【正文】 ，求三年之艾也。以夭梅病梅為業(yè)以求錢也（清《答韋中立論師道書》 ——不僅對(duì)我不妥當(dāng)，也會(huì)因此對(duì)您不妥當(dāng)。[高考鏈接]“病”在課文中的義項(xiàng)主要是“疾病”義。翻譯題》——馬患肥胖病死，讓群臣為馬治喪??（?。夯疾。瑒?dòng)詞）高二語文組詞義歌：病非疾，疾非病，“疾輕”“病重”要分清。和很多名人死亡有所不同的是，史鐵生的悄然離去則在社會(huì)層面蕩起了不小的“漣漪”。難怪2002年度的“華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)”授獎(jiǎng)辭，曾這樣褒揚(yáng)史鐵生的《病隙碎筆》：“他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心?！逼渥髌泛妥非螅嬲w現(xiàn)了一個(gè)作家的良知，一種苦難的良知，一種偉大的良知，一種生命的良知。確切理解文中的關(guān)鍵詞句，注意詞類活用和通假現(xiàn)象 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過程：一． 與學(xué)生交流關(guān)于柳宗元的材料。公元815年，又被貶到更偏遠(yuǎn)的柳州做刺史。背部高聳，彎著腰走路。效慕：仿效。唐人避唐高宗李治名諱，改治為理。這與《拿來主義》中用“大宅子”作比，闡述對(duì)待外國(guó)文化態(tài)度的寫法是一樣的。養(yǎng)樹側(cè)重“養(yǎng)”，“順木之天以致其性”，引申到“養(yǎng)人”，與民休養(yǎng)生息，而官理則是泛指治民之道。二．學(xué)法引導(dǎo)1．學(xué)生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。解決方法：1．師生合作研討，尤其注意學(xué)生間的合作，教師做好點(diǎn)撥。作者柳宗元不但揭示出了當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的這一社會(huì)現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)。②簡(jiǎn)要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。病瘺lu橐駝tu孳zī勖xǜ繅絲sāo飧饔sūn2．學(xué)生自讀課文歸納文中的文言知識(shí)。(2)指出下列加黑字的意思。顧：1．三顧臣于草廬之中。且：1．且壯士不死則已。討論，明確。敘事語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，是本文的一個(gè)突出特點(diǎn)。這種融合．有助于敘議契合、事理相生。②畔：邊，側(cè)。千億：極言其多。不僅如此，詩人因?yàn)檎紊系氖∵€抑郁終生。(五)布置作業(yè)1．本文所講的種樹道理，對(duì)今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示。一、導(dǎo)入：同學(xué)們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。順宗時(shí)，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)。從這些詩篇里，我們可以看出一個(gè)有理想的正直的人在不合理的黑暗社會(huì)里遭受到怎樣殘酷的迫害！三、初讀課文，要求：借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；找出認(rèn)為是重點(diǎn)的詞語并注出意義及用法；四、檢查初讀掌握情況：請(qǐng)一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評(píng)價(jià)朗讀情況請(qǐng)一生說明找出的重點(diǎn)詞語及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書，然后完成下列習(xí)題。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，勾勒出人物豁達(dá)性格③本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。移之官理，可乎——過渡）：轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻??！伴L(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相呼應(yīng)，互相映襯，強(qiáng)化了對(duì)官吏繁政擾民現(xiàn)象的批判。這節(jié)課我們一起來解決本文出現(xiàn)的一些文言知識(shí)。（舊）故不我若也。（表承接。（這樣）然吾居鄉(xiāng)。（稱呼）早實(shí)以蕃。（日，一天天）3．使動(dòng)用法以致其性焉爾。安，使??安定。特別值得注意的是，為什么作者把這擁有高超種樹技藝的主人公設(shè)置為以為駝背也就是有點(diǎn)生理缺陷的人呢？因?yàn)楣荫勥@樣一個(gè)身軀“拳曲”的人對(duì)自然生長(zhǎng)受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會(huì)順應(yīng)生物自然規(guī)律生長(zhǎng)的可貴。