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正文內(nèi)容

桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)-在線瀏覽

2024-10-29 06:10本頁(yè)面
  

【正文】 讀給同桌聽(tīng)或在小組內(nèi)交流,互相指證。)學(xué)生初讀,邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。完成學(xué)習(xí)目標(biāo)1:正確、流利地朗讀課文。理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。能自主探究課文。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言文的舊知和經(jīng)驗(yàn),在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。n)...(二)、導(dǎo)入新課。o).....便要還家(yāo)遂與外人間隔(su236。)(yǎn)阡陌(qiān m242。n)便舍船(shě)豁然開(kāi)朗(hu242。課時(shí)設(shè)計(jì):第二課時(shí)教學(xué)程序:(一)、反饋晉太元中(j236。教學(xué)難點(diǎn):理解評(píng)價(jià)作者的思想感情。情感目標(biāo):正確評(píng)價(jià)作者理想,思考現(xiàn)代人生。教學(xué)目標(biāo):知識(shí)目標(biāo):理清課文思路,掌握課文內(nèi)容。與此同時(shí),他們處于由形象思維到抽象思維的過(guò)渡時(shí)期,他們充滿激情,富有活力,但是在閱讀中往往缺乏理性,對(duì)課文所表達(dá)的思想感情往往吃不透、抓不準(zhǔn),有一種“于我心有戚戚焉”但就是“心中有景道不出”,缺乏閱讀的技巧,對(duì)閱讀中的感受還是處于表面的淺層次和被動(dòng)的接受,這就是初中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)普遍存在的“瓶頸”。學(xué)情分析:學(xué)生處于由少年向青少年過(guò)渡時(shí)期,他們的世界觀、價(jià)值觀正在有待形成時(shí)期。詩(shī)人以洗煉的筆墨,給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園——世外桃源。編者將其編排在這里,就是想通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)而感悟古代文人生活與志趣,培養(yǎng)他們高深的情操,獲得審美享受,提高學(xué)生的文化品味。第一篇:桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)湖南省隆回縣雨山鎮(zhèn)中學(xué):陽(yáng)明教材分析:《桃花源記》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上第七單元的課文。本單元以古代生活為專題,所選取的文章都從各個(gè)不同的角度、不同的層面來(lái)展示古代文人的生活、思想、志趣。詩(shī)人“以文為辭”,在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界,比作者在田園詩(shī)《歸園田居》所描寫的田園生活更美,更理想。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性,對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。因此,在教學(xué)中要注重利用語(yǔ)言材料來(lái)促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀念的形成與培養(yǎng)。為此在教學(xué)中,應(yīng)注重通過(guò)對(duì)學(xué)生閱讀技巧的培養(yǎng),培養(yǎng)其分析問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力,提升他們思維的理性,突破閱讀“瓶頸”,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。能力目標(biāo):朗讀課文,領(lǐng)悟文章的美。教學(xué)重點(diǎn):有感情地朗讀課文,整體把握文章內(nèi)容。教學(xué)策略:課前預(yù)習(xí)法、自主探究法、合作探究法、平等交流法。n)緣溪行(yu225。)....屋舍儼然(sh226。)黃發(fā)垂髫(ti225。)(ji224。投影顯示學(xué)習(xí)過(guò)的陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》,讓學(xué)生讀讀并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志趣?(二)、確定目標(biāo)。正確、流利地朗讀課文。合作互動(dòng),整體把握文章內(nèi)容。(三)合作探究:第一步:讀。