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種樹郭橐駝傳教學(xué)案例共5篇(存儲(chǔ)版)

2024-11-05 07:07上一頁面

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【正文】 且怠討論,明確。,顧不如蜀鄙之僧哉。文章通過記述郭橐駝的兩段話,反映了當(dāng)時(shí)官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實(shí)。《種樹郭橐駝傳》教案2教材分析本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象,通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘,說明“順木之天,以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則,并由此推論出“養(yǎng)人”的道理,指出為官治民不能“好煩其令”,批評(píng)當(dāng)時(shí)唐朝地方官吏擾民、傷民的行為,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。實(shí),果實(shí))⑶其實(shí)害之(其,那。蕃,使……多結(jié)果)⑶見長人者好煩其令(使……繁多)⑷而卒以禍(使……遭禍)⑸遂而雞豚(使……順利地成長)⑹鳴鼓而聚之(鳴,使……鳴響。二、柳宗元簡介柳宗元(773~819),字子厚,祖籍河?xùn)|郡解縣(今山西永濟(jì)縣),世稱“柳河?xùn)|”。元和十年(815),被召入京,他滿心以為可一展才志,不料又遠(yuǎn)放柳州刺史。郭囊駝種樹的本事己不可考,后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。四、整體感知,理清思路學(xué)生討論并用一句話概括各段大意。說歡迎他的人,舉了兩種有代表性的。其士培音欲平,其土如故,其筑欲密。即建議把種樹管樹之理引申到吏治上去。類比就是互相照應(yīng)的寫法,通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng),來強(qiáng)化表達(dá)效果。委婉含蓄地說明順民之姓以養(yǎng)民的道理。(三)德育滲透點(diǎn)本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作,啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,使它們修養(yǎng)生息,以維持社會(huì)秩序。難點(diǎn):“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中可以看出封建朝廷苛征重稅,人民不堪重負(fù),“悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北,嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。中唐時(shí)期,豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,“富者兼地?cái)?shù)萬畝,貧者無容足之居”。順宗時(shí),官禮部員外郎。(四)疏通課文:種樹郭橐駝傳 柳宗元(原文)郭橐(tu243。(原文)其(他的)鄉(xiāng)曰(叫作)豐樂鄉(xiāng),在長安西。3對(duì)比反襯:“莫能如”對(duì)比反襯出他的技藝無與倫比。凡植木之性(大凡種樹的規(guī)律),其(它的)本(根)欲(要)舒(舒展),其(它的)培(培土)欲平,其土欲故(舊,舊土),其筑(搗土)欲密(堅(jiān)實(shí))。旦視(早上看)而暮撫(傍晚撫摸),已去(已經(jīng)離開)而(卻)復(fù)(又)顧(回頭看)。?明確:其基本原理就是“順木之天以致其性。危害:害之、仇之。(原文)問者曰:“以(用)子(你)之道(的道理),移(移到)之(代詞,指代種樹的道理)官理(為官治民。鳴(鳴擊)鼓(鑼鼓)而(來)聚(聚集)之(他們,擊(敲擊)木(木梆子)而(來)召之(召集他們)。(原文)問者曰:“嘻(笑聲),不亦(也)善(很好)夫!吾問(請(qǐng)問)養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)(得到養(yǎng)民的方法)。至此作者用類比的方法完成從植樹到治民的過度,用植樹類比治民,用種樹之道類比治民之理。勉勵(lì))爾(你們)植(種植),督(督促)爾(你們)獲(收割),早繅(sāo煮繭抽絲)而(通“爾”,你們)緒(絲的頭緒),早織而(通“爾”,你們)縷(線,這里指紡線織布),字(養(yǎng)育)而(通“爾”,你們)幼孩(小孩),遂(長,喂大)而(通“爾”,你們)雞豚(t?明確:采用了對(duì)比的方法,將駝駝種樹方法與他植者進(jìn)行對(duì)比。拳、易、過、不及:是馬虎態(tài)度(即不及)方法:視、撫、去、顧。故茂,早實(shí)以蕃。