意的，一句是“故不我若也”，是什么句子？ 顧思昊：倒裝句師：倒裝句中的什么？ 顧思昊：賓語(yǔ)前置師：怎么講？哪里是賓語(yǔ)？ 顧思昊：應(yīng)該是“故不若我也”，“我”是賓語(yǔ)。師：好，邱恩捷，你來(lái)翻譯。師：對(duì)，它是一種否定判斷，這個(gè)我們只要了解就可以。其它還有要注意的嗎？看這句，“又何以蕃吾生而安吾性耶”。來(lái)生齊讀。文言中就有兩類(lèi)，一種是固定句式，一種是特殊句式。師：本來(lái)它是個(gè)名詞，在這里作動(dòng)詞了，寫(xiě)下這個(gè)傳記把它作為官吏們的鑒戒?？偨Y(jié)起來(lái)，本文主旨也就出來(lái)了。借這個(gè)人立說(shuō)，表達(dá)了自己的政治主張。師：哦，一個(gè)種樹(shù)的人不該說(shuō)出這種有哲理、深刻的話，你是指這個(gè)的真實(shí)，至于這個(gè)人物是不是虛構(gòu)的也無(wú)所謂，只是作者假托了這個(gè)人是吧。邱恩捷：所以我們既困苦又疲乏,像這樣治民反而擾民，它與我種樹(shù)的行當(dāng)大概也有相似的地方吧？師：有一個(gè)地方她翻譯的很好，這個(gè)“其”不僅是代詞，還可以是語(yǔ)氣詞。?一會(huì)兒打鼓招聚大家，一會(huì)兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，民心安定呢？ 師：這句有沒(méi)有問(wèn)題？毛備？毛備：早晚飯是不是可以概括一下說(shuō)“吃飯”的意思？ 師：你說(shuō)的是“輟飧饔”，對(duì)吧，“飧”是晚飯，“饔”是早飯，忙不停的吃早晚飯、吃飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，都可以。再看，“官理，非吾業(yè)也。第四段，開(kāi)始讀。師：你們已經(jīng)很確定了，是“雖然”。那這里是“用來(lái)師：這里還有一個(gè)代詞跟“然”一樣翻成“這”的，是哪個(gè)？ 顧思昊：是 師：很好，“茍有能反是者”的“是”。師：嗯，這個(gè)“其實(shí)”和現(xiàn)代漢語(yǔ)不一樣，這里怎么講？ 生答“它的果實(shí)”。高大，使李怡玲：所以我只不過(guò)不妨害它的生長(zhǎng)罷了，并沒(méi)有使得它長(zhǎng)得高大茂盛的方法；只不過(guò)不抑制、減少它的果實(shí)罷了，也沒(méi)有能使它果實(shí)結(jié)得又早又多的訣竅。師：翻得很好。師：用來(lái)？致？使達(dá)到？應(yīng)該是使其達(dá)到它的天性?，F(xiàn)在我們已經(jīng)知道這個(gè)人是形丑、性善、技高、理明，上節(jié)課后，有個(gè)同學(xué)就問(wèn)我，說(shuō)這個(gè)人物塑造的不好、不真實(shí)，今天我們就帶著這個(gè)問(wèn)題，結(jié)合文中他說(shuō)的話，看這個(gè)人物到底是不是真實(shí)的。好，后面一句“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”。有一句難句我覺(jué)得大家要注意”凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者，皆爭(zhēng)迎娶養(yǎng)。“類(lèi)”是什么意思？ 生：像的意思。好吧？ 生：“郭橐駝，不知始何名。一邊看，一邊散讀出聲，并用紅筆在每一段當(dāng)中做一點(diǎn)注，或者還有什么問(wèn)題，如果你們自己能解決的我就不一一道來(lái)了，因?yàn)槟銈兂跞彩熳x了很多古文。師：哦，“以俟觀人風(fēng)者得焉”，這篇文章就是要告訴我們做官的道理。還有嗎？生：我覺(jué)得他是一個(gè)尊重自然的人，因?yàn)樗N樹(shù)不像其他的人那樣，而是對(duì)這個(gè)樹(shù)放之任之，不會(huì)拔苗助長(zhǎng)。這個(gè)文章我們都翻譯過(guò)了，應(yīng)該有給你們留下一些印象，誰(shuí)來(lái)說(shuō)？王俊文。來(lái)，現(xiàn)在用我們一起的力量來(lái)共同完成這篇文章的閱讀。（其余生笑）師：這個(gè)形象和劉羅鍋確實(shí)挺相像的?，F(xiàn)在看看老師做的資料，我們很快過(guò)一遍，看看有沒(méi)有要拾遺補(bǔ)漏的。師：你背下。他還是有方法的，先是“韓柳”，再是“三蘇”，再是歐陽(yáng)修、王安石和曾鞏。