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯(cuò)落有致，引人入勝七、布置作業(yè)：完成《《系統(tǒng)集成》課時(shí)練習(xí)。關(guān)于作者，我們不是第一次走進(jìn)他，同學(xué)們預(yù)習(xí)時(shí)也搜了資料，要把搜集的資料內(nèi)化為自己的東西，那么關(guān)于作者，你現(xiàn)在的積累有哪些？生：柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家。他還是有方法的，先是“韓柳”，再是“三蘇”，再是歐陽修、王安石和曾鞏。師：你背下。現(xiàn)在看看老師做的資料，我們很快過一遍，看看有沒有要拾遺補(bǔ)漏的。（其余生笑）師：這個(gè)形象和劉羅鍋確實(shí)挺相像的。來，現(xiàn)在用我們一起的力量來共同完成這篇文章的閱讀。這個(gè)文章我們都翻譯過了，應(yīng)該有給你們留下一些印象，誰來說？王俊文。還有嗎？生：我覺得他是一個(gè)尊重自然的人，因?yàn)樗N樹不像其他的人那樣，而是對(duì)這個(gè)樹放之任之，不會(huì)拔苗助長(zhǎng)。師：哦，“以俟觀人風(fēng)者得焉”，這篇文章就是要告訴我們做官的道理。一邊看，一邊散讀出聲，并用紅筆在每一段當(dāng)中做一點(diǎn)注，或者還有什么問題，如果你們自己能解決的我就不一一道來了，因?yàn)槟銈兂跞彩熳x了很多古文。好吧？ 生：“郭橐駝，不知始何名?！邦悺笔鞘裁匆馑迹?生：像的意思。有一句難句我覺得大家要注意”凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎娶養(yǎng)。好，后面一句“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”?，F(xiàn)在我們已經(jīng)知道這個(gè)人是形丑、性善、技高、理明，上節(jié)課后，有個(gè)同學(xué)就問我，說這個(gè)人物塑造的不好、不真實(shí)，今天我們就帶著這個(gè)問題，結(jié)合文中他說的話，看這個(gè)人物到底是不是真實(shí)的。師：用來？致？使達(dá)到？應(yīng)該是使其達(dá)到它的天性。師：翻得很好。李怡玲：所以我只不過不妨害它的生長(zhǎng)罷了，并沒有使得它長(zhǎng)得高大茂盛的方法；只不過不抑制、減少它的果實(shí)罷了，也沒有能使它果實(shí)結(jié)得又早又多的訣竅。高大，使師：嗯，這個(gè)“其實(shí)”和現(xiàn)代漢語不一樣，這里怎么講？ 生答“它的果實(shí)”。師：這里還有一個(gè)代詞跟“然”一樣翻成“這”的，是哪個(gè)？ 顧思昊：是 師：很好，“茍有能反是者”的“是”。那這里是“用來師：你們已經(jīng)很確定了，是“雖然”。第四段，開始讀。再看，“官理，非吾業(yè)也。?一會(huì)兒打鼓招聚大家，一會(huì)兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，民心安定呢？ 師：這句有沒有問題？毛備？毛備：早晚飯是不是可以概括一下說“吃飯”的意思？ 師：你說的是“輟飧饔”，對(duì)吧，“飧”是晚飯，“饔”是早飯，忙不停的吃早晚飯、吃飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，都可以。邱恩捷：所以我們既困苦又疲乏,像這樣治民反而擾民，它與我種樹的行當(dāng)大概也有相似的地方吧？師：有一個(gè)地方她翻譯的很好，這個(gè)“其”不僅是代詞，還可以是語氣詞。師：哦，一個(gè)種樹的人不該說出這種有哲理、深刻的話，你是指這個(gè)的真實(shí)，至于這個(gè)人物是不是虛構(gòu)的也無所謂，只是作者假托了這個(gè)人是吧。借這個(gè)人立說，表達(dá)了自己的政治主張。這里把郭橐駝和他植者作了對(duì)比，又拿他植者和為官者作類比。看到最后我們就要恍然大悟了，難道這篇就是為了給郭橐駝作個(gè)傳？先回答上次高云揚(yáng)的問題，這個(gè)老頭的塑造是不是真實(shí)的？你們?cè)趺纯?？可以討論一下。苗沐青：“傳其事以為官戒”的“以為”。苗沐青：?jiǎn)柕娜苏f：“不也很好嗎！我問種樹，得到了治民的方法。師：你們注意了這個(gè)，我倒是注意了“何以師：那我們知道了，就可以順便加進(jìn)去，其實(shí)最前面可以加個(gè)什么？“為官者”，為官者好像很憐愛百姓，那這個(gè)“焉”是另一種意思了，它不僅可以作語氣詞，還可以作代詞“他們”。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些當(dāng)官的喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令，好像是很憐愛百姓，而百姓最終反因此受到禍害。這句整體是什么句？其實(shí)它是一個(gè)否定句，否定句中代詞作賓語，賓語前置。好，繼續(xù)講下去。那再來看這個(gè)“以”字，“以”一般是“用來師：這里“然”和“焉”是什么意思？ 顧思昊：這樣，語氣詞。師：對(duì)，這里是使動(dòng)用法，那后一句“不抑耗其實(shí)而已”，有沒有需要加點(diǎn)的？ 顧思昊：有，“其實(shí)”。師：那我就要來問你了，“非有能碩茂之也”，這里有沒有你覺得應(yīng)該加點(diǎn)的地方？看不出？