其(那)培(培土)之也,若(如果)不過焉(不是過多了)則(就是)不及(不夠)(若不……則:如果不是……那就是……)。而“他植者”卻與之截然相反。2正面突出:“碩茂,早實(shí)以蕃。(段意)1節(jié)介紹人物身世(豁達(dá)樂觀)(分析)提問:1. 得名由來?明確:駝背,取綽號(hào)。他寫作的一些諷刺寓言,篇幅雖小,寓意深刻,也為后人廣泛傳誦。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,是唐宋八大家之一。郭橐駝種樹的本事已不可考,后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。教師設(shè)置討論題,啟發(fā)學(xué)生讀書思考。學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。七、課文總結(jié)以寓言的方式進(jìn)行諷諫,是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文中的對(duì)比,有敘事性的,如兩種種樹方法的對(duì)比。因此遭致“木之性日以離”的惡果。最后用咆植者雖窺伺效慕,莫能如也“點(diǎn)染一筆,更增加玄妙氣氛。五、具體研習(xí)課文出示投影:??他認(rèn)為種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度?他對(duì)自己取得的成績是如何評(píng)價(jià)的??結(jié)果如何?4.“問者”問“養(yǎng)樹”后,提出了怎樣的建議?、描述官吏煩令擾民的?、類比手法。盤剝,于是“通津達(dá)道者稅之,前蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,民不聊生。他的散文創(chuàng)作立意新穎,章法嚴(yán)謹(jǐn),以雜文、寓言、山水游記等成就最高。改革失敗后,被貶為邵州刺史,途中,改永州(今湖南零陵縣)司馬,前后長達(dá)十年之久。素有“柳癡”稱呼的柳宗元,被貶柳州刺史后,在柳江沿岸種了很多柳樹,曾留有“柳州柳刺史,種樹柳江邊”的說法。暮,在晚上)⑵而木之性日以離矣(一天天)⑴非有能碩茂之也(碩,使……高大。遂而雞豚(“而”通“爾”,你們的)⑶其實(shí)讎之(“讎”通“仇”,仇視)⑷根拳而土易(“拳”通“蜷”,蜷曲)(二)古今異義⑴故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”(故,所以。教學(xué)重點(diǎn)。(五)布置作業(yè),對(duì)今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示。名我固當(dāng)。①甚善,名我固當(dāng)②駝業(yè)種樹③且碩茂,早實(shí)以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗(yàn)其生枯。第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。他的詩不同于其他人的山水田園詩,而是借詩表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和自身不幸的感嘆。后任柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。(板書)(1)學(xué)生自讀課文注釋①,了解作者生平及文章的主旨(2)教師補(bǔ)充。,啟發(fā)學(xué)生讀書思考。、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn):?!邦?、固、致、易”實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法??偨Y(jié)起來,本文主旨也就出來了。師:本來它是個(gè)名詞,在這里作動(dòng)詞了,寫下這個(gè)傳記把它作為官吏們的鑒戒。文言中就有兩類,一種是固定句式,一種是特殊句式。生齊讀。來其它還有要注意的嗎?看這句,“又何以蕃吾生而安吾性耶”。師:對(duì),它是一種否定判斷,這個(gè)我們只要了解就可以。師:好,邱恩捷,你來翻譯。還有兩個(gè)句子同學(xué)們要注意的,一句是“故不我若也”,是什么句子? 顧思昊:倒裝句師:倒裝句中的什么? 顧思昊:賓語前置師:怎么講?哪里是賓語? 顧思昊:應(yīng)該是“故不若我也”,“我”是賓語。還有一個(gè),“木之性日以離矣”,這句話要注意什么? 顧思昊:“日”是一個(gè)名詞作狀語。那下面思昊你繼續(xù)翻譯,從“他植者”開始。這句話我找同學(xué)來講翻得好的或不足的地方。我倒是想問一下,“其筑欲密”如果加點(diǎn)“筑”的話應(yīng)該怎么解釋?因?yàn)檫@個(gè)詞語跟我們平時(shí)的理解好像不一樣。李怡玲:省去的要翻譯出來。師:對(duì),焉在文中好像出現(xiàn)幾次了,凡是出現(xiàn)兩次以上的同學(xué)們都要注意了。大家先齊讀第三段。