【正文】 們要上柳宗元的一篇文章，誰上來把課題寫下?！胺N樹郭橐駝傳”，我剛沒看筆順，同學(xué)們有沒有注意她的筆順對不對?。孔謱憣α?，這里哪個字容易搞錯，需要我們注意的？ 生：“橐”師：這道題出過，這個字是很多同學(xué)會寫錯的。師：不對，不應(yīng)該是背書，看你像在背書的樣子，你要介紹給大家，用介紹的語氣告訴大家。生：還有“三蘇”，是蘇洵、蘇軾、蘇轍。好像外圍的材料比較多一點，關(guān)于柳宗元倒是知之不多，請坐。師：很好，成竹在胸。生：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。說到傳記，好像有同學(xué)在預(yù)習(xí)中有疑問：這個“傳”是真是假？你覺得呢？生：我覺得是假的，就是柳宗元想借一個人的口來發(fā)表為官之道。（出示PPT）師：字子厚，又稱“柳柳州”，他當(dāng)時在柳州當(dāng)官，而且當(dāng)?shù)煤芎?，老百姓就記住了他的，所以留下了許多與柳宗元相關(guān)的古跡......關(guān)于他的主張，同學(xué)倒是沒提到，他和韓愈倡導(dǎo)的“古文運動”，他們的文學(xué)主張是“文以載道”......這里《永州八記》當(dāng)中的《始得西山宴游記》我建議同學(xué)們課外去讀一讀，它是八記之首，我們的水平借助工具應(yīng)該是能讀懂的，特別是題目當(dāng)中的“始得”很有意味，去讀一讀。同學(xué)們的積累還是不錯，基本上都點到了。生：一個叫郭橐駝的......師：嗯，一個性郭的駝背的老頭，是吧？你猶豫在哪里？ 生：還有“種樹”？ 師：哦，“種樹”兩個字怎么理解？種樹是郭橐駝的？ 生：職業(yè)師：所以是以什么為業(yè)啊？ 生：以種樹為業(yè) 師：對，說白了，他就是一個園林工人，他是個以種樹為業(yè)的姓郭的駝背的老頭。我今天看到你們書上不著一字，有問題，其實王老師以前讀古文有一個習(xí)慣，我還沒有這樣要求你們，但以后我檢查預(yù)習(xí)的時候會以相對較快的速度一個個抽讀，看你們能不能讀得清楚，要有一定的速度，如果你讀錯一個字或者停留了，那你主動地坐下，這是我以前的學(xué)生的有的一個習(xí)慣，主動坐下以后要加強這方面的訓(xùn)練，回去再抄兩遍。讀的時候想想這個老人是怎樣的一個人，用自己的話來說。下面注釋有的，也應(yīng)該注，這樣可以加深印象，因為有些字確實比較難讀；如果再做的好一點的話，再注一些難字，那些你不理解的字詞，你可以在旁邊注釋。生：我覺得他是一個和善的人。像這類詞語的自讀的時候要把它劃下來，在旁邊注上名作動。師：你得出了尊重自然規(guī)律這么一個結(jié)論，或者說他是按規(guī)律行事的這么一個老人，表現(xiàn)在他種樹上，你這里用了“放之任之”這么一個詞，在這里不是貶義，用文中的話是什么？“順木之天”對吧？順應(yīng)樹木的天性。師：第三、四自然段，種樹之道我們剛剛已經(jīng)隱約感覺到了要順木天性，然后呢？關(guān)鍵他怎么推出為官之道的？ 生：要順應(yīng)老百姓......師：哦，要順應(yīng)老百姓的，統(tǒng)治者如果是種樹之人的話，那老百姓就是手下的樹，應(yīng)該也要？ 生：順民心師：是的，要順民心，得民意；你看這是一個非常了得的駝背，他能夠從種樹當(dāng)中得出為官之道。如果現(xiàn)在要說寫每一段的段意，大家應(yīng)該也都清楚了，這個由你們自己去做，剛剛已經(jīng)理了。他說我不知道做官的道理，其實他心里很明白，如果他心理不明亮的話，他怎么讓別人豁然開朗？所以這八個字是我們對他的定位，讓我們覺得這老頭丑也不丑了，甚至讓我們心生敬畏?，F(xiàn)在開始，就以第一段為例，讀出聲音，并做一點注，然后我們交流下，注了什么就看你的眼光了。生：我標(biāo)注了一些字詞。病瘺，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之駝”，這里的“病”是“生......病”的意思。’因舍其名，亦自謂橐駝。師：“固”，生：原本的意思師：對，固，原本的意思生：固到底是“確實”還是“原本”？ 師：“確實”應(yīng)該是引申義，固本義應(yīng)該是原本，“確實”也可以。師：這個不清楚，誰能夠講清楚生：業(yè)原來應(yīng)該解釋為職業(yè)，這里名詞用作動詞 師：而且是翻譯成了“以......