我看有同學(xué)已經(jīng)說了，你請(qǐng)坐，思昊你來說。李怡玲：它本來是建筑的意思，在這里是搗土。好，繼續(xù)翻譯。大家在她說的過程中有問題的可以作記號(hào)，待會(huì)可以提出來。師：那你覺得應(yīng)該怎么改？你們很敏感啊，老師有時(shí)候不對(duì)的地方你們可以指出來，我希望有這樣一個(gè)課堂的情景。由此可見他的技術(shù)是很好的，要他幫忙打理，可見他技高是公認(rèn)的?！边@里“業(yè)”字我加點(diǎn)了 師：“以......為職業(yè)”這要是注的話應(yīng)注什么？ 生：使動(dòng)？這個(gè)我不清楚。名我固當(dāng)。來，宋元明，你來說一下。（板書：面丑），然后呢，剛說到他的心地倒是和善，（板書：心善），再說到種樹方面，他的技藝高超，是順應(yīng)自然規(guī)律的人，（板書：技高）還有一個(gè)是什么？小人物也了得，說道理時(shí)讓人家豁然開朗，（板書：理明），今天是老師把他概括出來的，其實(shí)我是受你們的啟發(fā)概括出來的。師：哦，他從種樹之道推出為官之道，這個(gè)你發(fā)現(xiàn)了，在哪里?。?生：第三、四自然段。師：嗯，那這里哪個(gè)是表示“稱呼我”的??？ 生：“名”師：這是名詞用作動(dòng)詞，看來是詞類活用。她把文中所有的難字都注上了音。師：好，現(xiàn)在既然已經(jīng)出現(xiàn)了郭橐駝這么一個(gè)老人的形象，那么請(qǐng)同學(xué)們帶著“郭橐駝是怎么樣的一個(gè)人？”這么一個(gè)問題讀一讀課文，思考他給你留下了什么樣的印象，等會(huì)兒我們用自己的話說一下。另外，韓愈和柳宗元這兩個(gè)人物確實(shí)應(yīng)該聯(lián)系在一起積累的，我們也可以做一個(gè)比較，他們?cè)谖膶W(xué)上的主張是一致的，但是在政治上的主張有所不同，我們這里只是點(diǎn)到而已，感興趣的去看一下。師：你說的就是人物傳記。師：說到寓言，《黔之驢》中有沒有相關(guān)的詞語的積累？ 生：黔驢之技和黔驢技窮。師：好，“韓柳”并稱，是唐代的兩個(gè)。寫好啦，歪歪斜斜的。六、總結(jié)全文：本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。（若我——如我）3．吾又何能為哉！（能為何——能夠做什么）4．又何以蕃吾生而安吾性耶?（以何——用什么）師：通過這樣的整理之后，我們就能順利地解決課后練習(xí)的第三題。使??結(jié)果多）鳴鼓而聚之。）傳其事以為官戒。（來）以子之道，移之官理可乎?（把）早實(shí)以蕃（而）而卒以禍（因，因?yàn)椋u其本以觀其疏密（來）而木之性日以離矣（地）10．且無不活，且碩茂。（表順接，可譯“于是”）6．業(yè)駝業(yè)種樹。（實(shí)際）4．若其置也若棄。其，那； 實(shí)，實(shí)際上 4．見長(zhǎng)人者好煩其令。這種以寓言故事的方式來進(jìn)行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點(diǎn)?！薄叭羰牵瑒t與吾業(yè)者其亦有類乎”：“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，那么，“長(zhǎng)人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。由此可見，駝豁達(dá)的個(gè)性背后存在著自信的原因。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：具體研讀課文，把握課文內(nèi)容及寓意。如《封建論》、《夭對(duì)》等。是唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家和詩人。掌握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。作者真是匠心獨(dú)運(yùn)，就這樣不著痕跡地將所見之景與所念之情聯(lián)系到了一起。望：遙望。割：斷。[注釋]①與：同。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當(dāng)時(shí)官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實(shí)。[明確]做官之人，要像種樹那樣，要順應(yīng)民眾生活的要求，不要妨害他們的生長(zhǎng)，使他們得以蕃生，安性。5．故病且怠。故：1．既克，公問其故。2．獨(dú)夫之心，日益驕固。②業(yè)，以為業(yè)，作動(dòng)詞。第三段由郭橐駝自述種樹之法。他在哲學(xué)上，提出天地、元?dú)?、陰陽不能賞功而罰禍，打擊了當(dāng)時(shí)流行的因果報(bào)應(yīng)思想，但對(duì)佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張，有《河?xùn)|先生集》。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入唐宋八大家之中，并稱韓柳。柳宗元(773819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。3．學(xué)生自讀課文，發(fā)現(xiàn)問題。2．學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)1