中職語文職業(yè)模塊《橫渠四句》2-文庫吧
2024-10-28 04:11 本頁面
【正文】 今社會分兩種人：一種是痛苦的哲學家 ， 另一種是頭快樂的豬 。 ” 如果讓大家來選擇 ， 你更愿意選擇哪一種呢 ？ 痛苦的哲學家 ， 常常思索人生的真諦 ， 因不得求解而困惑痛苦；快樂的豬 ， 沒有思想 ， 不去考慮今日明朝而簡單快樂 。 哲學家似乎離我們很遠 ， 但對人生意義的拷問卻是一種必要 ， 今天我們一起來學習馮友蘭的 《 橫渠四句 》 ， 了解人生的真諦 。 ? 國務院總理溫家寶在美國哈佛大學演講時曾引用此四句話： ? “ 為天地立心 ， 為生民安命 ，為往圣繼絕學 ， 為萬世開太平 。 ”借以表達自己的情懷和我中華民族走和平發(fā)展道路的堅強決心 。 橫渠四句 —— 馮友蘭 ? 張載 （ 1020－ 1077） ， 北宋哲學家 。 字子厚 。鳳翔郿縣 （ 屬今陜西眉縣 ） 橫渠鎮(zhèn)人 ， 與周敦頤 、 邵雍 、 程頤 、 程顥 ， 合稱北宋五子 。世稱橫渠先生 。 四句： “ 為天地立心 ， 為生民立命 ， 為往圣繼絕學 ， 為萬世開太平 。 ”這是張載為自己哲學所確立的基本宗旨 ， 亦是張載哲學的大綱 。 （ 馮友蘭先生認為中國的哲學是教人以怎樣成為圣人的方法 。 成為圣人就是達到人作為人的最高境界 。 這就是哲學的崇高任務 。 ) ? 馮友蘭 ， 字芝生 ， 河南南陽唐河人 ， 著名哲學家 ， 1924年獲哥倫比亞大學博士學位 ， 歷任中州大學 、 廣東大學 、 燕京大學教授 、 清華大學文學院院長兼哲學系主任 ， 西南聯(lián)大哲學系教授兼文學院院長 ， 清華大學校務會議主席 ， 北京大學哲學系教授 ，其哲學作品為中國哲學史的學科建設(shè)做出了重大貢獻 ， 被譽為 “ 現(xiàn)代新儒家 ” 。 ? 馮友蘭先生曾在 《 中國哲學史新編 》 的最后結(jié)語中表現(xiàn)出對 “ 橫渠四句 ” 的贊佩：高山仰止 ， 景行行止 ， 雖不能至 ， 心向往之 。 可見 “ 橫渠四句 ”是其終生的愿望 。 本文即是馮友蘭先生對這四句話的意義及根本內(nèi)涵的闡釋 。 梳理課文，整體把握 ? 第一部分 （ 1） ：總說 “ 橫渠四句 ” 是北宋哲學家張載的四句話 。 引出下文關(guān)于四句話的具體解說 。 【 提出問題 】 ? 第二部分 （ 2—4） ：概括 “ 橫渠四句 ” 的意義并逐句闡述其內(nèi)涵 。 【 分析問題 】 ? 第三部分 （ 5—9） ：指出只有儒家所說的“ 圣人 ” 才是最合于人的標準 ， 才能肩負起天地賦予人的神圣使命 。 【 總結(jié)問題 】 闡
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