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四鑒賞詩歌的表達(dá)技巧之表現(xiàn)手法教案-閱讀頁

2024-10-24 22:06本頁面
  

【正文】 曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳,一彎殘月高掛柳梢。在中國畫中,實是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實;《虞美人》中的“春花秋月何時了”;《念奴嬌”等。涼州詞(其一)張籍 邊城暮雨雁飛低,蘆筍初生漸欲齊?!咀ⅰ看儯╭236。練,白絹,絲織品的一種。前兩句實寫,后兩句以虛為主,虛中有實。(6分)初入淮河四絕句(三)楊萬里 兩岸舟船各背馳,波痕交涉亦難為?!咀ⅰ看疚跏晔?,金人派遣使者來南宋賀歲,楊萬里奉命送金使北返途中,來到原為北宋腹地,現(xiàn)已成為宋、全國界的淮河時,感慨萬端,作詩以抒懷?!紖⒖即鸢浮剑?)此詩用虛實結(jié)合的手法寫景。后兩句實寫鷗鷺可以南北自由飛翔,虛寫國家不統(tǒng)一,人民不能自由往來的殘酷現(xiàn)實?!冀忸}思路〗手法+分析+作用 第一步:敘述定向的角度;第二步:結(jié)合詩句內(nèi)容圍繞定向角度具體展開; 第三步:小結(jié)這種手法的好處。因此,我們在寫景狀物時,不能孤立地靜止地寫主體物,還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物,點面結(jié)合,烘云托月,使主體形象更豐滿,更有特色?!八蝮椅獭痹诋嬅嫔巷@得比較小,但處在非常顯眼的位置,是詩的中心,“孤舟蓑笠翁”屬于點的描繪;前兩句“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳,詩句從“鳥飛絕”、從“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂,并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬”,對突出人物堅忍不拔、卓然而立的品格起到了鋪墊作用。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中,那就是不用形容詞和修飾語,也不用精雕細(xì)刻和層層渲染,而以準(zhǔn)確有力的筆觸,明快簡潔的語言,樸素平易的文字,干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗(聲響)等,以表現(xiàn)作者對事物的感受。六月禾未秀,官家已修倉。(7)工筆是指對事物注重細(xì)部,進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。白毛浮綠水,紅掌撥清波。鵝潔白的羽毛浮于綠水之上,紅掌撥動,綠水泛波,紅白綠三色對比,有寒有暖,鮮明而協(xié)調(diào)。抒情方式:(1)直抒胸臆直接表達(dá)作者強烈的愛憎、好惡、喜怒哀樂等主觀感情。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。登幽州臺歌陳子昂前不見古人,后不見來者。詩句開門見山,感時傷事,想著天地悠悠之大,而人之渺小,不禁“獨愴然而涕下”。移家別湖上亭好是春風(fēng)湖上亭,柳條藤蔓系離情。①喜景襯喜情,哀景襯哀情江畔獨步尋花(杜甫)黃四娘家花滿溪,千朵萬朵壓枝低。楓橋夜泊(張繼)月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。夕陽西下,斷腸人在天涯。今春看又過,何日是歸年?是指通過描寫客觀事物,寄托作者的某種抱負(fù)和志趣。孤桐王安石天質(zhì)自森森,孤高幾百尋。歲老根彌壯,陽驕葉更陰。注:①明時,政治清明的時代;慍,疾苦、怨憤②桐木是造琴的上好材料。例如白居易的《楊柳枝詞》一樹春風(fēng)千萬枝,嫩于金色軟于絲。秋思張籍洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。:這是詠史詩中常見的表現(xiàn)手法,借歷史上的事件來諷喻當(dāng)今的人、事和時代。至今思項羽,不肯過江東。作者通過贊頌楚霸王項羽的英雄氣概,譴責(zé)了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為;簡潔而有意味,頗顯豪氣。②要結(jié)合相關(guān)詩句闡釋技巧或手法是如何運用的。閱讀下面一首唐詩,按要求答題。階下青苔與紅樹,雨中寥落月中愁。②素秋:秋天的代稱。指出運用這些技巧或手法所表現(xiàn)出來的思想感情或傳達(dá)的旨趣。詩人借助對“青苔”、“紅樹”以及“雨”景、“月”色的描寫,賦予客觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩,營造出了冷寂、凄清的氛圍,表達(dá)了悲愁,孤寂和思親的情感。春行即興李華宜陽城下草萋萋。芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼?!闭垙摹熬啊焙汀扒椤钡慕嵌葋碣p析這首詩。但詩又不是純粹寫景.而是景中含情,情景交融。