【正文】 刻的思想意義。，啟發(fā)學(xué)生讀書思考。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負擔(dān)，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。(板書)(1)學(xué)生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨(2)教師補充。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現(xiàn)了對現(xiàn)實社會的不滿和自身不幸的感嘆。①找出文章中點明題旨的一句話。第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。(三)重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達成過程。①甚善，名我固當(dāng)②駝業(yè)種樹③且碩茂，早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。固：，擁雍州之地。名我固當(dāng)。，已去而復(fù)顧。本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。(五)布置作業(yè)，對今天的環(huán)境保護工作有什么啟示?！皟?yōu)、業(yè)、蕃、舒、顧”等文言實詞的含義。教學(xué)重點。教學(xué)設(shè)想本文是一篇自讀課文，理應(yīng)讓學(xué)生充分自讀，教師作相機點撥。遂而雞豚(“而”通“爾”，你們的)⑶其實讎之(“讎”通“仇”，仇視)⑷根拳而土易(“拳”通“蜷”，蜷曲)(二)古今異義⑴故鄉(xiāng)人號之“駝”(故，所以。人，百姓)⑸字而幼孩(字，撫育。暮，在晚上)⑵而木之性日以離矣(一天天)⑴非有能碩茂之也(碩，使……高大。安，使……安定)5，意動用法駝業(yè)種樹(以……為職業(yè))⑴其培之也(為……培土)⑵憂之太勤(為……擔(dān)憂)(四)句式： “……也”式 理，非吾業(yè)也賓語前置⑴故不我若也(“我若”，若我，如我)⑵不知始何名(“何名”，名何，叫什么)⑶又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什么)⑷吾又何能為哉(“何能為”，為何能，有什么本領(lǐng))省略句以( )為官戒也(省賓語“之”指其事)教學(xué)步驟一、導(dǎo)語設(shè)計古人勤于植樹，樹木造福于古人。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。21歲中進士，任秘書省校書郎。改革失敗后，被貶為邵州刺史，途中，改永州(今湖南零陵縣)司馬，前后長達十年之久。元和十四年卒于任所，故又稱“柳柳州”。他的散文創(chuàng)作立意新穎，章法嚴謹，以雜文、寓言、山水游記等成就最高。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居。盤剝，于是“通津達道者稅之，前蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。第2段，轉(zhuǎn)入正題，道出郭囊駝是一個種樹的行家。五、具體研習(xí)課文出示投影:??他認為種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度?他對自己取得的成績是如何評價的??結(jié)果如何?4.“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議?、描述官吏煩令擾民的?、類比手法。這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出囊駝技術(shù)的全面。最后用咆植者雖窺伺效慕，莫能如也“點染一筆，更增加玄妙氣氛。順應(yīng)著樹木的自然性格栽種，從而保護了它的生機，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。因此遭致“木之性日以離”的惡果。接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細致入微，入木三分。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比。六、探究閱讀結(jié)合”能順木之天以致其性“談?wù)剝和逃Ｆ?、課文總結(jié)以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。(板書)：郭橐駝———對比——— “他植者”種樹技藝、種樹態(tài)度和方法(板書)他植者——————(類比)—————— 為官者種樹馬馬虎虎 不關(guān)心老百姓痛癢“愛之太殷，憂之太勤”： “長人者好煩其令”：“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。(二)能力訓(xùn)練點學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。二、學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。學(xué)習(xí)文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。解決方法：師生合作研討，尤其注意學(xué)生合作，教師做好點撥。教師設(shè)置討論題，啟發(fā)學(xué)生讀書思考。那就是肅清吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們修養(yǎng)生息，以維持社會秩序。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認為這是設(shè)事明理之作。