【正文】 積極性格及其前后連貫的出處，不能全以本人之恩怨當作歷史之轉(zhuǎn)折點了。歷史上，權力斗爭之晦澀曲折，個人心思之蜿蜒深邃，早已融入個人血脈之中。黃仁宇先生的書中，在位的帝王，不是玩弄權術，出賣他人的高手，就是個被人玩弄于指掌間的小兒。在歷史上，似乎永遠都是正義的一方獲勝。勝者王敗者寇，這是必然的。所以，我們看到的歷史未必就是歷史，也很難有完全客觀公正的史書?！顿Y治通鑒》無法做到完全客觀。在我的觀念里面，看歷史，就是單純的去看歷史上發(fā)生的事，而不摻入自己的個人情感與看法，不去評價一個人的好壞或?qū)﹀e，盡量避免被史書作者的情感所影響?！叭藗兛偸窍矚g不斷地發(fā)表自己的看法，這幾乎成了狂妄自大的根源，于是人們真以為一葉可以見秋了，而忘記了它其實只是一個形容詞。辛格的哥哥這樣教導他的弟弟：“看法總是要陳舊過時，而事實永遠不會陳舊過時?！?，“‘看法’在很大程度上是虛榮和好奇在作怪，‘好奇心引導我們到處管閑事，虛榮心則禁止我們留下懸而未決的問題’。”1943 年，IBM公司的董事長托馬斯”另一位無聲電影時代造就的富翁哈里”1899 年那位美國專利局的委員下令拆除他的辦公室一樣，理由是“天底下發(fā)明得出來的東西都已經(jīng)發(fā)明完了”。但是可以發(fā)現(xiàn)，這些錯誤并不是由于他們信口開河，并不是不負責任地說一些自己不太了解的事物。沃森，還是哈里問題就出在這里，權威往往是自負的開始，就像得意使人忘形一樣，他們開始對未來發(fā)表看法了?！庇嗳A是我很喜歡的一個作家，他的作品中很少有自己的看法，《許三觀賣血記》，《活著》，余華僅僅是平淡的敘述一個故事，正如我在《中國大歷史》中看到的，作為一個史家，黃仁宇先生沒有太多的品評，只是講述史實，內(nèi)中給出自己的邏輯。因此在歷史的研究中，我們應該極力避免“看法”的產(chǎn)生。正如黃仁宇先生所說的，“我寫的歷史是從技術的角度看歷史，不是從道德的角度檢討歷史。著眼于他個人，就會發(fā)現(xiàn)他雖為一代英明的帝王，也有著明顯的暴力傾向，殺人過多?？创龤v史事件，歷史人物，應該竭力避免摻入個人情感，客觀公正多方面的去看，會有更多的收獲。一個強大的國家需要堅實的經(jīng)濟基礎“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”。因為我涉獵不深，閱歷尚淺，對于黃仁宇先生在書中所表達并不能全部徹底的體會，但讀完本書，給我感觸最深的還是這一點——一個強大的國家需要堅實的經(jīng)濟基礎。而其力且加強。牧群須人照管，其重勞力愈甚，而掠奪之風亦益烈。低級的農(nóng)業(yè)，亦率由女子任其責。此時經(jīng)濟的主權，操于女子之手。部族中人，固不愿女子出嫁；女子勢亦無從出嫁；男子與女子結(jié)婚者，不得不入居女子族中，其地位遂成為附屬品。所以社會上有許多公務，其權皆操于女子之手。此時之女子，亦未嘗不從事于后世家務一類的事務，然其性質(zhì)，亦為公務，與后世之家務，迥乎不同。所謂服務婚的制度，即出現(xiàn)于此時。其后農(nóng)業(yè)更形重要，男子從事于此者益多。于是經(jīng)濟的主權，再入男子之手。如工商等業(yè)，亦皆為男子之事。于是服務婚漸變?yōu)橘I賣婚，女子的地位，又形低落了。經(jīng)濟是其他社會活動的基礎。本書的前幾章，黃仁宇先生就著眼于“黃土”，進行闡述。或許正是有了得天獨厚的自然環(huán)境，在黃河流域這塊土地上很早便出現(xiàn)了一個強大的國家——周。他們留下來的一段簡短傳說，也和其他原始民族的傳統(tǒng)一樣充滿著神話與幻想，可是這傳說不斷的提及農(nóng)業(yè)”；“這時候（商朝末年）周民族是商所節(jié)制的部落國家之一，以西安為中心，在渭水流域擁有農(nóng)業(yè)基地”；“因為黃土之纖細，可以供原始的工具耕耘，如木制之梨及鋤。于是在公元前1000年，中國社會即已在文化上表現(xiàn)出均勻一致?！倍诮酉聛淼拇呵飼r期，農(nóng)業(yè)也體現(xiàn)出其地位。饑荒時拒絕糧食之接濟尤其可以成為戰(zhàn)爭的導火線。它們所控制的資源能夠在賑災是發(fā)生確切的功效，所以在吞并的戰(zhàn)爭中也得到廣泛的支持。