板書:第二節(jié)課師:昨天我們學(xué)習(xí)了《種樹郭橐駝傳》,對(duì)這個(gè)形象有了一定的了解,老師也用八個(gè)字進(jìn)行了概括,哪八個(gè)字?(生齊答“面丑、性善、技高、理明”)對(duì)這八個(gè)字,難道你們沒有質(zhì)疑的地方嗎?老師昨天反思了一下,覺得有一個(gè)字似乎用得不好,你們發(fā)現(xiàn)了嗎?德立,你覺得有個(gè)字不好是吧。師:不是所有的人都讓他到家里來的,是哪兩種人?而且前提是有錢人、豪富人中,我們可以在“豪富人”后面加一個(gè)“中”,豪富人中的哪類人呢? 生:“為觀游” 師:“為觀游”是做什么的啊? 生:就是經(jīng)營園林游覽的人師:對(duì),課文下面也有注解,是經(jīng)營園林游覽的人,就是讓你看看盆景啊看看樹木品種啊,開樹木博覽會(huì)讓他們參觀的。生:“其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。師:“生......病”,你是這樣來翻譯的,你們有沒有什么不同的看法嗎? 生:“患......病” 師:“患......病”這個(gè)就是要作動(dòng)詞了對(duì)吧?繼續(xù)。(生讀書并作注)師:你們把一二兩段放在一起是合理的,因?yàn)槎际菍?duì)郭橐駝的介紹。這是怎樣一個(gè)老人,通過大家集體的智慧,我可以用八個(gè)字概括出來。而且你剛在講的時(shí)候,還運(yùn)用了對(duì)比的方式來塑造老人,說其他種樹的人不像他這樣,其實(shí)作者也是用這樣一個(gè)比較的手法來寫的。師:和善的人,怎么講?說說你的觀點(diǎn)生:因?yàn)樗耐庑?,別人叫他郭橐駝,他不但沒有生氣,還欣然接受了。(全體讀)師:剛剛在讀的時(shí)候我兜了一圈,我抽樣檢查了幾本書,我只看到一位同學(xué)比其他同學(xué)多做了一件事。那這個(gè)“傳”是什么呀?就是為這么一個(gè)種樹的老頭寫下的傳記。再來看,對(duì)他文章的評(píng)價(jià)我們可以用這句話:“精裁密致,璨若珠貝”,把它記下來?!?師:好的,這首詩的題目是? 生:《江雪》師:非常好。你說。生:他是唐代文學(xué)家,唐宋八大家之一。(生板書課題:種樹郭橐駝傳)師:她在寫課題的時(shí)候同學(xué)們自己也再比劃一下。師:第二題文中采用人物傳記的形式來發(fā)表自己的政治見解,以種樹比喻治國。(以??為職業(yè))【賓語前置】1.不知始何名。(使??碩大茂盛)非有能早而蕃之也。(活得長久)甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。(患,生??病,名作動(dòng))故病且怠。(通“爾”,你們)旦視而暮撫。(結(jié)果實(shí),名作動(dòng))不抑耗其實(shí)而已。下面我請(qǐng)幾位總結(jié)的較好的同學(xué)向同學(xué)們展示一下。文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖;警示上層統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,讓他們修養(yǎng)生息,以維持承平之世?!薄榜劇庇质侨绾卧u(píng)價(jià)的:“然吾居鄉(xiāng)??卒以禍。種樹為他帶來的“際遇”—爭取迎養(yǎng)。六、集體誦讀全文。多年的貶謫生活,使他的身心倍受傷害,四年后病逝于任所。二、作者簡介:柳宗元(公元773一819年),字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河?xùn)|”。第三篇:種樹郭橐駝傳 教案種樹郭橐駝傳教學(xué)目標(biāo):了解寫作背景,理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。但從全篇內(nèi)容來看,這一段似與正題沒有什麼直接關(guān)系,是否可以刪去?作者為什麼這樣寫?1)本文題為《種樹郭橐駝傳》,寫人物狀貌神態(tài)是傳記的寫 法,本文是借用人物傳記的寫法設(shè)喻。三、深入探究本文題為“傳”,但并非是實(shí)錄性的傳記性文章,而是一篇寓言。1以致其性:致,達(dá)到、實(shí)現(xiàn);性,本性。業(yè):以……為職業(yè)。后人因他是河?xùn)|人,稱他“柳河?xùn)|”;又因他晚年在柳州任職,所以也稱他“柳柳州”。他在我國文學(xué)發(fā)展史上,與韓愈齊名,是古文運(yùn)動(dòng)的積極支持者、杰出的散文家和詩人,同時(shí)也是一位樸素唯物主義的思想家和地主階級(jí)的政治改革家。但教師要對(duì)集體的思維及時(shí)加以指正,加以拓展,加以引導(dǎo),體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己問題的過程,而不是簡單的老師來提問學(xué)來生思考的過程。4.存者且偷生。4.其土欲故。這種融合,有助于敘議契合、事理相生。⑧鳴:申訴。其子欲鳴諸官。B、逐段細(xì)讀,解決疑難。3)、展“小寓言大智慧”,寓言同大家喜聞樂見的小小說如出一轍,它小而精、現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)、有較強(qiáng)的諷刺意味。