【正文】 這樣寫，有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了的氣勢(shì)。柳宗元的詩具佳，就散說，形式多樣化，（《答韋中立論師道書》等八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、水游記（《永州八記》）都很出色。這種借傳立說，因事出論的寫法，別開生面。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。教學(xué)方法：學(xué)生自讀與教師導(dǎo)讀相結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)：反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦教學(xué)時(shí)間：二時(shí)教學(xué)內(nèi)容和步驟一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)古人勤于種樹，樹木造福于古人。四、課堂小結(jié)：以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法?！?．其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？明確：違背樹木本性，種樹時(shí)“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”。〖步驟2〗學(xué)生討論并用一句話概括各段大意明確：①仿史傳體例，介紹人物身世②轉(zhuǎn)入正題，道出郭橐駝是一個(gè)種樹的行家③郭橐駝?wù)劮N樹經(jīng)驗(yàn)④在問答中將話題“移植”到政事上來⑤寫問者的意外收獲及做傳目的。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作，是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動(dòng)；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。在對(duì)不良現(xiàn)象的反面批判中，與郭橐駝““順木之天以致其性”的映襯中，作者的正面觀點(diǎn)也就顯而易見了：當(dāng)官治民應(yīng)“順民之性以養(yǎng)民”，所以作者最后感嘆說“得養(yǎng)人術(shù)”?！榜劇笔侨绾蚊枋龉倮糁蚊竦模骸暗┠豪魜矶簟瓝裟径僦槭裁催@位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個(gè)性？第二節(jié)，朗讀橐駝以種樹為業(yè)。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等,都寫得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個(gè)新發(fā)展。二十一歲考取進(jìn)士。三、教學(xué)設(shè)想本文為自讀課文，且書下注解也比較詳細(xì)，所以學(xué)生自讀為主，教師點(diǎn)撥為輔。我們小百姓顧不上吃晚飯、早飯來應(yīng)酬慰勞差吏，尚且都沒有空暇，又靠什么來使我們?nèi)丝谂d旺，生活安定呢?所以都非常困苦而且疲乏。雖然說是愛護(hù)樹，實(shí)際上卻害了樹。一般說來，種植樹木的習(xí)性要求是：樹根要舒展，培土要均勻，移栽樹木要保留根部的舊土，搗土要細(xì)密。由于得了佝僂病，后背高高隆起，俯伏著走路，好象駱駝的樣子，所以鄉(xiāng)里人稱呼他“橐駝”。僅用“甚善。本文名為傳記，實(shí)在說理，名為記人，實(shí)在記言，采用的基本手法是類比，見第三部分分析。（分析）點(diǎn)出作者以種樹之道類比治國之道的寫作目的。若是(像這樣)，則(那么)與(跟)吾業(yè)者其(副詞，難道、或許)亦有類(類似，近似之處)乎?”（段意）4節(jié)官府繁政擾民。理：治)可乎?”駝曰：“我知(只知道)種樹而已，官理(當(dāng)官治民)非吾業(yè)(不是我的職業(yè))也。?明確：兩種態(tài)度——(不及)：根拳，培土或過或不及。”這也是這段的中心論點(diǎn)。雖(雖然)曰愛之，其(這種做法)實(shí)(實(shí)際)害之。移栽、栽種)也若子(像對(duì)待孩子那樣)，其(那)置(擱置，指栽好后放在一邊)也若棄(像拋棄了它們)，則(那么)其(它的)天者(天然的品質(zhì))全(保全)而其(它的)性(本性)得(得到形成)矣。（明確） 本節(jié)運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗(yàn)。視(看)駝所種樹，或(即或)遷徙(移植)，無(沒有)不活，且(并且)碩茂(高大茂盛)，蚤(早)實(shí)(結(jié)的果實(shí))以(而)蕃(繁多)。)，不知始(當(dāng)初、原來)何名。失敗后，被貶為永州司馬，十年后調(diào)任柳州刺史，病逝于任所，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。據(jù)《舊唐書那就是肅清吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們修養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。解決方法：師生合作研討，尤其注意學(xué)生合作，教師做好點(diǎn)撥。二、學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。(板書)：郭橐駝———對(duì)比——— “他植者”種樹技藝、種樹態(tài)度和方法(板書)他植者——————(類比)—————— 為官者種樹馬馬虎虎 不關(guān)心老百姓痛癢“愛之太殷，憂之太勤”： “長人者好煩其令”：“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。六、探究閱讀結(jié)合”能順木之天以致其性“談?wù)剝和逃?。接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細(xì)致入微，入木三分。順應(yīng)著樹木的自然性格栽種，從而保護(hù)了它的生機(jī)，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出囊駝技術(shù)的全面。第2段，轉(zhuǎn)入正題，道出郭囊駝是一個(gè)種樹的行家。