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正文內(nèi)容

高中語(yǔ)文24種樹郭橐駝傳-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 ,本性。1疏密:指土的松緊。三、深入探究本文題為“傳”,但并非是實(shí)錄性的傳記性文章,而是一篇寓言。作者針對(duì)中唐時(shí)期吏治“好煩其令”,民不聊生的弊端,借種樹喻治民,巧妙地將郭橐駝“順木之天,以致其性”的種樹之道,“移之官理”,表明作者的主張:政令的實(shí)施必須適合人民的需要。但從全篇內(nèi)容來看,這一段似與正題沒有什麼直接關(guān)系,是否可以刪去?作者為什麼這樣寫?1)本文題為《種樹郭橐駝傳》,寫人物狀貌神態(tài)是傳記的寫 法,本文是借用人物傳記的寫法設(shè)喻。起過渡的作用。第三篇:高中語(yǔ)文:《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)一.素質(zhì)教育目標(biāo)(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)1.了解作者及文章的思想內(nèi)涵。(三)德育滲透點(diǎn)本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作,啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,使他們休養(yǎng)生息,以維持社會(huì)秩序。3.學(xué)生對(duì)照課后題目,通過讀課文,初步完成。難點(diǎn):1.史筆與文辭兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。四.課時(shí)安排1課時(shí)五.師生互動(dòng)設(shè)計(jì)1.教師補(bǔ)充作者生平以及文章的寫作背景,增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解。六.教學(xué)步驟(一)明確目標(biāo)(同素質(zhì)教育目標(biāo))(二)整體感知1.導(dǎo)入新課唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,但是到了唐代中期,已是危機(jī)四伏,封建社會(huì)開始走下坡路。今天我們就來學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。他出身于官吏家庭,21歲時(shí)中進(jìn)士,官監(jiān)察御史里行。在長(zhǎng)期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種,以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩(shī)的創(chuàng)作上。(1)學(xué)習(xí)朗讀課文,討論文章的層次及概括層意。②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。第五段點(diǎn)明寫作目的。①甚善,名我固當(dāng)②駝業(yè)種樹③且碩茂,早實(shí)以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗(yàn)其生枯。④筑,搗土用的杵,文中用作動(dòng)詞,搗土。[明確]①性:性質(zhì)、方法②易:更換③長(zhǎng):治理④字:養(yǎng)育⑤?。焊F困(3)辨析下列實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。4.甚善。3.三歲賈汝,莫我肯顧。3.君安與項(xiàng)伯有故。3.北山愚公者,年且九十。[明確]固①堅(jiān)固②頑固③確實(shí)④本來顧①拜訪,探望②卻,反而③照顧④看故①原因,緣故②特意③舊交情④舊,原來且①?zèng)r且②尚且③將近④暫且⑤并且3.研讀課文①閱讀12節(jié),說說郭橐駝是怎樣的一個(gè)人?討論,明確:他是一個(gè)平凡、樸實(shí)、而具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹能手。郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)在于種樹不害其長(zhǎng),不做雖日愛之,其實(shí)害之;雖日憂之,其實(shí)仇之的事。②討論寫作特點(diǎn)。名我固當(dāng)幾個(gè)字,就寫出了人物的個(gè)性,這種史筆與文辭的兼美,顯示了作者高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn),將兩種文體熔為一爐。[擴(kuò)展]與浩初上人同看山寄京華親故①柳宗元海畔尖山似劍芒③,秋來處處割愁腸③。上人:和尚的尊稱。劍芒:劍的頂部尖銳部分。這兩句是說,海邊的山峰如同鋒利的劍芒,在這悲秋的季節(jié),處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。⑤散向:飄向。它所達(dá)到的藝術(shù)效果更高于普通的思鄉(xiāng)詩(shī)。這首詩(shī)就寫于他兩度遭貶,在偏遠(yuǎn)的柳州任上。可更為奇特的就在一人登高不足表達(dá)心境,若化身千億,都散向峰頭,豈不可以盡情望鄉(xiāng)嗎?