曹操以重視農(nóng)業(yè)而聞名。而三國中的另外兩國也同樣如此。從曹操之不能征服南方的兩個國家看來，和東晉在淝水一戰(zhàn)足以擊退來犯之優(yōu)勢敵軍的事跡看來，經(jīng)濟樞紐區(qū)域好像確有其事”。“在初期建立帝國的時候，拓跋民族以其為少數(shù)民族而無悠長的文化傳統(tǒng)，注重以俘獲的人口加強其農(nóng)業(yè)發(fā)展。迄至5世紀，同樣的辦法也照樣施于其他的部落?！北蔽涸趯⒍汲悄线w后的公元485年，頒布了“均田令”，將土地收歸國有，這一舉動更是成為中國歷史的一個里程碑，為后世不斷模仿。土地大量開墾，耕作技術進步，農(nóng)田水利興修較多，農(nóng)作物品種增多，單位面積產(chǎn)量提高。中國歷史上存在過的諸多朝代中，極少有不重視農(nóng)業(yè)的。我舉以上的例子并不是為了說明農(nóng)業(yè)的繁榮或是自然環(huán)境的優(yōu)越能與經(jīng)濟的發(fā)達，國家的強盛等同。以微觀經(jīng)濟學角度看來，人們是會對激勵（incentive）②做出反應的。而戰(zhàn)國時期混戰(zhàn)的勝利者——秦——位于現(xiàn)在的陜西省附近，自然條件比不了東部平原的國家，我們無法說它具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢?！耙话愫苌偬峒?，秦國實際上得到經(jīng)濟落后的好處。”再想象一下這樣一個情景。也許多數(shù)人會覺得這樣的比較是無意義的，前者較后者擁有絕對的優(yōu)勢，絕對比后者強盛的多。有世界最大儲量的礦產(chǎn)和能源資源，是最大的石油和天然氣輸出國，擁有世界最大的森林儲備和含有約世界四分之一的淡水的湖泊。另一個是面積僅為377,835平方公里的島國，資源匱乏自然不用說，交通位置也不能稱之為優(yōu)越，位于環(huán)太平洋火山地震帶上，經(jīng)常發(fā)生自然災害。俄羅斯倚靠優(yōu)越的自然環(huán)境，大量出口自然資源以維持國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展?，F(xiàn)在，日本是世界七大工業(yè)國集團中，亞洲至今唯一的成員國，亦為世界第二大工業(yè)先進國家及第三大經(jīng)濟體，是全球最富裕、經(jīng)濟最發(fā)達的國家之一。但是最主要的原因還是在國家自身。依本人愚見，一個國家只有在國民解決了生計問題，不再為吃飽穿暖發(fā)愁之后，才有了談論“上層建筑”的資本。但發(fā)展經(jīng)濟也有多種方法。② 激勵是引起一個人做出某種行為的某種東西，諸如懲罰或獎勵的預期?！ァ督?jīng)濟學原理》第五篇：歷史讀書筆記歷史讀書筆記—司馬遷與《史記》司馬遷在寫完《》時，最后引詩“高山仰止，景行行止。司馬遷為了寫《史記》，二十來歲游歷沅湘蘇浙齊魯，尋跡歷史風云人物故里，如劉邦豐沛故里、宿遷項羽故里、淮陰侯韓信故里、薛城孟嘗君故里、曲阜孔子故里。” 這次他是因公出差，大致沿今日西安成都昆明高速公路一線，跋山涉水，游覽過成都都江堰，最遠到達昆明（今日大理麗江地域）。漢武帝時代，張騫九死一生，鑿空西域，這是中國人第一次主動走出國門，向西方開放。張騫是中國第一位國際外交家和國際旅行家。前不久西南交通大學召開“中國高鐵走出去高峰論壇”，主題就是高鐵外交，我看著眼點就是張騫發(fā)現(xiàn)的南方絲綢之路和親歷的北方絲綢之路的高鐵化。這條南方絲綢之路沿線風土人情旅游價值感覺也許要比北方絲綢之路豐富多彩一些。我看他不僅是中國漢朝史壇冠軍，也是漢朝文壇冠軍。司馬相如的賦在過去曾為漢代文學標桿，今日漢賦已經(jīng)淡化老死，只有司馬遷的《史記》古文常讀常新。司馬遷寫歷史人物片言口語，如項羽的“彼可取而代也”、劉邦的“大丈夫當如此也”，李斯的“吾欲與若牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”，韓信的“狡兔死，良狗烹，高鳥盡，良弓藏，帝國破，謀臣亡，天下已定，我固當烹！”等等，一字一句就見歷史人物風度神韻，摹寫刻畫太精當了，聽來品來太過癮了。