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居。元和十四年卒于任所，故又稱“柳柳州”。21歲中進(jìn)士，任秘書省校書郎。安，使……安定)5，意動(dòng)用法駝業(yè)種樹(以……為職業(yè))⑴其培之也(為……培土)⑵憂之太勤(為……擔(dān)憂)(四)句式： “……也”式 理，非吾業(yè)也賓語前置⑴故不我若也(“我若”，若我，如我)⑵不知始何名(“何名”，名何，叫什么)⑶又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什么)⑷吾又何能為哉(“何能為”，為何能，有什么本領(lǐng))省略句以( )為官戒也(省賓語“之”指其事)教學(xué)步驟一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)古人勤于植樹，樹木造福于古人。人，百姓)⑸字而幼孩(字，撫育。教學(xué)設(shè)想本文是一篇自讀課文，理應(yīng)讓學(xué)生充分自讀，教師作相機(jī)點(diǎn)撥?！皟?yōu)、業(yè)、蕃、舒、顧”等文言實(shí)詞的含義。本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。，已去而復(fù)顧。固：，擁雍州之地。(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程。①找出文章中點(diǎn)明題旨的一句話。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負(fù)擔(dān)，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。2.《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。(四)美育滲透點(diǎn)賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。文章先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對(duì)比，繼以植后管理的善與不善作對(duì)比，最后以治民與種樹相映襯，在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨，闡明事理。文章開頭寫郭橐駝的外貌和他對(duì)鄉(xiāng)人給自己起外號(hào)的態(tài)度，這些描寫出涉筆成趣、增添文章的可讀性之外，與文章的主題有沒有關(guān)系？說說你得看法。聚，使??聚集。（受到禍害）移之官理可乎?（做官）2．名詞活用作狀語旦視而暮撫。（尚且）故病且怠。（職業(yè)）7．然隆然伏行。（如果）故不我若也。（即使）雖曰愛之。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：歸納重點(diǎn)字詞，講解課后練習(xí)。柳宗元的《捕蛇者說》里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細(xì)，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意。一般人物傳記，主要寫人物的生平事跡和個(gè)性，本文寫郭橐駝的生平事跡和個(gè)性，主要集中在1—3節(jié)。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等,都寫得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個(gè)新發(fā)展。二十一歲考取進(jìn)士。教學(xué)難點(diǎn)：本文寓意的理解。第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。）賞析本文的寫作特色①學(xué)生通讀全文。⑤爪，用指甲劃破，作動(dòng)詞。u)郭橐(tu243。（２）教師點(diǎn)撥，明確：①能順本之天，而致其性焉爾。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。教學(xué)難點(diǎn) “史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力，深刻的思想意義。三、教師范讀全文（或放錄音），邊聽邊思考：作者把一個(gè)什么道理寄寓于了個(gè)什么故事？——郭橐駝“順木之性，以致其性”的養(yǎng)樹方法，說明順民之性以養(yǎng)民的道理學(xué)生討論并用一句話概括各段大意——，介紹人物身世，道出過橐駝是一個(gè)種樹的行家“移植”到政事上來?！倔w裁與背景】本文名“傳”，實(shí)際上時(shí)一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動(dòng)的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)時(shí)柳宗元早年在長安任職時(shí)期的作品。四、分析文章【第一段】（1）本段傳什么？（介紹人物身世）（2）介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？（豁達(dá)——身殘而自信）（3）駝自信什么？【第二段】[來源:學(xué)科網(wǎng)]（1）橐駝種樹本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來？（A、所帶際遇——爭迎取養(yǎng) B、技術(shù)全面——兩種人均能滿足；C、技藝高超——不怕“移徒”，D、他植者莫能如也）（2）本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超，是種樹行家，用了什么方法？（側(cè)重于側(cè)面描寫）【第四段】（1）“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？（以子之道，移之官理，可乎？）（2）橐駝是怎樣評(píng)價(jià)，描述官吏煩令擾民的？（禍——呼、鼓、聚、擊、召）（3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？【第五段】指明學(xué)生翻譯本段，師生訂正提問：作者寫此文的用意何在？（傳其事以為官戒）四、總結(jié)全文指明學(xué)生歸納主題：本文講……（順民之性以養(yǎng)民的治道）怎么明理，用了什么方法？（寫作特點(diǎn)歸納）（1）對(duì)比與映襯（2）婉約而多諷（板書）小結(jié)：以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。