教師進(jìn)行學(xué)法建議(①讀準(zhǔn)每一個(gè)字音;②注意正確斷句;③盡量讀出感情。并結(jié)合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。推選學(xué)生代表配樂(lè)朗讀,其它成員點(diǎn)評(píng)。完成教學(xué)目標(biāo)2。;②組內(nèi)交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題,則舉手問(wèn)老師或用彩色筆標(biāo)注預(yù)備在全班展示過(guò)程中質(zhì)疑。教師注意點(diǎn)撥。完成教學(xué)目標(biāo)3,結(jié)合預(yù)習(xí)案中的作業(yè),要求學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容課前進(jìn)行采訪提綱設(shè)計(jì),再在全班推薦的基礎(chǔ)上以小主持人主持節(jié)目的方式全體互動(dòng),整體把握文章內(nèi)容。完成教學(xué)目標(biāo)4:理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。)(四)小結(jié):讓學(xué)生自由地對(duì)陶淵明的那種生活志趣進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。(五)、拓展:聽(tīng)本土音樂(lè)《夢(mèng)回桃花坪》,說(shuō)“我心中的桃花源。1.《桃花源記》作者,(朝代)著名詩(shī)人。教學(xué)反思:本課的特點(diǎn)和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法,在本課中,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,通過(guò)自主探究、交流合作,勤動(dòng)口、勤動(dòng)腦,有計(jì)劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo)。第二篇:《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)《桃花源記》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)思想:《桃花源記》是著名詩(shī)人陶淵明的代表作之一,千古傳頌的名篇,一直以來(lái)都是初中文言文教學(xué)的經(jīng)典篇目,它蘊(yùn)含有豐富的文言、文學(xué)、文化的營(yíng)養(yǎng)。讓學(xué)生初步體驗(yàn)“知人論世”的文章解讀方法。讓學(xué)生初步體驗(yàn)查閱資料,聯(lián)系背景,“知人論世”解讀文本的學(xué)習(xí)方法。教學(xué)過(guò)程:一、課前預(yù)習(xí)。請(qǐng)就文中內(nèi)容或思想或情感提出一個(gè)問(wèn)題。我們上節(jié)課一起讀背了《桃花源記》,積累了一些文言實(shí)詞,基本了解了文章內(nèi)容。??從這個(gè)故事,我們可以看出陶淵明剛直的性格特點(diǎn)和獨(dú)特的價(jià)值取向。三、學(xué)生自主、合作,初釋疑難。四、教師引領(lǐng),深入探究。也有漁人的嘆惋:世外居然有如此美的桃源,世外居然有如此淳樸的鄉(xiāng)民,世外居然有如此平等、快樂(lè)的生活。(獨(dú)立思考3分鐘,小組內(nèi)交流3分鐘,小組發(fā)言人做好小組討論記錄,整理發(fā)言。依據(jù):“??,忘路之遠(yuǎn)近。二嘆桃源美景。??黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。三嘆民風(fēng)之淳。??余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。四嘆世風(fēng)之穢。五嘆理想幻滅。未果,尋病終”,豈不哀嘆。)明確:陶淵明兼有“猛志逸四?!焙汀靶员緪?ài)丘山”兩種不同的志趣。少年時(shí)的陶淵明懷著“大濟(jì)蒼生”的理想積極投身于現(xiàn)實(shí)生活之中,準(zhǔn)備在仕途上干出一番事業(yè)。因不為“五斗米折腰”的陶淵明徹底與仕途決裂之后就開(kāi)始了他的第二個(gè)人生理想的追尋。詩(shī)人在文章的開(kāi)篇和結(jié)尾都明顯的喻示讀者:文中描繪的世外桃源本就是虛幻的,它不屬于人世間。忽逢桃花林”,桃林的出現(xiàn)撲朔迷離,仿佛從天而降。再看結(jié)尾,“既出,得其船,便扶向路,處處志之??尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”,此境只合天上有,人間哪得幾回尋!《桃花源記》清醒而悲哀地告訴讀者和詩(shī)人自己:世上已沒(méi)有了桃花源的土壤!造成這一切的社會(huì)根源:殘酷的封建統(tǒng)治和壓迫(依據(jù):村中人的“皆嘆惋”;漁人何以“及郡下,詣太守,說(shuō)如此”?是否迫不得已,是否有苦衷?),加上年年的戰(zhàn)亂,使得人人自危,古風(fēng)不存,民不聊生。(各學(xué)習(xí)小組
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