關(guān)于作者，我們不是第一次走進(jìn)他，同學(xué)們預(yù)習(xí)時(shí)也搜了資料，要把搜集的資料內(nèi)化為自己的東西，那么關(guān)于作者，你現(xiàn)在的積累有哪些？生：柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫(xiě)，錯(cuò)落有致，引人入勝七、布置作業(yè)：完成《《系統(tǒng)集成》課時(shí)練習(xí)。特別值得注意的是，為什么作者把這擁有高超種樹(shù)技藝的主人公設(shè)置為以為駝背也就是有點(diǎn)生理缺陷的人呢？因?yàn)楣荫勥@樣一個(gè)身軀“拳曲”的人對(duì)自然生長(zhǎng)受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會(huì)順應(yīng)生物自然規(guī)律生長(zhǎng)的可貴。安，使??安定。（日，一天天）3．使動(dòng)用法以致其性焉爾。（稱(chēng)呼）早實(shí)以蕃。（這樣）然吾居鄉(xiāng)。（表承接。（舊）故不我若也。這節(jié)課我們一起來(lái)解決本文出現(xiàn)的一些文言知識(shí)?！伴L(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹(shù)遙相呼應(yīng)，互相映襯，強(qiáng)化了對(duì)官吏繁政擾民現(xiàn)象的批判。移之官理，可乎——過(guò)渡）：轉(zhuǎn)移話題，由談種樹(shù)轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻?lái)。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱(chēng)，勾勒出人物豁達(dá)性格③本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫(xiě)，一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。從這些詩(shī)篇里，我們可以看出一個(gè)有理想的正直的人在不合理的黑暗社會(huì)里遭受到怎樣殘酷的迫害！三、初讀課文，要求：借助書(shū)下注釋?zhuān)柰ㄎ囊?，劃出不懂的字詞句；找出認(rèn)為是重點(diǎn)的詞語(yǔ)并注出意義及用法；四、檢查初讀掌握情況：請(qǐng)一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評(píng)價(jià)朗讀情況請(qǐng)一生說(shuō)明找出的重點(diǎn)詞語(yǔ)及其意義和用法，教師作出取舍，分類(lèi)板書(shū)，然后完成下列習(xí)題。順宗時(shí)，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)。一、導(dǎo)入：同學(xué)們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。b、婉約而多諷名為傳，實(shí)際上是個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。、四段（1）“問(wèn)者”問(wèn)養(yǎng)樹(shù)后，提出了怎樣的建議（以子之道，移之官理，可乎？——過(guò)渡，轉(zhuǎn)移話題，由談種樹(shù)轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻?lái)。病僂 ：脊背彎曲。這么少的文字把一個(gè)人物形象刻畫(huà)的這么鮮明是十分困難的事情，大家用四個(gè)字，多幾個(gè)也可以，把一個(gè)瞎子或者瘸子的形象刻畫(huà)出來(lái)試一試。寓言《三戒》，游記《永州八記》，散文《捕蛇者說(shuō)》。今天我們就學(xué)習(xí)一篇由談種樹(shù)，進(jìn)而闡明深刻道理的文章。養(yǎng)樹(shù)側(cè)重“養(yǎng)”，“順木之天以致其性”，引申到“養(yǎng)人”，與民休養(yǎng)生息，而官理則是泛指治民之道。這與《拿來(lái)主義》中用“大宅子”作比，闡述對(duì)待外國(guó)文化態(tài)度的寫(xiě)法是一樣的。唐人避唐高宗李治名諱，改治為理。