如此神奇的想像不能不令人擊節(jié)贊嘆,當(dāng)然能想到化身千億和柳宗元精通佛典是分不開的,何況同行的就是一位上人。第四篇:種樹郭橐駝傳 教案種樹郭橐駝傳教學(xué)目標(biāo):了解寫作背景,理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。教學(xué)難點(diǎn):本文寓意的理解。二、作者簡(jiǎn)介:柳宗元(公元773一819年),字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河?xùn)|”。二十一歲考取進(jìn)士。多年的貶謫生活,使他的身心倍受傷害,四年后病逝于任所。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等,都寫得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個(gè)新發(fā)展。六、集體誦讀全文。一般人物傳記,主要寫人物的生平事跡和個(gè)性,本文寫郭橐駝的生平事跡和個(gè)性,主要集中在1—3節(jié)。種樹為他帶來的“際遇”—爭(zhēng)取迎養(yǎng)。至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢,寫得不是很詳細(xì),且下段已不談種樹,可見本文的真正目的并非為“駝”作傳,而是另有深意?!薄榜劇庇质侨绾卧u(píng)價(jià)的:“然吾居鄉(xiāng)??卒以禍。柳宗元的《捕蛇者說》里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述:“悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北;嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖;警示上層統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,讓他們修養(yǎng)生息,以維持承平之世。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):歸納重點(diǎn)字詞,講解課后練習(xí)。下面我請(qǐng)幾位總結(jié)的較好的同學(xué)向同學(xué)們展示一下。(即使)雖曰愛之。(結(jié)果實(shí),名作動(dòng))不抑耗其實(shí)而已。(如果)故不我若也。(通“爾”,你們)旦視而暮撫。(職業(yè))7.然隆然伏行。(患,生??病,名作動(dòng))故病且怠。(尚且)故病且怠。(活得長(zhǎng)久)甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。(受到禍害)移之官理可乎?(做官)2.名詞活用作狀語(yǔ)旦視而暮撫。(使??碩大茂盛)非有能早而蕃之也。聚,使??聚集。(以??為職業(yè))【賓語(yǔ)前置】1.不知始何名。文章開頭寫郭橐駝的外貌和他對(duì)鄉(xiāng)人給自己起外號(hào)的態(tài)度,這些描寫出涉筆成趣、增添文章的可讀性之外,與文章的主題有沒有關(guān)系?說說你得看法。師:第二題文中采用人物傳記的形式來發(fā)表自己的政治見解,以種樹比喻治國(guó)。文章先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對(duì)比,繼以植后管理的善與不善作對(duì)比,最后以治民與種樹相映襯,在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨,闡明事理。(生板書課題:種樹郭橐駝傳)師:她在寫課題的時(shí)候同學(xué)們自己也再比劃一下?!伴摇保瑥澋男?,被什么壓得直不起腰來?被石頭壓彎的。生:他是唐代文學(xué)家,唐宋八大家之一。師:父子三,“三蘇”,已經(jīng)五個(gè)了,還有三個(gè)是? 生:歐陽(yáng)修、曾鞏、和王安石。你說。你想到了初中學(xué)過的,然后散文當(dāng)中有不同的文體,有寓言、有山水游記,都讀過?!?師:好的,這首詩(shī)的題目是? 生:《江雪》師:非常好。師:好的,其實(shí)這個(gè)問題,顧本提出來過,那到底要為這個(gè)人物作傳干什么呢?其實(shí)顧本,看你摘抄的相關(guān)資料中,你自己已經(jīng)回答了這個(gè)問題。再來看,對(duì)他文章的評(píng)價(jià)我們可以用這句話:“精裁密致,璨若珠貝”,把它記下來。好,現(xiàn)在回到文章,用通俗的話把文章的題目解釋下。那這個(gè)“傳”是什么呀?就是為這么一個(gè)種樹的老頭寫下的傳記。當(dāng)然你讀順了就沒必要再抄了,這是強(qiáng)化一下,我們是有針對(duì)性的。(全體讀)師:剛剛在讀的時(shí)候我兜了一圈,我抽樣檢查了幾本書,我只看到一位同學(xué)比其他同學(xué)多做了一件事。我以為你們?cè)诔踔幸呀?jīng)養(yǎng)成這些習(xí)慣,沒有養(yǎng)成的習(xí)慣還得重頭開始。師:和善的人,怎么講?說說你的觀點(diǎn)生:因?yàn)樗耐庑?,別人叫他郭橐駝,他不但沒有生氣,還欣然接受了。因?yàn)榉e累多了,其實(shí)不用老師在課堂上強(qiáng)調(diào)了。而且你剛在講的時(shí)候,還運(yùn)用了對(duì)比的方式來塑造老人,說其他種樹的人不像他這樣,其實(shí)作者也是用這樣一個(gè)比較的手法來寫的。