③如:像?!庇袀€(gè)人信以為真,就請(qǐng)他醫(yī)治駝背。固 3.沛公默然,曰:“固不如也”4.甚善。顧 3.三歲貫汝,莫我肯顧。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對(duì)人物作正寫反襯等筆法來看,是傳記文格局;就其借種樹之道以喻為官治民之道來看,則又是寓言性質(zhì)。一是課上自己發(fā)現(xiàn)的問題,二是老師、同學(xué)補(bǔ)充介紹的內(nèi)容,三是練習(xí)題中強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。在課堂上,我讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行創(chuàng)作,效果很好,學(xué)生不僅能將學(xué)到的文言知識(shí)準(zhǔn)確地運(yùn)用出來,還能將表達(dá)的故事賦予一定深度的含義。但僅146天,就在舊勢力的反撲下失敗。)故病且?。ú Э啵椋悍查L安豪家富人為觀游及賣果者。蚤實(shí)以蕃:蚤實(shí),果子早結(jié);蕃,多。1爪:抓破,作動(dòng)詞。作者只是借傳立說,把個(gè)人的政治主張,含蓄而深沉地表述出來?!皢栒摺钡谝淮伟l(fā)問的內(nèi)容未寫出,你能否代為補(bǔ)上?他的第二次發(fā)問在結(jié)構(gòu)上起什麼作用?最后發(fā)出的感慨中,“養(yǎng)樹”與“種樹”,“養(yǎng)人”與“官理”意思是否相同?為什麼要換一種說法?“問者”第一次發(fā)問的內(nèi)容——“子安使木壽且孳?”或“子何異于他植者?”第二次發(fā)問在結(jié)構(gòu)上由此及彼,由記郭橐駝種樹引入議論,闡發(fā)官吏治民之弊。教學(xué)重點(diǎn):重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握,重點(diǎn)句子翻譯。自小喜歡讀書,當(dāng)其四歲就熟讀了十幾篇深?yuàn)W的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動(dòng)人民。一、導(dǎo)入:本文是一篇人物傳記。第三節(jié):駝種樹水平為什么那么高? 朗讀駝?wù)劮N樹的經(jīng)驗(yàn)(轉(zhuǎn)入正題)① 郭橐駝種樹有無“秘籍”,方法是什么?② 如何“順木之天以致其性”:種植時(shí)的要求是什么?種后如何管理? ③ 他植者為什么“莫能如”?他植者如何做的?結(jié)果如何?④ 兩種種樹方法形成鮮明的對(duì)比,這樣哪種做法對(duì)哪種做法錯(cuò)不言自明。結(jié)合中唐時(shí)期時(shí)代背景理解中唐時(shí)期,豪強(qiáng)地主,兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民,除了交納正常的絹粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅,各地官僚為鞏固自己的地位,竟相向朝廷進(jìn)奉,加緊對(duì)下層盤剝,民不聊生。五、課堂小結(jié):學(xué)生通讀全文,從駝的話語中體會(huì)“婉約而多諷”的特點(diǎn)。長,管理; 人,百姓 5.字而幼孩 字,撫育6.吾小人輟飧饔以勞吏者 小人,地位低下的人 7.故病且怠 病,困苦8.得養(yǎng)人術(shù) 養(yǎng),治理;人,百姓【一詞多義】 1.雖雖窺伺效慕。(像)若不過焉則不及。(以??為職業(yè))理,非吾業(yè)也。(而且)吾小人飧饔以勞吏者,且不得暇。(作傳)而卒以禍。(鳴,使??發(fā)出響聲;敲響。現(xiàn)在我們順便看一下課后習(xí)題的第一題。文章通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘,說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則,并由此推論出“養(yǎng)人”的道理,指出為官治民不能“好煩其令”,指摘中唐吏治的擾民、傷民,婉約而多諷,體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的一貫風(fēng)格?!胺N樹郭橐駝傳”,我剛沒看筆順,同學(xué)們有沒有注意她的筆順對(duì)不對(duì)啊?字寫對(duì)了,這里哪個(gè)字容易搞錯(cuò),需要我們注意的? 生:“橐”師:這道題出過,這個(gè)字是很多同學(xué)會(huì)寫錯(cuò)的。生:還有“三蘇”,是蘇洵、蘇軾、蘇轍。師:很好,成竹在胸。說到傳記,好像有同學(xué)在預(yù)習(xí)中有疑問:這個(gè)“傳”是真是假?你覺得呢?生:我覺得是假的,就是柳宗元想借一個(gè)人的口來發(fā)表為官之道。同學(xué)們的積累還是不錯(cuò)
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