為職業(yè)”“把......當(dāng)作職業(yè)”這種活用現(xiàn)象是什么？意動用法?！痹趺蠢斫?？生：就是長安有錢人為了養(yǎng)這些東西供人觀賞，或者有賣水果的人，就是都爭著把郭橐駝迎到家里來奉養(yǎng)。為什么要供養(yǎng)他呢？為什么要請他過來呢？ 生：因為郭橐駝種樹“無不活，且碩茂，早食以蕃”師：哦，你把這個關(guān)鍵詞拎起來了，那“或移徙，無不活”怎么講?。窟@里有即或的意思在里面啊，即便是移樹苗，有時候移樹苗很難移的，我們學(xué)校里有好多移來的大樹有的就死掉了，移樹木很難，但是他移的樹木“無不活”，用了什么語氣啊？生：雙重否定師：雙重否定表肯定。生：“窺伺”不理解 師：誰來幫助一下 生：觀察，偷窺師：偷看，但是學(xué)得到嗎？ 生：學(xué)不到師：學(xué)不到?jīng)]用，盡管心生羨慕，想要仿照他這么做，但是“莫能如也”“莫”怎么翻譯？ 生：沒有 生：沒有一個 師：我聽到兩種，“沒有”和“沒有一個”，到底是什么？這個詞大家要注意，可能常常會搞錯，記住了是“沒有一個”，它是一個不定代詞。我也覺得這個字用的不好，你們覺得更好的應(yīng)該是什么？ 丁德立：形。下面，我來找同學(xué)翻譯后面幾段，其他同學(xué)要看書本了，看他的翻譯有沒有不準(zhǔn)確的。李怡玲：有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“橐駝我不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過能夠順應(yīng)樹木的天性，只是讓它盡性生長罷了。那“焉爾”怎么講？ 生答“罷了”。李怡玲：但凡種樹的方法，樹根要舒展，培土要均勻，用土要用原來的，搗土要緊密。那你想提醒大家注意的是什么？因為你前面翻譯的非常順。師：這里好像沒有省略的，你翻的都很好，每句話都有對應(yīng)的。師：引申的很好，就是搗土。師：好，請坐。顧思昊：有使動用法，碩茂，使師：“其實”，那可以歸到哪里？今天講完以后，要按照五個部分來整理這些知識點。師：對，它的果實。師：很好，繼續(xù)翻。還有，你翻譯的不錯的是“爪其膚以驗其生枯”，很通順合理。顧思昊：雖然說是喜愛它，這實際上是害了它，雖說是擔(dān)心它，這實際上是仇恨它。那這里的“其實”怎么講？ 顧思昊：實際上 師：跟現(xiàn)代漢語差不多吧，這跟剛剛的“其實”是不一樣的。今天我們記住了一條規(guī)律，以后再慢慢積累。生齊讀第四段。師：好，暫時先到這里，有什么問題？這里又有一個實詞出現(xiàn)了，不一樣的解釋已經(jīng)出現(xiàn)好幾次了?！?，這是什么句？ 生答“判斷句”。如果“焉”作為代詞的話，那省略就可以不用加了，對吧。大家在看“字而幼孩”，“字”注釋什么意思？是“養(yǎng)育”，能不能想一個詞語幫助我們理解？你們有沒有聽過一個成語“待字閨中”，想想看，一樣嗎？先不回答，有疑問的我們要去查?！薄＿€有問題嗎？ 好，我們來讀最后一段?！蔽矣涗涍@件事把它作為官吏們的鑒戒。乎”，它是一個固定句式，剛才我們說的是特殊句式。師：“以為”在古漢語中是可以連用的，但在這里是？ 生答“以之為”。那么“傳”呢？ 苗沐青：作傳，寫傳記。生討論。其實這其中深刻的道理是我們從這些話中體會到的，郭橐駝?wù)f話的時候并不深奧的，只是通過柳宗元的敘述，我們感覺到了其中的道理，把兩者似乎不相關(guān)的事物聯(lián)系到一起。養(yǎng)樹、為官的性質(zhì)其實是一樣的。這是一種非常含蓄的表達，所以要講這篇文章用了什么手法的話，應(yīng)該是一種諷喻。通過郭橐駝?wù)f的順木之天以致其性，我們體會到了要順民之性。師：嗯，那高云揚你再來說一下，現(xiàn)在你認(rèn)為是真實還是不真實？高云揚：我覺得是不真實的，這是個小人物，不可能說出這么有哲理的話。好，請坐。這個固定的是什么語氣？ 苗沐青：反問師： 對，是反問語氣。師：這一段苗沐青來解釋。還有最后一句，再翻譯完?！?，這是個疑問代詞對吧，整體是個疑問句，“用生答“使動用法”。邱恩捷：在早上在晚上那些小吏跑來大喊：?長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收割，早些煮蠶繭抽蠶絲，早些織你們的布，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。那后面呢？