【正文】 進(jìn)行品讀，從瘋子引生的視線中得到了一種體會與升華，用那種朦朧的歌詞作為指引，將一層層的暗示貫通推進(jìn)到更廣闊的社會內(nèi)容當(dāng)中來，這也體現(xiàn)了整個作品的藝術(shù)特征。夏天智更是由于秦腔而近乎瘋狂的人物。賈平凹先生將失去的那種平和的社會現(xiàn)象和農(nóng)民對土地的流失的那種心情展現(xiàn)的十分細(xì)膩，想著呢的這種景象是社會中的必然反映，這也使我們思考，現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變，以及現(xiàn)代農(nóng)民的命運(yùn)該何去何從，因此，賈平凹先生希望為現(xiàn)代的社會“招魂”，這也表現(xiàn)出對自己鄉(xiāng)土秦腔的無限感慨和懷念。賈平凹在寫《秦腔》時，關(guān)于農(nóng)民問題意識壓倒了作者的眷戀鄉(xiāng)土的情結(jié)，與其說《秦腔》在寫故鄉(xiāng)，不如說《秦腔》在寫中國農(nóng)民?？梢哉f《秦腔》是一部睜了含淚的眼看“農(nóng)村”的小說，而不是一部閉了沉醉的眼思“故鄉(xiāng)”的小說。其小說呈現(xiàn)的鄉(xiāng)土情結(jié)也由淺入深。參考文獻(xiàn)：[1][J].香港文學(xué)，.[2][C].，濟(jì)南：山東文藝出版社，2006：304.[3][M].：中國青年出版社，1980:68.[4][M].北京：:395.[5][M].北京：人民文學(xué)出版社，2008:360.[6][M].西安：陜西旅游出版社，2000.[7]趙學(xué)勇.“鄉(xiāng)下人”的文化意識和審美追求[C].，濟(jì)南：山東文藝出版社，2006：101.[8][M].北京：人民文學(xué)出版社，2008:564.[9][J].小說評論，.[10][M].北京：人民文學(xué)出版社，2008:359.第二篇：論賈平凹小說的鄉(xiāng)土情結(jié)論賈平凹小說的鄉(xiāng)土情結(jié)棗 莊 學(xué) 院成人高等教育本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）姓名：學(xué)號： 專業(yè)：指導(dǎo)教師： 教學(xué)點(diǎn)：繼續(xù)教育學(xué)院 年 月 日論賈平凹小說的鄉(xiāng)土情結(jié)論賈平凹小說的鄉(xiāng)土情結(jié)摘 要：賈平凹是當(dāng)代受到普遍關(guān)注的地域性作家，作為一名從小生活在鄉(xiāng)村、現(xiàn)蟄居現(xiàn)代都市的知識分子，鄉(xiāng)土情結(jié)始終是賈平凹小說創(chuàng)作的一條重要精神線索，也成為讀者解讀他小說的一把鑰匙。從熱情地謳歌到絕望地沉淪，再到凄涼地找尋、無望地抗?fàn)帲詈笾荒軣o奈地建構(gòu)，通過賈平凹的作品讀者可以看出他鄉(xiāng)土情感的發(fā)展變化，也可以看出賈平凹作為一名當(dāng)代作家對時下中國的關(guān)懷和憂患。Local plex。隨著賈平凹作品的暢銷與推廣，越來越多的海內(nèi)外學(xué)者及文學(xué)愛好者把探究的眼光轉(zhuǎn)移到了他的身上，而對其小說中鄉(xiāng)土情結(jié)的探索，無疑便成為讀者解讀他小說的一把鑰匙?！?——《渡漢江》宋之問“人人盡說江南好，游人只合江南老?！薄?《菩薩蠻》 韋莊中國的鄉(xiāng)土情結(jié)源來已久，鄉(xiāng)土作為人類誕生的搖籃，成為人類共同擁有的童年記憶，思鄉(xiāng)，是一個中國人永恒的話題，從古至今，無論男女，家，總是他們心目中念念不忘的溫暖港灣，古代文人墨客留下了許多膾炙人口的詩句將他們的思鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)之情表達(dá)的淋漓盡致。海天茫茫，風(fēng)塵碌碌，酒闌燈灺人散后，良辰美景奈何天，洛陽秋風(fēng)，巴山夜雨，都會情不自禁地惦念它。（二）鄉(xiāng)土情結(jié)的起源與發(fā)展自然經(jīng)濟(jì)在我國長期占據(jù)統(tǒng)治地位，所以土地很自然的就成為農(nóng)民最基本的物質(zhì)生產(chǎn)資料。遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的游子們在離家之前常常會鞠一捧故鄉(xiāng)的泥土小心的包好帶在身上，國人對于土地的依賴程度可見一斑。時至今日，溫情脈脈的農(nóng)耕文明正在消失，人們成群結(jié)隊(duì)地?fù)硐蛭拿鞯南笳鳌鞘?，然而，他們的情感與鄉(xiāng)土仍存在著不可切斷的精神聯(lián)系，而鄉(xiāng)土情結(jié)歷經(jīng)幾十代人的演變發(fā)展，它已不再僅僅局限于對故鄉(xiāng)的眷戀，更表現(xiàn)在對故鄉(xiāng)命運(yùn)前途的一種深沉思索與牽掛。論賈平凹小說的鄉(xiāng)土情結(jié)賈平凹的早期作品大多描述西北農(nóng)村生活，因此，他被冠以鄉(xiāng)土作家之譽(yù)。商州之于賈平凹，如烏鎮(zhèn)之于茅盾、紹興之于魯迅，那里發(fā)生的一切事件，都成為作家最永恒的記憶。雖然賈平凹鄉(xiāng)土小說寫的是作家對鄉(xiāng)土愛恨交織的深深眷戀，而他的都市小說則寫城市的病態(tài)文明，寫城市文化對鄉(xiāng)村文明的侵襲，但滲透其中的仍是作家“剪不斷，理還亂”的鄉(xiāng)土意識與鄉(xiāng)土情結(jié)。（一）熱情地謳歌一九七八年，賈平凹以《滿月兒》在文壇上嶄露頭角。入世時對生活的感受和愿望，純真的愛情，樸素的向往，鮮明的是非，動情的追求，都濃縮在其小說所營造的那田園牧歌似的明麗畫面里。他曾這樣說過：“我愈來愈愛著生我養(yǎng)我的山地了。帶著濃厚的鄉(xiāng)戀情結(jié)，賈平凹以充滿真摯與熱情的孩子般清澈的眼光回望滋育他成長的苦難而飽含溫情的故鄉(xiāng)母親，用散淡紆縵的筆調(diào)創(chuàng)造了溫情脈脈的田園詩般的商州鄉(xiāng)土氛圍，向人們講述著一個個樸素、溫馨的故事。在小說中，鄉(xiāng)土與母親已融為一體：母親就是鄉(xiāng)土，鄉(xiāng)土就是母親。（二）絕望地沉淪隨著賈平凹生活經(jīng)驗(yàn)的增長，對生命感悟的漸深，其早期創(chuàng)作的著眼點(diǎn)開始變化，眼光也日益犀利尖銳，作品的色調(diào)也由明麗一變而為晦暗、沉郁、悲哀。心痛之余，作家開始效法魯迅揭示國民性的筆法，對鄉(xiāng)土文化中愚昧、落后、麻木等世俗心理與國民劣根性進(jìn)行批判。而《廈屋婆悼文》則對貧困育出的種種人性之惡進(jìn)行深入反思。他在《高老莊》后記中曾坦誠地說過：“我無論寫的什么題材，都是我營建我虛構(gòu)世界的一種載體，載體之上的虛構(gòu)世界才是我的本真。這種對故鄉(xiāng)又愛又恨的情緒深深困擾著作家，甚至讓他感到了一些絕望。對鄉(xiāng)土愚昧、落后的痼疾的痛恨與批判，正是作家對其鄉(xiāng)土滿溢著深愛的體現(xiàn)——作家恨得愈是深切，對鄉(xiāng)土的愛愈是濃郁、熾烈。在這一年中，他冷靜分析了自己的優(yōu)勢和劣勢，決定回到商州，沉淀到社會底層豐富自己?！盵6]賈平凹如是說。賈平凹是商州的賈平凹，商州亦是賈平凹的商州，賈平凹對商州的感情充滿了矛盾。正月》這些作品中，賈平凹對商州山地鄉(xiāng)村社會的經(jīng)濟(jì)、政治、道德倫理、文化心理、心態(tài)情緒進(jìn)行了全面的、歷史的俯瞰和審視。在賈平凹看來，中國傳統(tǒng)文化之根無疑存在于中國廣袤的鄉(xiāng)土，存在于他的家鄉(xiāng)——商州。（四）無望地抗?fàn)帉ΜF(xiàn)代文明，賈平凹是熱誠呼喚的，但同時他又常常困惑和擔(dān)憂。所以他對世風(fēng)和時尚的大幅度變遷，有時會身不由己地采取一種謹(jǐn)慎的目光，擔(dān)心衍化流貫在論賈平凹小說的鄉(xiāng)土情結(jié)這塊山地上的人的純真厚道，人性的信念和誠實(shí)的生活態(tài)度以及充滿原始生命本性的民俗風(fēng)物，在現(xiàn)代社會進(jìn)程中分解消融，或者被外來力量沖撞的支離破碎、不倫不類。其中雖不乏對時代動律的描摹速寫，但更多的還是在平和曠遠(yuǎn)之中積淀了富于傳統(tǒng)音韻的日常情趣。而《浮躁》中的那群男人，他們?nèi)粘龆?，日落而息，褐黃色的皮膚如同褐黃色的土地。然而，時代畢竟不同了！