【正文】 等工作中徇私舞弊； ◎索要或收受學(xué)生及家長(zhǎng)的禮品、禮金、有價(jià)證券、支付憑證等財(cái)物； ◎?qū)W(xué)生實(shí)施性騷擾或與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系； ◎其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。高校教師因?yàn)榧媛氂绊懕韭毠ぷ鞯默F(xiàn)象比較普遍，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)所有學(xué)生的行為不斷弱化，利用學(xué)生、損害學(xué)生合法權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。②敬業(yè)愛生是高校教師職業(yè)情感的體現(xiàn)敬業(yè)愛生是教師職業(yè)情感的體現(xiàn)，是愛國(guó)守法內(nèi)化于心的情感傾向?！皭凵敝附處熞私鈱W(xué)生、走進(jìn)學(xué)生、對(duì)學(xué)生嚴(yán) 而有愛、嚴(yán)而有度，是敬業(yè)情感的表達(dá)、敬業(yè)意識(shí)的升華。因此，敬業(yè)愛生就要忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，在平凡的崗位上建功立業(yè)。高校教師面對(duì)的是渴望知識(shí)、懷揣夢(mèng)想的優(yōu)秀青年，他們承載著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼。教學(xué)中，學(xué)生是主體、教師是主導(dǎo)，教師必須保持旺盛的工作熱情。①愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求愛崗敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，也是社會(huì)存在和發(fā)展的需要。②關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。三、教書育人——教師的第一職責(zé) 1.《規(guī)范》的描述——教師的天職 育人為本是教育的目的，明確了教育的職能和作用。能力為重是教育的質(zhì)量，體現(xiàn)了教育的水平和效果。①育人為本 教育 = 教 + 育◎?qū)I(yè)教師應(yīng)走出“只教書，不育人”的教師工作誤區(qū)?！?qū)I(yè)教師應(yīng)走出“只言傳，不身教”的教師行為誤區(qū)“言傳”與“身教”是教師實(shí)施教育行為的兩種主要途徑。因此，“身教”大于“言傳”，教師的行為示范是最好的教育途徑；律人先要律己，要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想道德教育，首先要從師德建設(shè)做起。全程育人的理念：教學(xué)與教育；智力因素與非智力因素；直接知識(shí)與間接知識(shí)；學(xué)習(xí)與實(shí)踐 ②德育為先教育要以德為先，讓受教育者先學(xué)會(huì)做人，把外部獲得的知識(shí)、技能內(nèi)化、升華為個(gè)人的穩(wěn)定的品質(zhì)和素養(yǎng)，使得社會(huì)文明在個(gè)人身上得以傳承。作為學(xué)校教育其價(jià)值取向的核心應(yīng)是讓受教育者學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交往，在成為一個(gè)“完整”的人的基礎(chǔ)上成為一個(gè)“整體”的人?！騽?chuàng)造能力：發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力、動(dòng)手操作能力、組織管理能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。從構(gòu)成要素的角度分析，人的素質(zhì)至少應(yīng)當(dāng)包括：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)、藝術(shù)審美素質(zhì)等幾個(gè)方面。因此，人的綜合素質(zhì)的提升，必然是各項(xiàng)素質(zhì)的全面發(fā)展。人只有在全面發(fā)展的過(guò)程中，才能找到自己的興趣、愛好、特長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，最終成長(zhǎng)成為某一領(lǐng)域的拔尖創(chuàng)新人才。四、為人師表——教師的職業(yè)形象 1.《規(guī)范》的描述——教師職業(yè)的內(nèi)在要求◎做到既教書又育人：教之以事而喻諸德也； ◎加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)：表?yè)P(yáng)不能失實(shí)，批評(píng)不能刺傷；◎規(guī)范自己的行為： “其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。◎?qū)ψ约簢?yán)格要求，注重身教。二是集體意識(shí)。倡導(dǎo)教師要樹立三種形象：◎人師形象。②追求形象必須注重教師禮儀：禮儀在本質(zhì)上其實(shí)就是道德的規(guī)范，包括禮節(jié)和儀式，是社會(huì)、道德、習(xí)俗、宗教等方面對(duì)人們行為的規(guī)范，是文明道德修養(yǎng)程度如何的一種外在表現(xiàn)形式。