表現(xiàn)手法用典有用事和引用前人詩句兩種。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境,促使人聯(lián)想而尋意于言外。(辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》)賞析:這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外,全是用事。作者借贊揚劉裕,諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑,表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。例句:碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。(賀知章《詠柳》)賞析:詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶,運用巧妙的比喻,塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象,一改楊柳抒離情的象征義。例句:湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。(劉禹錫《望洞庭》)賞析:這首詩選擇了月夜遙望的角度,通過極富想象力的描寫,將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。有正襯和反襯兩種。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。遙憐小兒女,未解憶長安。何時倚虛幌,雙照淚痕干。對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容,以突出形象,加強藝術(shù)效果。(杜甫《登高》)賞析:首聯(lián)俯仰所見所聞,一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭,渲染秋江景物的特點。例句:青山似欲留人住,百匝千遭繞郡城。象征了自己被政敵迫害的景況,書寫思?xì)w不得的憂傷。例句:越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。賞析:前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強烈對比,使讀者感受特別深切,其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。有先揚后抑和先抑后揚之分。忽見陌頭楊柳色,悔叫夫婿覓封侯。先言他物以引起所詠之辭。(李商隱《錦瑟》)賞析:首聯(lián)用瑟這種樂器起興,由此而思及“華年”。2,對某個詩句的表達(dá)技巧,略加分析。5,作者在表達(dá)感情時主要運用了什么手法?請結(jié)合全詞內(nèi)容具體說明。7,詩人采用什么手法表達(dá)作品的主旨?試結(jié)合全詩作簡要分析。9,這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法?請簡析 答題步驟:這首詩采用了(某種表達(dá)方式、或修辭手法、或表現(xiàn)手法),寫出了(某個意象)的(某種)特點,表現(xiàn)了(某種)思想感情或起到了(某種)作用; 答題要點:揭示手法。構(gòu)思技巧十五夜望月王建中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。詩的開篇描繪出十五月夜的明朗素潔的景象,為下文寫秋思做鋪墊。熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長。詩人在描寫、敘述過程中,對后面要表現(xiàn)的內(nèi)容,在前面適當(dāng)?shù)牡胤教崾净虬凳疽幌拢竺鎽?yīng)與前面呼應(yīng)。如: 訴衷情陸游當(dāng)年萬里覓封侯,匹馬戍梁州。胡未滅,鬢先秋,淚空流?!靶脑谔焐健迸c“當(dāng)年”句照應(yīng);“身老滄州”與“關(guān)河夢”句相應(yīng),目的在于構(gòu)成對照,抒發(fā)了詞人心酸遺恨的蒼涼心情。它可使詩的意境更深邃,更闊遠(yuǎn),主題更深刻。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。以景結(jié)情是指在詩歌創(chuàng)作中,以寫景結(jié)束詩句,從而抒發(fā)感情。橫塘范成大南浦春來綠一川,石橋朱塔兩依然。詩人在末句并未直抒離情別緒,只是把眼前開闊的橫塘縮小到與離情別緒更直接相連的細(xì)雨、垂柳、畫船上,頗具神韻。三、四兩句以景結(jié)情,通過日暮秋風(fēng)吹落無邊楓葉的蕭瑟之景,進(jìn)一步烘托了屈子的哀怨和作者對屈原的同情,顯得含蓄雋永,令人回味不盡。如李白《夢游天姥吟留別》中的結(jié)尾:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”表明自己的心志,亮出全詩的主旨,唱出了敢于與權(quán)貴抗?fàn)幍男穆暋B稘袂锵銤M池岸,從來不羨瓦松高。