司馬遷《史記》本紀十二篇，我看只有《今上本紀》寫得最差，這肯定不是司馬遷原筆，學術性沒有《五帝本紀》《夏本紀》《商本紀》《周本紀》《秦本紀》強，文字沒有《秦始皇本紀》《項羽本紀》《高祖本紀》好。千古一帝，奠定了中華腹地核心生存區(qū)域（遼河海河黃河長江珠江流域）和度量衡與文字一統(tǒng)格局。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，實現(xiàn)中華文化和民族心理統(tǒng)一。毛澤東說秦皇漢武，略輸文采。漢武帝倚重司馬相如、司馬遷，本人留有“秋風辭”等，我感覺他們二位還是有文化底蘊，識得文字好壞的皇帝。這兩個皇帝確也兇暴獨裁。漢朝接續(xù)秦朝，漢朝人把秦朝說得壞，以便證明本朝才是最好，這是自然的。好酒及色”，寫他在逃生關頭連老婆孩子都不要，要推下車去?！睂懡^了劉邦的流氓無賴不孝本性。雖然司馬遷自認是“文史星歷近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)蓄之，流俗之所輕也。《今上本紀》真本估計被漢武帝及其子孫利用皇權毀尸滅跡了，后世歷史學家考證說現(xiàn)本《》是把《封禪書》稍微改動一下充數(shù)。秦始皇、漢武帝乞求長生不老，干下不少哈兒事情，上了徐福、欒大等江湖術士的當。后世李世民、嘉靖、雍正都是聰明之主，不也照樣相信術士的甜言蜜語，乞求長壽，反促早死。司馬遷創(chuàng)立列傳體史書的五體格局（12紀、10表、8書、30世家、70列傳），我看司馬遷這個創(chuàng)造最為偉大，后世中國歷史學家都逃不出司馬遷的五體牢籠。為什么《史記》各體篇目數(shù)這樣，后世研究有多種解說，說司馬遷本是天文家數(shù)，有意拿一紀12星次，一年 12月，一月30天來天人合一，我個人感到這樣解釋有點牽強附會，或許這種篇目數(shù)只是一種巧合而已?！备鼑乐氐耐踉收f《史記》是謗書?！熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言。項羽、呂后實際主宰天下，該列本紀?！妒酚洝饭?30篇，我最為喜歡的篇章是秦始皇、項羽、高祖三本紀和李斯、張良、蕭何、韓信、陳平、周勃等世家列傳，他們都是秦漢相交楚漢爭雄時代的歷史風云人物，我覺得這幾篇是《史記》的精華所在，司馬遷文筆的精妙所在，看來司馬遷不是平均使用力量。我覺得《史記》全書寫得最好、最為頂尖的篇章就是《項羽本紀》，誠為一代英雄絕唱。楚漢相爭劉邦最后贏得天下，執(zhí)政了8年，劉姓王朝還一直延續(xù)到三國蜀漢劉備劉禪。我真想不出一代英雄人物，這些細節(jié)，這些語言，司馬遷是如何曉得的。司馬遷寫《史記》刻畫歷史人物群像須毛生動，后世難有史家企及，司馬光寫《資治通鑒》都沒有司馬遷這種文字魔力。同是皇帝，項羽、劉邦是這樣寫。同是大將，曹參、韓信是這樣寫，李廣、衛(wèi)青是這樣寫。司馬遷本是奇人一個。對于權位人物，即使在劉邦開國分封功臣表中位列前十、爵位一品的大員，他也不是面面俱到，有的僅僅在表中列名而已。春秋十二諸侯年表、戰(zhàn)國六國年表等實現(xiàn)了異地同時、同地異時的王、國縱橫相處。想到司馬遷時代還是以竹簡木簡為主要書寫材料，他整出來的史表，如三代世表、春秋十二諸侯年表、戰(zhàn)國六國年表、秦楚之際月表等10表，后世怕只有感謝他舉重若輕、舉輕若重的非凡毅力和細心精心。班固寫《漢書》還是班彪、班固、班昭、馬續(xù)父子兄妹等四人接力，司馬遷寫《史記》最多司馬談、司馬遷父子二人合力，司馬談也許只是列出一個大綱。司馬遷生于天文史官軍事經(jīng)濟文化世家，我看他生下來就有超強的自信力，所謂“五百年必有王者興。所謂“小子意在斯乎。面對漢武帝讓他選擇自殺還是自宮時，他為了《史記》寧愿忍辱求生。司馬遷活著為《史記》，死也為《史記》。班固很聰明，寫《漢書》時直接采錄。再有權力的帝王都是一時的。話也要說轉(zhuǎn)來，我們還要感謝漢武帝時代，有給予文人自殺、被殺或自宮選項的機會，沒有出現(xiàn)后世班固自殺、范曄被殺等歷史慘??；感謝漢武帝時代有允許私人撰修國史的制度，沒有唐代以后只能官修的限制。惺惺惜惺惺，偉大人物遭遇了偉大王朝，才有司馬遷這種史學文學雙料巨擘出現(xiàn)?！庇龅剿抉R遷和《史記》，我只有五體投地