那么最后一段就是說聽的人很開心,我問你種樹,你竟然告訴了我為官之道,于是,文章的意圖也就出來了,是通過問的人說出來的,是文章哪一句?生:最后一句 師:是的,“傳其事以為官戒”。這是怎樣一個(gè)老人,通過大家集體的智慧,我可以用八個(gè)字概括出來。盡管我們不知道這個(gè)人是不是確有其人,但是作者為這么一個(gè)人作傳,我們也覺得是有理由的,是值得的。(生讀書并作注)師:你們把一二兩段放在一起是合理的,因?yàn)槎际菍?duì)郭橐駝的介紹。師:告訴大家,養(yǎng)成這么一個(gè)習(xí)慣:讀一句,以句為單位,讀好了之后,再說這一句中我標(biāo)注了什么。師:“生......病”,你是這樣來翻譯的,你們有沒有什么不同的看法嗎? 生:“患......病” 師:“患......病”這個(gè)就是要作動(dòng)詞了對(duì)吧?繼續(xù)。”這里我沒有注義。生:“其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長(zhǎng)安西。首先名詞作動(dòng)詞看對(duì)了,同時(shí)它還是意動(dòng)用法。師:不是所有的人都讓他到家里來的,是哪兩種人?而且前提是有錢人、豪富人中,我們可以在“豪富人”后面加一個(gè)“中”,豪富人中的哪類人呢? 生:“為觀游” 師:“為觀游”是做什么的??? 生:就是經(jīng)營(yíng)園林游覽的人師:對(duì),課文下面也有注解,是經(jīng)營(yíng)園林游覽的人,就是讓你看看盆景啊看看樹木品種啊,開樹木博覽會(huì)讓他們參觀的?!扒掖T茂”不僅活了,而且? 生:高大茂盛師:而且他種的樹可以“早食以蕃”,這個(gè)“食”和“蕃”要不要加注?“食”是什么?生:食是結(jié)果實(shí)師:食是結(jié)果實(shí),肯定又是名作動(dòng)。板書:第二節(jié)課師:昨天我們學(xué)習(xí)了《種樹郭橐駝傳》,對(duì)這個(gè)形象有了一定的了解,老師也用八個(gè)字進(jìn)行了概括,哪八個(gè)字?(生齊答“面丑、性善、技高、理明”)對(duì)這八個(gè)字,難道你們沒有質(zhì)疑的地方嗎?老師昨天反思了一下,覺得有一個(gè)字似乎用得不好,你們發(fā)現(xiàn)了嗎?德立,你覺得有個(gè)字不好是吧。師:很好,我就采納你的,改成形丑,謝謝。大家先齊讀第三段。師:這里你停頓了,有疑問嗎?我覺得她翻的比較好的地方是哪里,一個(gè)“壽”和“孳”翻譯出來了,是什么意思? 李怡玲:活得長(zhǎng)久長(zhǎng)得快師:嗯,這里是作動(dòng)詞了。師:對(duì),焉在文中好像出現(xiàn)幾次了,凡是出現(xiàn)兩次以上的同學(xué)們都要注意了。已經(jīng)這樣做了,就不要再動(dòng)它,不要再擔(dān)心它,離開后不要再去看它。李怡玲:省去的要翻譯出來。我倒是想問一下,“其筑欲密”如果加點(diǎn)“筑”的話應(yīng)該怎么解釋?因?yàn)檫@個(gè)詞語(yǔ)跟我們平時(shí)的理解好像不一樣。那么,后面有一句“去不復(fù)顧”,去很簡(jiǎn)單是“離開”,那“顧”呢?(生答“回頭看”)很好,那能不能想個(gè)成語(yǔ)?(罔顧左右)你們反映很快,那左顧右盼呢?左、右已經(jīng)表示方向了,所以只是“看”,這里又是一詞多義了。這句話我找同學(xué)來講翻得好的或不足的地方。第一個(gè)是一詞多義,第二個(gè)是通假字,第三個(gè)古今異義,第四個(gè)詞類活用,第五個(gè)是特殊句式。那下面思昊你繼續(xù)翻譯,從“他植者”開始。顧思昊:如果有能夠和這種做法不同的人,卻又太過于溺愛它們了,早晨去看了,晚上又去摸摸,離開之后又回頭去看看。還有一個(gè),“木之性日以離矣”,這句話要注意什么? 顧思昊:“日”是一個(gè)名詞作狀語(yǔ)。所以他們都比不上我。還有兩個(gè)句子同學(xué)們要注意的,一句是“故不我若也”,是什么句子? 顧思昊:倒裝句師:倒裝句中的什么? 顧思昊:賓語(yǔ)前置師:怎么講?哪里是賓語(yǔ)? 顧思昊:應(yīng)該是“故不若我也”,“我”是賓語(yǔ)。還有一句“吾又何能為哉”,你們?cè)趺捶?生答“我又能做什么呢”師:這句我們沒有強(qiáng)調(diào),因?yàn)椴坏湫?,有時(shí)候可以是賓語(yǔ)前置,但順著講也是可以的。師:好,邱恩捷,你來翻譯?!耙宰又?,移之官理,可乎?”的“以”,跟之前我們說過的作為連詞的“用來”和表修飾的不一樣,又是第三種了,是什么? 生答“把,用來”。師:對(duì),它是一種否定判斷,這個(gè)我們只要了解就可以。好,繼續(xù)。其它還有要注意的嗎?看這句,“又何以蕃吾生而安吾性耶”。來我們又可以整理了,疑問句中疑問代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。生齊讀。師:那這一段有什么可以作注的地方,問的人說:不也很好嗎!我注意了“不亦文言中就有兩類,一種是固定句式,一種是特殊句式。師:以之為,把它作為師:本來它是個(gè)名詞,在這里作動(dòng)詞了,寫下這個(gè)傳記把它作為官吏們的鑒戒。師:這個(gè)人物到底是不是真實(shí)?顧本,你怎么回答?顧本:我覺得不是真實(shí)的,應(yīng)該是柳宗元借這個(gè)人來表達(dá)自己的觀點(diǎn)??偨Y(jié)起來,本文主旨也就出來了。自己如果要整理的話,不難吧
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