又如李白的另一首:《行路難》尾句“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!保磉_(dá)實現(xiàn)理想的豁達(dá)。畫眉鳥 歐陽修百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。這首詩運用了對比手法:前兩句(寫自由自在,任意翔鳴的畫眉)與后兩句(寫陷入囚籠,失去了自由的畫眉)構(gòu)成對比,結(jié)構(gòu)清晰。高考真題引路閱讀下面這首宋詩,回答問題。浮萍破處見山影,小艇歸時聞草聲。已憑暫雨添秋色,莫放修蘆礙月生。上句著眼于視覺,寫浮萍破處,山影在水中顯現(xiàn)出來,呼應(yīng)了第一聯(lián)的“清”字;下句則著墨于聽覺,以細(xì)微的草聲襯托出環(huán)境的寧靜,呼應(yīng)的第一聯(lián)的“靜”字。要看銀山拍天浪,開窗放入大江來。虛實結(jié)合。在這里,千峰、萬壑都是虛寫,卻給人藝術(shù)體驗之真,把人帶入驚心動魄的藝術(shù)境界之中。塑造出一種豪壯、崇高之美。寄情于景。課堂演練2 謝亭送別許渾勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。有人認(rèn)為第二句“紅葉青山”的色調(diào)與全詩的情感基調(diào)不和諧,你如何看待這個問題?(4分)一般情況下,是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。第四篇:高考古詩鑒賞題表達(dá)技巧之表現(xiàn)手法高考古詩鑒賞題表達(dá)技巧之表現(xiàn)手法古詩鑒賞題中所指的表現(xiàn)手法是從宏觀角度來闡述的,而修辭手法是從微觀角度來闡述的。(一)象征及托物言志:* 象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)某種概念、思想和感情的、藝術(shù)手法,也是一種托物寓志的表現(xiàn)手法。他就象暗喻或明喻省去了第一部分,只留下第二部分,它有自己的實體,卻代表另一種東西。如:梅花象征堅貞、竹子象征氣節(jié)、紅豆象征相思、荷花象征高潔等。詠梅》陸游(宋)驛外斷橋邊,寂寞開無主。無意苦爭春,一任群芳妒?!窘馕觥吭诒驹娭嘘懹螌懨坊ǖ囊鈭D,恰恰是通過梅花這個具體形象來象征自己的一種人生態(tài)度,作者以梅喻人,上闋寫梅的處境和遭遇,下闋寫梅的氣節(jié)操守,以“梅花”象征自己的孤高與勁節(jié),表現(xiàn)自己不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的錚錚傲骨。* 托物言志是詩人通過借自然界中的某物自身具有的特征,對事物的描寫和敘述,來表達(dá)自己的某種志向或情感。托物言志的寫作方法,最常用的有比喻、擬人、象征等。典型例題:(解析)《瀑布》 李忱(唐)千巖萬壑不辭勞,遠(yuǎn)看方知出處高。【解析】詩中塑造的“瀑布”這一藝術(shù)形象,其從涓涓細(xì)流不辭辛勞,匯集成一落千丈、雄偉壯觀的瀑布,而后又謝絕溪澗的挽留,繼續(xù)向前,流向大海,決心化作洶涌澎湃的波濤,“瀑布”乃是胸懷大志志士的化身。整首詩托瀑布言己志,讀來使人激奮,富有激情。虛與實,指虛景和實景。(有者為實,無者為虛;有據(jù)為實,假托為虛;客觀為實,主觀為虛;具體為實,隱者為虛;有行為實,徒言為虛;當(dāng)前為實,未來是虛;已知為實,未知為虛等等。*“虛”、“實”具體內(nèi)容指向詩歌中的“虛”包括以下三類:神仙鬼怪世界和夢境。這就叫以虛象顯實境。詩云:“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。已逝之景之境。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”,句中“故國”的“雕欄玉砌”存在,但此時并不在眼前,也是虛象。再如蘇軾的《念奴嬌”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實。設(shè)想的未來之境。故寫愁,將倍增其愁;寫樂將倍增其樂。詩歌中的“實”在詩歌中,“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,寫赤壁險峻的形勢;《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形,如“寒蟬凄切,對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。*“虛”、“實”在詩歌中具體呈現(xiàn)方式“虛實相生”作者運用想象聯(lián)系虛景和實景的關(guān)系,有時虛景與實景相反相成形成強烈的對比。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景,寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。)“虛實結(jié)合”作者通過聯(lián)想,寓實于虛。在學(xué)過的古典詩詞中,寫法相同的句子有“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。