論賈平凹小說《秦腔》的地域色彩論文-預(yù)覽頁
【正文】 腔 的定義，小說通過 白雪 之口 給我們 做了 詳細(xì)的介紹 。使秦腔這一種流行于西北大地的劇種走入了我們的視野之中，我們也不得不感嘆白雪對于秦腔的熱愛。 ”白雪聽到了把水擔(dān)放下瞇著笑眼聽。村干部秦安后來得了癡呆口齒不 清卻依然能唱得清楚秦腔。夏天智退休在家，他最愛的就是畫秦腔臉譜，每當(dāng)家里有貴客到來他總是拿出這些臉譜擺在家里。對于白雪這樣一個身為秦腔演員的兒媳他更是驕傲不已，還跟老伴說小兒子的媳婦要是不唱秦腔就不要。 小說中首先就寫了夏風(fēng) 和白雪 結(jié)婚 這樁 喜事。 中星爹、夏天禮，小說最后夏天智的葬禮上都要 請劇團(tuán)里的演員來唱秦腔 ，這些小說中都進(jìn)行了詳細(xì)的描寫 。 與方言文化 《秦腔》地域色彩濃郁與小說中所呈現(xiàn)的秦地獨有的民間文化是分不開的，小說中描繪的民俗民風(fēng)為我們展現(xiàn)了秦人原生態(tài)的社會生活，而方言土語的運用也使其地域特征更具表現(xiàn)力。這里面食的做法種類繁多 ，富有地方特色。酸湯面、撈面 等 是 離不了辣子 的， 吃面條時辣子 要汪要 紅是 衡量 面條好吃與否的首要標(biāo)準(zhǔn) 。 《秦腔》 中出現(xiàn)的陜西飲食種類多樣，讓我走進(jìn) 了關(guān)中人民的尋常生活 ，在這些固守他們餐桌的食物里 感受到了他們的飲食文化 ?？迒适窃?禮 上必不可少的，還要請劇團(tuán)和樂班來唱秦腔，村里的壯丁 要負(fù)責(zé)抬棺下葬，這些細(xì)節(jié)小說里都做了一一介紹。 小說里也寫到了清風(fēng)街人過年的事， 很有地方特色。 在 陜西 ，社火是芯子、高蹺、竹馬 、旱船、獅子、 龍燈等的 通稱 ， 是一種靠扮演、造型、技巧取勝的藝術(shù)。 關(guān)中地區(qū)把廂房稱為“廈房”或“廈屋”，如小說里梅花就讓女兒把“廈屋墻窩子里的煤油燈拿來”。此外， “啥”、 “忒” 、 “ 咋 ” 、“哩”等詞語也 在 小說 的對話 中 經(jīng)常 出現(xiàn)。 3. 小說中的人物形象 一方水土養(yǎng)一方人，不同地域環(huán)境中的人往往會形成不同的性格特點。雖然已經(jīng)從村干部的位置上退 下來但依舊不改倔強和爽直的個性。帶著引生和啞巴天天去 七里溝 淤地，最后因為滑坡被埋在了土石堆里。村里 要 是有人 真招惹了他，他也敢跟人家 打架拼命。小說中，秦腔 這種 傳統(tǒng)戲曲 在社會變革的進(jìn)程中 逐漸沒落 ，夏天智為代表的熱愛秦腔和傳統(tǒng)文化的一代逐漸老去和死去，新一代的農(nóng)民里已經(jīng)有人用吉他代替了秦腔，劇 團(tuán)最后也失去了大舞臺只能出現(xiàn)在婚喪現(xiàn)場。因此 有 許多評論 都 認(rèn)為充滿地域色彩的《秦腔》基調(diào) 嚴(yán)酷、 悲涼，真實地記述著鄉(xiāng)土生活與文化的解構(gòu) 過程，表現(xiàn)著作家的無奈與彷徨 甚至是絕望 。 因此，在充滿地域色彩的小說《秦腔》中雖有作者深深的憂慮，但也傳達(dá)出作者心中 的 一份 希望。另外，從地域文化角度研究中國當(dāng)代文學(xué)，是近十幾年來學(xué)術(shù)界頗為關(guān)注的一個課題 。 對于家鄉(xiāng)的深刻記憶與心中的鄉(xiāng)土情結(jié)， 使他能夠創(chuàng)作出一部部優(yōu)秀的鄉(xiāng)土小說。作家在小說中 將 秦腔這一地方戲曲作為中心線索，以熟悉的陜西方言講述著關(guān)中人民的尋常生活，為我們展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情， 塑造了個性鮮明的人物形象， 讓我們感受到了濃郁的地域 文化色彩 。 參考文獻(xiàn)： [1]丁帆：《中國鄉(xiāng)土小說史》，北京大學(xué)出版社， [2] 王新民：《 秦腔 大 合唱 (真假賈平凹書衣隨筆 )》，陜西人民出版社， [3] 賈平凹：《秦腔》（散文） [J].人民文學(xué)， 1984 年 05 期 [4] 韓魯華：鄉(xiāng)土敘事的世紀(jì)經(jīng)典文本 —— 賈平凹《秦腔》解讀， [5] 潘稱意 ：憂 慮與冷漠 —— 論賈平凹的創(chuàng)作心態(tài) ， 新鄉(xiāng)師范高等?？茖W(xué)校 ， 2020 年 06 期
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