據(jù)《舊唐書唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，是唐宋八大家之一。失敗后，被貶為永州司馬，十年后調(diào)任柳州刺史，病逝于任所，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。他寫作的一些諷刺寓言，篇幅雖小，寓意深刻，也為后人廣泛傳誦。)，不知始(當(dāng)初、原來)何名。（段意）1節(jié)介紹人物身世(豁達樂觀)（分析）提問：1. 得名由來?明確：駝背，取綽號。視(看)駝所種樹，或(即或)遷徙(移植)，無(沒有)不活，且(并且)碩茂(高大茂盛)，蚤(早)實(結(jié)的果實)以(而)蕃(繁多)。2正面突出：“碩茂，早實以蕃。（明確） 本節(jié)運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗。而“他植者”卻與之截然相反。移栽、栽種)也若子(像對待孩子那樣)，其(那)置(擱置，指栽好后放在一邊)也若棄(像拋棄了它們)，則(那么)其(它的)天者(天然的品質(zhì))全(保全)而其(它的)性(本性)得(得到形成)矣。其(那)培(培土)之也，若(如果)不過焉(不是過多了)則(就是)不及(不夠)(若不……則：如果不是……那就是……)。雖(雖然)曰愛之，其(這種做法)實(實際)害之。故茂，早實以蕃?！边@也是這段的中心論點。拳、易、過、不及：是馬虎態(tài)度(即不及)方法：視、撫、去、顧。?明確：兩種態(tài)度——(不及)：根拳，培土或過或不及。?明確：采用了對比的方法，將駝駝種樹方法與他植者進行對比。理：治)可乎?”駝曰：“我知(只知道)種樹而已，官理(當(dāng)官治民)非吾業(yè)(不是我的職業(yè))也。勉勵)爾(你們)植(種植)，督(督促)爾(你們)獲(收割)，早繅(sāo煮繭抽絲)而(通“爾”，你們)緒(絲的頭緒)，早織而(通“爾”，你們)縷(線，這里指紡線織布)，字(養(yǎng)育)而(通“爾”，你們)幼孩(小孩)，遂(長，喂大)而(通“爾”，你們)雞豚(t若是(像這樣)，則(那么)與(跟)吾業(yè)者其(副詞，難道、或許)亦有類(類似，近似之處)乎?”（段意）4節(jié)官府繁政擾民。至此作者用類比的方法完成從植樹到治民的過度，用植樹類比治民，用種樹之道類比治民之理。（分析）點出作者以種樹之道類比治國之道的寫作目的。(五)課文分析：：帶有寓言性人物記傳，實際是一篇議論文。本文名為傳記，實在說理，名為記人，實在記言，采用的基本手法是類比，見第三部分分析?！榜劚?、違天害性、煩其令、違民天害民性”對比“人不能違天害性，種樹不能違天害性，治民不能違天害性”，任何事物都要順天致性，不能違背客觀規(guī)律有哲理意義。僅用“甚善。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看是傳記文格局。由于得了佝僂病，后背高高隆起，俯伏著走路，好象駱駝的樣子，所以鄉(xiāng)里人稱呼他“橐駝”。橐駱以種樹為職業(yè)，凡是長安城的豪紳人家修建觀賞游覽的園林，以及賣水果的商人，都爭相迎請雇用他。一般說來，種植樹木的習(xí)性要求是：樹根要舒展，培土要均勻，移栽樹木要保留根部的舊土，搗土要細密。我只是不抑制、減少它的結(jié)果罷了，并沒有使它果實結(jié)得又早又多的特殊本領(lǐng)。雖然說是愛護樹，實際上卻害了樹。每天早晚，差吏來到村中喊叫：‘官長命令催促你們耕田，勉勵你們播種，督促你們收割。我們小百姓顧不上吃晚飯、早飯來應(yīng)酬慰勞差吏，尚且都沒有空暇，又靠什么來使我們?nèi)丝谂d旺，生活安定呢?所以都非常困苦而且疲乏。體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。三、教學(xué)設(shè)想本文為自讀課文，且書下注解也比較詳細，所以學(xué)生自讀為主，教師點撥為輔。二、作者簡介柳宗元(公元773一8)，字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河?xùn)|”。二十一歲考取進士。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等,都寫得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會現(xiàn)實,可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發(fā)展。（1）解釋加點詞語病僂（脊背彎曲）名我固當(dāng)（本來）橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）其蒔也若子（種植，移植）根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）搖其本以觀其疏密（樹干）移之官理（治，統(tǒng)治）勖爾植（勉勵）字而幼孩（養(yǎng)育）遂而雞豚（成，養(yǎng)大）吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）故病且怠（窮困）（2）下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是（D）A以致其性焉爾（本性）B故吾不害其長而已（生長）凡植木之性（方法）見長人者好煩其令（治理）C故吾不害其長而已（表因果關(guān)系連詞，所以）其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）D凡長安富豪人為觀游及賣果者（作為）傳其事以為官戒（作為）（3）下列加點的詞用法分類正確的一項是（A）①名我固當(dāng)②駝業(yè)種樹③早實以蕃④其筑欲密⑤非有能碩茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令A(yù)①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧ B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧（4）說明下列加點虛詞的意義和用法雖雖曰愛之，其實害之（連詞，雖然）雖雞狗不得寧焉（《捕蛇者說》）（連詞，即使）因因舍其名（連詞，表示承接，于是）因以為號焉（連詞，表示結(jié)果，于是）因擊沛公于坐（連詞，引進動作行為的條件，乘機）且橐駝非能使木壽且孳也（連詞，而且）北山愚公者，年且九十（副詞，將近）且壯士不死即已，死即舉大名耳（連詞，況且）存者且偷生，死者長已矣（副詞，姑且）吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且）（5）下列句子中劃線詞語古今義完全一致的一項是（D）A故鄉(xiāng)人號之“駝”B既然已C不抑耗其實而已D駝業(yè)種樹E若不過焉則不及F雖曰愛之，其實害之G吾小人輟飧饔以勞吏者（6）找出沒有通假字的一句（B）A既然已，勿動勿慮B官命促爾耕C早繅而緒D字而幼孩（7）翻譯下列句子若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當(dāng)）難道也有類似嗎？吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？五、討論仍不懂的字詞句意義，師個別答疑六、集體誦讀全文七布置作業(yè)：熟讀全文，思考一上課時老師提出的問題（本文針對什么社會問題，表達什么政治觀點）第二課時一、導(dǎo)入：從題目看，本文是一篇人物傳記。為什么這位駝?wù)哂兄磉_的個性？第二節(jié)，朗讀橐駝以種樹為業(yè)。駝種樹水平為什么那么高？第三節(jié)：朗讀駝?wù)劮N樹的經(jīng)驗（轉(zhuǎn)入正題）① 郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？② 如何“順木之天以致其性”：種植時的要求是什么？種后如何管理？③ 他植者為什么“莫能如”？他植者如何做的？結(jié)果如何？④ 兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對哪種做法錯不言自明?！榜劇笔侨绾蚊枋龉倮糁蚊竦模骸暗┠豪魜矶簟瓝裟径僦?。結(jié)合中唐時期時代背景理解中唐時期，豪強地主，兼并掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，民不聊生。在對不良現(xiàn)象的反面批判中，與郭橐駝““順木之天以致其性”的映襯中，作者的正面觀點也就顯而易見了：當(dāng)官治民應(yīng)“順民之性以養(yǎng)民”，所以作者最后感嘆說“得養(yǎng)人術(shù)”。五、學(xué)生通讀全文，從駝的話語中體會“婉約而多諷”的特點。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價值，而且還有極強的諷喻意義。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認為這是設(shè)事明理之作，是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。這就是本文的寫作背景?！疾襟E2〗學(xué)生討論并用一句話概括各段大意明確：①仿史傳體例，介紹人物身世②轉(zhuǎn)入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家③郭橐駝?wù)劮N樹經(jīng)驗④在問答中將話題“移植”到政事上來⑤寫問者的意外收獲及做傳目的。明確：（方法）“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密，其也若子?！?．其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？明確：違背樹木本性，種樹時“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”。6．簡析文中的對比和映襯的手法？明確：對比可以突出事物的特點，顯現(xiàn)事物的差別，本文中的對比，有敘述性的，如兩種種樹方法的對比；有議論性的`，如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的評價。四、課堂小結(jié)：以寓言的方式進行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。弄清“說”“賦”“疏”“傳”四種體的內(nèi)涵，結(jié)合其體特點，理解的思想內(nèi)容。教學(xué)方法：學(xué)生自讀與教師導(dǎo)讀相結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)：反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦教學(xué)時間：二時教學(xué)內(nèi)容和步驟一、導(dǎo)語設(shè)計古人勤于種樹，樹木造福于古人。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認為這是設(shè)事明理之作。據(jù)《舊唐書食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這種借傳立說，因事出論的寫法，別開生面。四、作者介紹柳宗元是著名的散家、詩人，是唐代古運動的另一位領(lǐng)袖人物。柳宗元的詩具佳，就散說，形式多樣化，（《答韋中立論師道書》等八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、水游記（《永州八記》）都很出色。明確：對比——可以突出事物的特點，顯現(xiàn)事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。這樣寫，有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補充，增強