從而將離情感抒發(fā)得淋漓盡致,入木三分。《西廂記 長亭送別》“四圍山色中,一鞭殘照里?!薄爸豢蛛p溪舴艋舟,載不動許多愁?!薄霸噯栭e愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時雨。它的特點是,從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物。想象——人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上,經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合,創(chuàng)造出新的形象的思維過程。(劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”,說是“據(jù)事以類義,援古以證今”。)用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情,包括對現(xiàn)實生括中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等,屬于借古抒懷。如:“至今商女,時時猶唱,《后庭》遺曲。金陵懷古》化用了杜牧的《泊秦淮》* 用典在詩歌中具體呈現(xiàn)方式古今人們用典的方式多種多樣,一般有明典、暗典、翻典。例如蘇軾《江城子馮唐列傳》中的故事,東坡居士在這里明用這個典故,意在以魏尚自況,希望有一個象馮唐那樣識才敢諫之人,為自己在宋神宗面前保薦,派人將自己召回,委以重任。暗典就是于字面上看不出用典之痕跡,須詳加玩味,方能體會。密州出獵》的末句是:“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。其實這是暗用了《楚辭天狼,是星名,古代用以代表貪殘掠奪,作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者;“射天狼”則表明自己御敵保國的決心。例如:王維《積雨輞川莊作》中的最后一句:“野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑?”《積雨輞川莊作》這首七律表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致?!读凶印芬惶欤赣H要他把海鷗捉回家來,他又到海濱時,海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。* 詩歌中常見典故投筆、樓蘭、折腰、鴻雁、商女、長亭、尺素、馮唐、梅妻鶴子等。據(jù)《漢書》載:漢武帝時,曾遣使通大宛國,樓蘭王阻路,攻截漢朝使臣。一般表明征戰(zhàn)將士誓平邊患的決心。成為詩人表達(dá)自己孤苦漂泊的意象。尺素:書信 四)比興宋代朱熹認(rèn)為:“比者,以彼物比此物也”;“興者,先言他物以引起所詠之詞也。比興手法最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》?!皾镜姿伞?,比喻托身寒微的士人;“山上苗”,比喻世家大族之子弟。(五)、襯托本是國畫的一種技法,用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托,使物象明顯突出。襯托包括兩種:一是正襯,也叫烘托;二是反襯。襯體作主體的陪襯,突出主體。漠漠帆來重,冥冥鳥去遲。相送情無限,沾襟比散絲。頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫 5 雨,但烘托手法的運用使我們感到,在船帆上、鳥羽上、天際、大樹上全都是蒙蒙的細(xì)雨。(《琵琶行》)【解析】用環(huán)境描寫烘托音樂的魅力,給讀者留下了廣闊的回味空間。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。 赤壁懷古》)【解析】這首詞要塑造的人物形象是周瑜,卻從“千古風(fēng)流人物”寫起,由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”,最后才集中為周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位。(反襯有兩種最常見的表現(xiàn)形式:樂景寫哀,一般情況下是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。)例1: “盡日無人看微雨,鴛鴦相對浴紅衣。例2:王維的《鳥鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。”【解析】詩中寫到了花落、月出、鳥鳴這些動的景物,既使詩顯得富有生機而不枯寂,同時又通過動與山鳥的聲響來反襯春澗的空寂,進(jìn)一步突出了春澗的幽靜。);有時以景物烘托人物(《琵琶行》中三次寫江中之月,分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼孤獨而悲
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