教師禮儀不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學(xué)生的思想行為，為學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。準(zhǔn)確、無(wú)誤的科學(xué)性。教師語(yǔ)言的藝術(shù)性：語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，富有感染力；語(yǔ)言要平實(shí)、自然，不嘩眾取寵；語(yǔ)言幽默、詼諧；善于使用情感性語(yǔ)言；語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)適宜；善于使用肢體（態(tài)勢(shì)）語(yǔ)言。教師要善于控制自◎身姿的禮節(jié)：身為教師，我們應(yīng)對(duì)鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進(jìn)行了解，認(rèn)真學(xué)習(xí)那些文明優(yōu)雅的舉止動(dòng)作，從細(xì)節(jié)處訓(xùn)練自己，努力做到“站有站相，坐有坐相”?！蚴謩?shì)動(dòng)作的禮節(jié)：教師應(yīng)使用禮貌高雅的手勢(shì)動(dòng)作待人接物，開展教學(xué)工作，盡量避免失敬于人。讓生活更有品位，教師須有“三心”： ◎一顆感恩的心有人把“好工作”概括為三大特征：上正常班，日出而作，日落而息，寒暑有假，周末休息；夫妻不兩地分居；掙錢能夠養(yǎng)家糊口。◎一顆敬畏的心人只有珍愛自己的幸福，才能讓幸福延續(xù)和持久。課堂、工作、作業(yè)處理??如果不顧學(xué)生、家長(zhǎng)的感受，不顧上級(jí)的要求和制度的規(guī)范，或者說(shuō)“沒(méi)有了敬畏之心”，這份幸福也許會(huì)遇到麻煩。但是，如果我們對(duì)于那些非做不可的工作，能夠換個(gè)角度，能夠以一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)來(lái)完成，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，并享受工作的快樂(lè)。積極樂(lè)觀①擺正心態(tài)：心態(tài)左右人生心態(tài)決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)?！虻谌?，保持積極健康的生活方式③在生活的細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出你的主動(dòng)熱情 雙贏思維現(xiàn)代人際關(guān)系概括起來(lái)有六種模式：◎人輸我贏 巧取豪奪，坑蒙拐騙 損人利己 單贏 ◎人贏我輸 迫于壓力，委曲求全 損己利人 單贏 ◎人贏我贏 送人玫瑰，手留余香 利人利己 雙贏 ◎人輸我輸 殺敵一千，自傷八百 兩敗俱傷 雙輸 ◎不輸不贏 生意不成情誼在 好聚好散無(wú)交易 ◎孤芳自賞 自掃門前雪 獨(dú)善其身單贏 良好人際關(guān)系的六個(gè)技巧：①學(xué)會(huì)寬容②不要嫉妒③控制情緒④修煉自己的同理心⑤善于贊美⑥付出才有回報(bào) 雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則建立雙贏的人際關(guān)系（感情帳戶的六種存款）理解別人：理解別人是一切感情的基礎(chǔ)，正所謂“己所不欲，勿施與人”，“己欲達(dá)而達(dá)人”。闡明期望：幾乎所有的人際關(guān)系問(wèn)題，都源自于對(duì)彼此角色與目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不清，甚至相互沖突所致。第二篇：教師職業(yè)道德鄭州大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育《教師職業(yè)道德》課程作業(yè)一． 作業(yè)內(nèi)容（一）簡(jiǎn)述題（每題10分，共40分）？答：教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)要素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又相互配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。思想情操，不僅體現(xiàn)人的情感價(jià)值取向，而且還能涵養(yǎng)人的性情，對(duì)人性具有質(zhì)的確定性。因此，它是教師師表風(fēng)范修養(yǎng)應(yīng)予以關(guān)照的重要內(nèi)容之一外在言行舉止的文明性。外在言行舉止的文明性是教師師表風(fēng)范的基本要求。二是語(yǔ)言文明，它涉及語(yǔ)言的規(guī)范性，語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，語(yǔ)言的激勵(lì)性，語(yǔ)言的啟發(fā)性等問(wèn)題。？答：①教育觀念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；②才學(xué)知識(shí)現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過(guò)硬教育學(xué)生的能力；④心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心里調(diào)適、心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì)。