二、思維與決策(存儲(chǔ)版)
【正文】 滿的，但是煙沒弄濕例 ? 故事給我們有什么啟示？ ? 為什么十幾個(gè)受過高等教育的人回答不了如此的問題 ? 五、橫向思維 ? 橫向思維的客觀性在于事物內(nèi)部或事物與事物之間的關(guān)聯(lián)性 （部整、整整、因果、相似關(guān)系） ? 故事： 莎士比亞著名喜劇《威尼斯商人》 ? 為什么鮑西婭能打贏這場(chǎng)官司？ ? 其他案例： ? 房地產(chǎn)“救市”、事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)改革、高校擴(kuò)招、高教轉(zhuǎn)型、“冷門”“熱門”志愿填報(bào)、買房買車買家電、黃金周長(zhǎng)假、與人交往選擇、對(duì)人或事物評(píng)價(jià)、擴(kuò)內(nèi)需促增長(zhǎng)保民生與深化改革、考研與就業(yè)，等等 ? 在運(yùn)用橫向思維分析問題時(shí)應(yīng)注意的問題 ? 六、非常規(guī)思維 ? 客觀事物是復(fù)雜多樣，必要時(shí)需要非常規(guī)思維 ? 案例： 過去一些農(nóng)村灶屋不修煙囪例 ? 案例： 鄧小平等對(duì)“兩個(gè)凡是”的處理 ? 案例： 三國(guó)空城計(jì)例 ? 司馬懿為何喪失這機(jī)遇？ ? 諸葛亮一向的“謹(jǐn)慎持重”給 司馬懿 造成了“思維定勢(shì)” ? 何謂“思維定勢(shì)”？ ? 已有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)在解決新問題時(shí)所產(chǎn)生的心理準(zhǔn)備和傾向性 ? 七、理智思維 ? 領(lǐng)導(dǎo)者、管理者要重視和學(xué)會(huì)創(chuàng)造良好的心理氛圍，影響群體，安民定心等，需要理智思維 ? 案例： ? 1 .抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東冒著危險(xiǎn)到重慶與蔣談判例 ? 、周恩來、任弼時(shí)率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北例 ? “重返亞太”戰(zhàn)略，我國(guó)與周邊鄰國(guó)關(guān)系處理例 ? 4． 1946年 2月 10日，重慶各界舉行集會(huì)慶祝政治協(xié)商會(huì)議成功，周恩來制止警衛(wèi)人員的舉動(dòng)，用冷靜和理智鎮(zhèn)懾住匪徒例 ? 突破第一島鏈包圍圈，南海容不得他人“折騰”例 ? 其他 ?? ? 啟示 ? 在危急之時(shí)，從容鎮(zhèn)定，臨危不懼，是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者應(yīng)具備的基本品質(zhì)；能起穩(wěn)定局勢(shì)，安定民心，解除危難等決定性的作用 ? 任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者無論遇到什么樣的變故，都應(yīng)保持清醒、冷靜和果斷，穩(wěn)定自己的情緒，給他人一種信念、一種力量 ? 八、“二三”思維 ? 老子 ：“道生一，一生二，二生三，三生萬物” ? 現(xiàn)實(shí)存在的都是“三”，不是“二” ? 九、“中性”思維 （“二三論”的直接延伸） ? 現(xiàn)存的都是三 ? 在所有的領(lǐng)域，“中”是一個(gè)廣泛的存在 ? 十、“有無”思維 ? “有無相生” 法則，是世界運(yùn)動(dòng)的基本法則 ? 從一定意義上講，無形比有形更重要 ? 品牌就是有形和無形的結(jié)合體 ? 做人也要講“有無論” ? 十一、“關(guān)系”思維 ? 世界的三種存在形式之一 : 關(guān)系存在 ? 關(guān)系是最普遍、最本質(zhì)、最能動(dòng)的存在 ? 關(guān)系是通道，是依托，是杠桿，是力量，是財(cái)富 ? 認(rèn)識(shí)關(guān)系，建立關(guān)系，利用關(guān)系，改善關(guān)系，拓展關(guān)系 ? 十二、“差別”思維 ? 差別是發(fā)展的動(dòng)力 ? 差別是發(fā)展的形式 ? 差別是不能消滅的永恒的存在 ? 和諧不是消滅差別，是承認(rèn)差別和正確處理差別 ? 差別也即“和而不同” ? 古代寓言：竹竿過城門（橫、豎、順）及橫、豎過的區(qū)別 ? 鄧小平的 “貧窮不是社會(huì)主義”（竹竿一定要過城門） ? 鄧的 “允許一部分人一部分地區(qū)先富起來”（把竹竿順過來） ? 差別論的哲學(xué)原理 ? 差別即存在；存在即差別 ? 差別帶來變化；變化就是差別；量變發(fā)生數(shù)量上的差別，質(zhì)變產(chǎn)生性質(zhì)上的差別 ? 從哲學(xué)上講，差別是絕對(duì)的；橫向上看，差別存在于一切領(lǐng)域；縱向上看，差別存在于過程的始終；深度上看，差別存在于不同的主體之間，也存在于同一主體的不同部分之間 ? 傳統(tǒng)的“人才文化”、“大一統(tǒng)”思想 ? （魯迅）一群猴子都是四肢爬行，有一只猴子首先用兩條腿站起來，別的猴子看見了，跟著學(xué)，于是這群猴子變成了人；另一群猴子中也有一只猴子首先站起來，但別的猴子看見后很生氣，把站起來的猴子掐死了，這群猴子至今還是猴子 ? 中國(guó)傳統(tǒng)文化中常有為掐死猴子提供理論根據(jù)的，這是一種悲哀 ? 傳統(tǒng)的“財(cái)富文化”反對(duì)差別，主張消滅財(cái)富差別，直接違背經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律；也由此產(chǎn)生“兩恨文化” ? 如何對(duì)待新富人，江澤民用“三個(gè)代表”解決 ? 1958年的“共產(chǎn)風(fēng)” ? 胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀及包容性發(fā)展（包容的核心是允許差別） ? 差別思維與和諧社會(huì) ? 正確運(yùn)用比較方法 ? 正確界定差別性質(zhì) ? 正確處理差別矛盾 ? （孔子的
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