教學(xué)方法 討論、講析相互結(jié)合 學(xué)法設(shè)計(jì) 問題探究法教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課唐代是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代中期，已是危機(jī)四伏，封建社會(huì)開始走下坡路。同時(shí)被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”?！度洹肥呛苡杏绊懙拇碜鳌＂诘谝欢谓榻B郭橐駝命名由來及籍里。)駝 孳(zī)勖(x249。）（２）指出下列加點(diǎn)字的意思。②討論寫作特點(diǎn)：（文章運(yùn)用了對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達(dá)了作者的政治觀點(diǎn)。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對(duì)人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質(zhì)。第三段由郭橐駝自述種樹之法。教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：疏通課文，掌握重點(diǎn)字詞及重點(diǎn)句子翻譯。曾任集賢殿正字，藍(lán)田縣尉。柳宗元的詩，數(shù)量較多的是抒寫個(gè)人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國的悲哀。二、研讀1—3節(jié)：第一節(jié)：看郭橐駝是個(gè)什么樣的人，朗讀 ①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征；②“甚善，名我固當(dāng)”：指其病為號(hào)，不雅，但親切。三、研讀第5節(jié)：“問者”問養(yǎng)樹后，提出了怎樣的建議（以子之道。”由此可知，作者真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”，抨擊官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象。導(dǎo)入：上節(jié)課我們了解了各段段意，并且找到文中對(duì)比與類比的具體表現(xiàn)。（雖然）2．故其土欲故。（如，及，比得上）5．而鳴鼓而聚之。（??的樣子）既然已。（又，又??又??）11．傳種樹郭橐駝傳（一種文體，傳記）事以為官戒（作傳）【詞類活用】 1．名詞活用作動(dòng)詞名我固當(dāng)。（旦，在早上；暮，在晚上）而木之性日以離矣。）又何以蕃吾生而安吾性耶?（蕃，使??繁衍生息。明確：文章開頭寥寥數(shù)筆就勾勒出人物豁達(dá)的性格，令人猜想這豁達(dá)的背后，一定存在著某種自信，這也就增強(qiáng)了閱讀的興趣。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動(dòng)；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。①，了解作者以及文章的主旨。解決方法：，尤其注意學(xué)生間的合作，教師做好點(diǎn)撥。”作者柳宗元不但揭示出了當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的這一社會(huì)現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)。②簡要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。病瘺lu 、橐駝tu243。，日益驕固。故：，公問其故。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對(duì)人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質(zhì)。“雖、因、且、焉”等虛詞的義項(xiàng)。課時(shí)安排1課時(shí)預(yù)習(xí)資料文言語法現(xiàn)象舉例(一)通假⑴非有能蚤而蕃之也(“蚤”通“早”)(4處)⑵蚤繅而緒。而，你，你們)⑹得養(yǎng)人術(shù)(養(yǎng)，治理。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對(duì)喜愛的樹題詩吟詠。26歲第博學(xué)鴻詞科，任集賢殿正字，博覽群書，通觀古今。(劉禹錫寫反詩)柳宗元是中唐進(jìn)步的思想家和政治家，也是著名的文學(xué)家?！?陸贅《均節(jié)賦稅恤百姓》)僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長宮攤派下來的各種雜稅。第3段，郭囊駝?wù)劮N樹經(jīng)驗(yàn)。說他技藝高超，點(diǎn)出了兩個(gè)方面。正如他對(duì)自己的評(píng)價(jià)一樣，“吾不害其長而已，非有能碩茂之也。如寫官吏們大聲吆喝，驅(qū)使人民勞作，一連用了兩個(gè)“爾”，五個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞，把俗吏來鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。說法參考:樹木和樹人的道理是相通的。 “旦暮吏來而呼”“鳴鼓”“擊木”。對(duì)照注釋，疏通課文，可采用討論法，合作學(xué)習(xí)。熟讀全文，以讀來促進(jìn)理解。今天我們來學(xué)柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。柳宗元和韓愈齊名，同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之一，并稱“韓柳”。病(作動(dòng)詞，生……病)僂(lǚ脊背彎曲，駝背)，隆然(脊背高高突起的樣子)伏行(彎著腰走)，有(有點(diǎn))類(似)橐駝(駝駝)者，故(所以)鄉(xiāng)人(同鄉(xiāng)人)號(hào)(作動(dòng)詞，取綽號(hào))之(稱他)“駝”。他植者(其他種樹的人)，雖(雖然)窺伺(暗中觀察)效慕(效仿羨慕)，莫(沒有誰)能如(趕得上，及)也。郭橐駝種樹經(jīng)驗(yàn)在于種樹“不害其長”，不做“雖曰愛之，其實(shí)害之。故(所以)吾不害(妨害)其(它的)長(生長)