二、認(rèn)真向革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師都具有崇高的革命理想，忘我的獻(xiàn)身精神，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，他們不圖名利地位，全心全意為國(guó)家、民族和人民謀利益，有時(shí)候甚至為了追求真理犧牲自己的生命，在工作中他們終于職守，高標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格要求自己，不怕艱難險(xiǎn)阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰，這些高貴的品質(zhì)都是提高我們教師職業(yè)道德修養(yǎng)的榜樣，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，這不僅能陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，還會(huì)鼓勵(lì)我們的斗志，激勵(lì)我們向著更高目標(biāo)前進(jìn)。答：“十年樹木，百年樹人”，教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，其職業(yè)特點(diǎn)不僅僅是授業(yè)解惑，更是人們心靈的導(dǎo)師，我們學(xué)習(xí)不僅僅是背和記一些定義含義就算達(dá)到要求了，還要自覺(jué)去進(jìn)行修養(yǎng)學(xué)習(xí)，提高自己的教師道德素質(zhì)，我簡(jiǎn)單的從以下幾個(gè)方面談?wù)勎业目捶?。?duì)幸福感的認(rèn)識(shí)：教師的幸福感是指教師從教學(xué)工作中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂(lè)感和使命感。同時(shí)要有勇氣改變可以改變的、有勇氣接受不可以改變的、用智慧區(qū)分二者的不同；二、要起到模范遵守職業(yè)道德規(guī)范：嚴(yán)格做到：愛國(guó)守法、敬業(yè)愛崗、關(guān)愛學(xué)生、教書有人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。三、制定自己的職業(yè)規(guī)劃：制定職業(yè)規(guī)劃是為了滿足教師自身發(fā)展的需要、有助于教師確定發(fā)展目標(biāo)、有助于教師適應(yīng)未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)的需要、有助于解決教師職業(yè)倦怠。四、努力提高職業(yè)道德修養(yǎng)：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義：個(gè)人不斷發(fā)展完善的需要、做好教育工作的需要。②：責(zé)任心 ③：為人師表五、不斷提高職業(yè)技能：參加上級(jí)組織的培訓(xùn)；校本培訓(xùn)；自我提高：向?qū)W科老師學(xué)習(xí)、向不同學(xué)科老師學(xué)習(xí)、向書本、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、向社會(huì)學(xué)習(xí)。，你幸福嗎？請(qǐng)結(jié)合在這門課中你所學(xué)到的知識(shí)并聯(lián)系你自己平常工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)教師幸福論的理解。將教師德福關(guān)系可以一分為二地看：幸福與德行的一致第一，從總體上說(shuō)，德福一致具有必然性。幸福范疇是所有教師道德范疇如教師的公正、仁慈、義務(wù)、良心、人格的起點(diǎn)、歸宿以及聯(lián)系它們的扭結(jié)。實(shí)際上就是從幸福的精神性這一立場(chǎng)出發(fā)看問(wèn)題，德行本身就具有自我肯定、超越犧牲的性質(zhì)。同樣，在教育生活中也存在德福矛盾的一面。為了學(xué)生，教師可能失去很多物質(zhì)上的內(nèi)容，勞心勞力。教師作為一種職業(yè)，它不僅滿足了個(gè)人的物質(zhì)的需要，而且還能滿足自己精神方面的需要，特別當(dāng)精神道德需要得到滿足時(shí)，教師就會(huì)產(chǎn)生一種愉快舒暢的體驗(yàn)，感到幸福。雖然我身體疲憊，但感覺(jué)有一種精神上的滿足感。因此我有理由認(rèn)為，德福矛盾是相對(duì)的，德福一致卻是絕對(duì)的。教師的道德素養(yǎng)，不是體現(xiàn)為低效的付出，更不是犧牲性的付出，應(yīng)建立在“人”的“自然生活”的幸福享受。只有把工作當(dāng)做生活追求，才能在不斷增值的生命歷程中，體驗(yàn)到幸福和充實(shí)。第三篇：2012教師職業(yè)道德教師職業(yè)道德第一部分：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的相關(guān)理論教師職業(yè)道德的概念：教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備品德的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與社會(huì)等關(guān)系時(shí)所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的道德的觀念、情操和品質(zhì)。（二）教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能是它在實(shí)踐中，具有教育功能、調(diào)節(jié)功能、社會(huì)促進(jìn)功能這三方面功能。（2）調(diào)節(jié)功