品社新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會(huì)解讀-wenkub
2024-11-18 23 本頁(yè)面
【正文】 上，采用討論、故事會(huì)、交流、表演、實(shí)地觀察感受等活動(dòng)方式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，從而使學(xué)生活動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)知識(shí)，牢記知識(shí)二、教學(xué)中要充分展示學(xué)生主體地位在品社學(xué)習(xí)中，由于學(xué)科的故事性，學(xué)生對(duì)內(nèi)容既有主動(dòng)探求知識(shí)的熱情，即學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又有相對(duì)的惰性。第二篇：品社新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會(huì)品社新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會(huì)從這學(xué)期開(kāi)始，為更好適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)的要求，擁有作為一名品社教師的基本素質(zhì)，我讀了《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》，感觸頗豐，具體如下：一、品社課堂要注重活動(dòng)的開(kāi)展，資料的搜集。我們?cè)趯W(xué)期期末之時(shí), 在上單元復(fù)習(xí)課時(shí)注重 引導(dǎo)學(xué)生將平日所學(xué)的零散的知識(shí)梳理為系統(tǒng)的知識(shí), 以便形成一個(gè)完整的知識(shí)系統(tǒng), 我們 可以用各種形式引導(dǎo)學(xué)生整理記憶復(fù)習(xí)內(nèi)容,使知識(shí)條理化 , 避免孤立的死記硬背。生活目標(biāo)的確定和世界觀、幸福觀、學(xué)習(xí)觀的形成, 品社 學(xué)科起到了不可替代的作用。所以,教學(xué)中適當(dāng)把握一個(gè)尺度才能將學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情激活。品社學(xué)科有著自身的獨(dú)特性。這門(mén)學(xué)科牽涉范圍廣泛,天文、地理、歷史、健康等等。因此, 我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要采用不同的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生不同的表現(xiàn), 讓每一位學(xué)生都盡可能地發(fā)揮出自己 的能力, 并在展示自己的過(guò)程中得到老師來(lái)自不同程度的認(rèn)可, 繼而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性, 同 時(shí)延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而這些重要意識(shí)的形成,需要循序漸進(jìn)。同時(shí), 復(fù)習(xí)過(guò)程是一個(gè)信息交流過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生是主體,教材是客體,教師是主導(dǎo),教 師起著溝通學(xué)生與教材的作用。品社學(xué)科有著自身的獨(dú)特性。所以，教學(xué)中適當(dāng)把握一個(gè)尺度才能將學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情激活。生活目標(biāo)的確定和世界觀、幸福觀、學(xué)習(xí)觀的形成，品社學(xué)科起到了不可替代的作用。我們?cè)趯W(xué)期期末之時(shí)，在上單元復(fù)習(xí)課時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生將平日所學(xué)的零散的知識(shí)梳理為系統(tǒng)的知識(shí)，以便形成一個(gè)完整的知識(shí)系統(tǒng)，我們可以用各種形式引導(dǎo)學(xué)生整理記憶復(fù)習(xí)內(nèi)容，使知識(shí)條理化,避免孤立的死記硬背。第三篇：品社外出聽(tīng)課學(xué)習(xí)體會(huì)品社外出聽(tīng)課學(xué)習(xí)體會(huì)臨沂湯莊實(shí)驗(yàn)學(xué)校安洪秀2014年3月我有幸參加了區(qū)品社優(yōu)質(zhì)課評(píng)選的聽(tīng)課活動(dòng)。學(xué)生在“合作、探究”的活動(dòng)氛圍中學(xué)習(xí)、感悟。此次評(píng)選活動(dòng)中，教師不僅課件制作的好，而且板書(shū)圖文并茂，生動(dòng)有趣?！袄媒滩慕潭皇墙探滩?”。構(gòu)建生活化的課堂，讓生活走進(jìn)課堂，并且能夠打造溫馨課堂，用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行教學(xué)。半天的聽(tīng)課時(shí)間很快就過(guò)去了，但留給我的遠(yuǎn)不止我上面所講到的，它還讓我明白了我們的品德與社會(huì)課堂不僅要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)班級(jí)，走近科學(xué)，更要帶領(lǐng)他們走近生活，走近社會(huì)，走近那些洗滌心靈的人和事。品德課教學(xué)要回歸生活，聯(lián)系學(xué)生的生活。一、課程的基本特征增加了“綜合性”課標(biāo)2011版在繼續(xù)堅(jiān)持品德與生活課程的“生活性”、“活動(dòng)性”、“開(kāi)放性”基本特征的同時(shí)，增加了“綜合性”。童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，它本身蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德認(rèn)知和道德行為。三、課程設(shè)計(jì)思路品德與生活課程以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以三條主線，四個(gè)方面架構(gòu)成課程的基本框架。四、品德與生活教材特點(diǎn)，反映兒童生活，引導(dǎo)兒童生活。（1）課本是發(fā)到學(xué)生手中的，是面向?qū)W生，直接與兒童對(duì)話的，應(yīng)該用兒童的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，用兒童的色彩來(lái)描繪。把現(xiàn)代科技意識(shí)與歷史文化傳統(tǒng)教育結(jié)合起來(lái)，注意科學(xué)教育與人文教育融合。道德教育，有較強(qiáng)的歷史繼承性。（1）對(duì)于小學(xué)生而言，通過(guò)各種豐富有趣的活動(dòng)和游戲，寓德育于活動(dòng)之中，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中，形成觀念和習(xí)慣，是一條比較有效的途徑。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等。，即：“深刻理解本課程的性質(zhì)、特點(diǎn)和基本理念”；“把了解兒童作為教學(xué)的基礎(chǔ)”； “以活動(dòng)為教與學(xué)的基本形式”。評(píng)價(jià)不僅是為了解兒童的學(xué)習(xí)，它本身就是兒童豐富多彩的學(xué)習(xí)過(guò)程。（2）根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際，以他們的社會(huì)生活為主線，采用跨學(xué)科、融會(huì)綜合的編寫(xiě)模式。在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。（4）課程面向兒童的整個(gè)生活世界，生活世界是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，因而，教材也是開(kāi)放的，教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。教材銜接 ：通盤(pán)考慮、整體把握(1)《品
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