效慕：仿效。背部高聳，彎著腰走路。公元815年，又被貶到更偏遠(yuǎn)的柳州做刺史。確切理解文中的關(guān)鍵詞句，注意詞類(lèi)活用和通假現(xiàn)象 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：一． 與學(xué)生交流關(guān)于柳宗元的材料。讀的同時(shí)，借助每篇課文下面的注釋和老師再在緊要處點(diǎn)撥，相信學(xué)生對(duì)文言文語(yǔ)言的學(xué)習(xí)就由單調(diào)乏味的被動(dòng)接受變成了饒有趣味的主動(dòng)探求了。留心處處皆學(xué)問(wèn)，當(dāng)年柳宗元從種樹(shù)中推及為官養(yǎng)民之道，今天，學(xué)生讀他的作品不但能聯(lián)系生活而產(chǎn)生體悟，這些體悟更觸發(fā)了我對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行思索，給了我許多啟迪，使我更地深體會(huì)到何謂師生共同構(gòu)建的學(xué)習(xí)過(guò)程：這個(gè)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生將文本與生活實(shí)際相聯(lián)系，而學(xué)生所反饋的信息，往往又能給教師以啟示，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。我采取了重新夯實(shí)基礎(chǔ)的方法，利用了大量課外時(shí)間來(lái)給學(xué)生補(bǔ)課，在大量知識(shí)灌輸和密集練習(xí)的舉措之下，月考和期中考試，班級(jí)語(yǔ)文單科進(jìn)步十分顯著。小結(jié)部分，通過(guò)郭橐駝介紹養(yǎng)樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹(shù)之道移之官理，巧妙地把養(yǎng)樹(shù)與養(yǎng)民聯(lián)系起來(lái)，委婉含蓄的說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。并舉例說(shuō)：東晉陶淵明在歸隱后就專(zhuān)門(mén)在房門(mén)前種了五棵柳樹(shù)，曾留下縈縈窗下蘭，密密堂前柳的詩(shī)句。第一篇：種樹(shù)郭橐駝傳教學(xué)反思作文一：種樹(shù)郭橐駝傳教學(xué)反思柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》比較簡(jiǎn)單，所以我采用了第一課時(shí)解決基礎(chǔ)知識(shí)，第二課時(shí)賞析課文內(nèi)容，第三課時(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化論據(jù)。作文二：種樹(shù)郭橐駝傳教學(xué)反思導(dǎo)入新課提出，古人勤于植樹(shù)，樹(shù)木造福于古人，因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們常對(duì)喜愛(ài)的樹(shù)題詩(shī)吟詠。分析文章部分有個(gè)提問(wèn)，（2）介紹身世側(cè)重介紹名字，駝并不雅，為何駝要自稱(chēng)？豁達(dá)身殘而自信的答案一定要讓學(xué)生放開(kāi)討論，且可以有多個(gè)答案。討論過(guò)程中，就有學(xué)生聯(lián)系到教師對(duì)學(xué)生的教育問(wèn)題，特別指出我對(duì)于本班學(xué)生的教育，有愛(ài)之太恩，憂之太勤之嫌，一番話不由得引起我的深思。當(dāng)12班的學(xué)生已經(jīng)擺脫了語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱的困擾，我的教學(xué)卻還一味停留在語(yǔ)基灌輸和題海戰(zhàn)術(shù)上，必然讓學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味，久而久之，便產(chǎn)生厭煩情緒，無(wú)怪乎上課死氣沉沉，課后怨言多多。當(dāng)然，讀時(shí)有必要指導(dǎo)學(xué)生斷句的方法，比如，也、而、且、以等虛詞的語(yǔ)氣停頓作用等等，只有