商州土地和古老而又年輕的中華一樣，正在經(jīng)歷著一場艱難的蛻變，正在慢慢地脫去她古老的外[7]論賈平凹小說的鄉(xiāng)土情結(jié)衣。曾經(jīng)為世世代代莊稼人所向往的夫耕婦織、豐衣足食的生活模式，忽然在他們眼中失去了迷人的色彩，傳統(tǒng)生活的價值觀念由此而貶值了。他也認(rèn)識到鄉(xiāng)土的貧窮、愚昧，但在最終決定人物命運(yùn)和靈魂歸宿的時候，他還是堅(jiān)定地選擇了鄉(xiāng)土價值取向?！肚厍弧芬彩且磺l(xiāng)村文化的挽歌，表達(dá)了賈平凹對中國當(dāng)下鄉(xiāng)土文化衰敗深深的絕望?！盵8]《秦腔》是作家為故鄉(xiāng)樹的一塊碑，在樹這塊碑期間，矛盾、痛苦、掙扎，種種情緒充滿了他的頭腦，而到最后，卻只有“無奈”二字?！笨墒悄膬翰攀钦嬲兇獾募亦l(xiāng)呢？農(nóng)裔作家進(jìn)入城市后，雖也曾醉心于都市的繁華與富足，但是都市內(nèi)人情淡漠、自然生態(tài)環(huán)境惡化、精神世界空虛，這種種的丑惡又使他們對城市深存戒心。作者用孔子的弟子子路為小說中的主人公命名，子路走出故土高老莊進(jìn)城做了大學(xué)教授，他代表的是維系中國幾千年倫理綱常的儒家文化，而他拋棄農(nóng)村妻子菊娃之后再娶的城市妻子西夏代表著城市文化中健康向上、充滿活力的一面，因?yàn)樗?、剛健、修長如大宛馬且又胸襟開闊?？墒?，這也不過是作家一廂情愿的安排，這種對家園重建的期望其實(shí)是他很無奈的選擇。賈平凹鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作，源于他濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。所以，在眾多鄉(xiāng)土小說作家齊頭并進(jìn)之時，賈平凹能夠如此突出，在當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域，起著舉足輕重的作用?！盵10]賈平凹先生將永遠(yuǎn)是一位出色的“農(nóng)民作家”。同時，我還要感謝三年來給我?guī)椭耐瑢W(xué)們，我們情同兄弟姐妹，互幫互助，因?yàn)橛心銈兾业膶W(xué)習(xí)生活才會如此精彩，謝謝大家！第三篇：賈平凹作品賈平凹作品簡介賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，當(dāng)代作家，其寫作風(fēng)格和寫作素材均以陜西地方特色為主。1992年創(chuàng)刊《美文》。2008年憑借《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎。正月》、《小月前本》、《天狗》、《》、《故里》、《匪事》、《酒》、《丑石》、《祭父》、《好讀書》、《靜虛村記》、《賈平凹自選集》、《商州散記》、《晚唱》、《賈平凹獲獎中篇小說集》、《地平線》等，其中《天狗》值得反復(fù)細(xì)讀。正月》《小月前《油月亮》《廢都》《白夜》《土門》本》《天狗》 《》《故《高老莊》《州河》《黑氏》《懷念狼》里》《匪事》《酒》 《丑石》《祭父》《好讀書》《靜虛村《病相報(bào)告》《秦腔》《高興》《情劫》記》《賈平凹自選集》 《古爐》《帶燈》《泉》《太陽路》 散文集《愛的蹤跡》《心跡》《賈平凹散文自《空白》《平凹文論集》《學(xué)著活》選集》《坐佛》《朋友》《我的小桃樹》《靜《平凹與三毛》《我是農(nóng)民》《天氣》水深流》 《敲門》 《餃子館》《走蟲》《月跡》 《走山東》《說話》《訪蘭》《商州散記》《晚唱》《賈平凹獲獎中篇小說集》《地平線》《藝術(shù)家韓起祥》《做個自在人》 《商州三錄》《造一座房子住夢》第五篇：賈平凹作品賈平凹作品長篇小說《商州》《浮躁》《妊娠》《逛山》《極花》《油月亮》《廢都》《白夜》《土門》《高老莊》《州河》《黑氏》《懷念狼》 中短篇小說《兵娃》《姐妹本紀(jì)》《早晨的歌》《美穴地》《丑石》《祭父》《好讀書》《靜虛村記》《賈平凹自選集》 散文集《愛的蹤跡》《心跡》《賈平凹散文自選集》1997年憑借《滿月兒》，獲得首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎，2008年，憑借《秦腔》獲第七屆茅盾文學(xué)獎。