“若甚憐焉”，這個“焉”又出現(xiàn)了，先看這一句要注意什么？ 生答“省略了”師：有同學(xué)已經(jīng)注意到了，省略了什么？ 邱恩捷：后面的賓語。師：是介詞了，把、用、拿都可以。邱恩捷：問的人說：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的專業(yè)。這一段還有什么問題？沒有了，我們繼續(xù)。師：很好，這一句我們就可以作為例句把它記下來。我又有什么特殊的技能呢？師：你剛才翻譯的這句中，有一個字我們常見的，它其實只有兩種解釋，一個是“雖然”，一個是“即使”，那這里這個“雖”怎么解釋？ 顧思昊：雖然，是已經(jīng)發(fā)生了。”嗎？這里我們又見了一種新的用法，是表“修飾”?！保瑢Π?，是連詞。師：嗯，這里是名詞作狀語。更過分的是，用指甲劃破樹皮來查看看它是死是活，搖晃樹干來觀察它是松是緊，這樣就已經(jīng)背離于它的天性。顧思昊：別的種樹人卻不是這樣，樹根拳曲就換上新土；他培土的時候，不是過緊就是太松。那這個要歸在哪里？ 生答“古今異義”。茂盛。蔡子琪，翻得好嗎？有問題嗎？ 蔡子琪：沒有。怡玲，你接著再來翻譯一句。樹木移栽的時候要像對待孩子一樣精心細(xì)致，栽好后置于一旁要像拋棄了它們一樣，那么樹木的天性就得以保全，它的本性就得到了自由發(fā)展。師：哪里？ 李怡玲：樹木移栽的時候要像對待孩子一樣精心細(xì)致，栽好后置于一旁要像拋棄了它們一樣，那么樹木的天性就得以保全，它的本性就得到了自由發(fā)展?！把伞蹦銈円院罂赡苡龅蕉喾N解釋，但在這里“焉爾”是罷了的意思，是語氣詞。那“順木之天，以致其性焉爾”中“以”怎么講？ 生答“用來”。（生齊讀）下面，我們先請怡玲開始。學(xué)習(xí)就應(yīng)該這樣，不斷發(fā)現(xiàn)問題，這樣才有生長的空間，要作學(xué)習(xí)的主人。丁德立：面丑的“面”，“面”狹義的話只是指“臉”，這里是指了全體吧。不僅結(jié)果實，而且長得多，“蕃”是長得多，蕃是形容詞，這里是形容詞作動詞。還有一類人是思念呀？ 生：賣果者師：對，賣水果的人當(dāng)然也要種果樹。很好，請坐。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎娶養(yǎng)。師：其他同學(xué)，你們覺得他在哪里哪里可能會有問題的？000 生：“有類橐駝?wù)摺笔桥袛嗑鋯幔?師：你們說呢？（生猶疑）師：這句應(yīng)該不是判斷句，不是看到有“者”的都是判斷句。生：“駝聞之，曰：‘甚善。生：就是“病瘺”......師：咦，剛剛要求完畢就，剛說“以句為單位”，比如說“郭橐駝，不知始何名”，我覺得這句沒什么，不標(biāo)注了也行。好，注好了，速度很快?，F(xiàn)在我們以段為單位，開始自讀。這個郭橐駝，他的外貌確實是不好看。有同學(xué)說這篇文章和《捕蛇者說》很像，是蠻像的，你們發(fā)現(xiàn)了什么？ 生：“以俟觀人風(fēng)者得焉”。好的，XXX 生：他是一個聰明的有思想的人，他可以通過養(yǎng)樹推出為官之道。他說他是一個和善的老人，那如果只是這樣的話，寫完第一段，其他的就不用寫了，好像不完全。師：哦，你從這里得出結(jié)論的，他說的是在文中第幾段？ 生：第一段師：是，人家說他你這個駝背，給他取了個綽號，但是他說什么？ 生：“名我固當(dāng)” 師：什么意思??？生：這樣稱呼我確實很恰當(dāng)。好，回過頭來，一個姓郭的駝背的老人，他是一個什么樣的人？用你自己的話說一下。XXX，你告訴大家你做了什么？（生猶疑）師：這不是做壞事啊，你應(yīng)該很自豪地告訴大家：我比大家多做了。所以在上古文前熟讀文章是關(guān)鍵。請坐。生：一個叫劉羅鍋的。他的文字對我們是有一種借鑒的意義，多看他的文章，我們的文字也會變得精致起來起來。所以不要當(dāng)小和尚，抄的時候也不要有筆無心。關(guān)于柳宗元我們現(xiàn)在積累的比較多了，基本的都介紹到了，那么關(guān)于這篇文章，你們在預(yù)習(xí)當(dāng)中還有哪些積累呢？ 生：“傳”師：哦，都已經(jīng)看到這個題目中的“傳”，XX你想補充是吧？ 生：“傳”是散文中的一種文體，它是傳記的簡稱，一種是記述歷史事件，還有一種是描寫人物事跡，可以有點意識加工，有時把作者的一些意圖放在傳記當(dāng)中。生：還有詩句。生：柳宗元在當(dāng)官的時候