【正文】 ，實(shí)施素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。五、為人師表。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。作風(fēng)正派，廉潔奉公。六、終身學(xué)習(xí)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。為什么？答：張某的行為違背了教師職業(yè)道德，教師不得罰款?，F(xiàn)實(shí)中，不少教師沿襲了舊的教育方式和教育手段，在從教過程中，自覺和不自覺地侵犯了青少年學(xué)生的權(quán)益，出現(xiàn)了違法、犯法的現(xiàn)象，反映了不學(xué)法、不懂法、不執(zhí)法的問題。江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出：“要進(jìn)一步擴(kuò)大社會主義民主，健全社會主義法制，依法治國，建設(shè)社會主義法制國家?！边@是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民治理國家的基本方略，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障。教師從事教育工作，首先要依法從事教育教學(xué)活動，依法行使教書育人的權(quán)力，履行教師法定的職業(yè)義務(wù)和職業(yè)責(zé)任，以實(shí)現(xiàn)依法管理教育事務(wù)，保證教師在教書育人的活動中依法進(jìn)行，不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變。但是，還相當(dāng)數(shù)量的教師法律意識不強(qiáng)，既不學(xué)法，又不懂法，更不執(zhí)法，有的幫學(xué)生考試作弊，有的誘導(dǎo)學(xué)生看黃色書籍、黃色錄像，有的采用各種體罰學(xué)生的方式等等。聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾翁幚砗媒處熉殬I(yè)道德規(guī)范體系三個層次的關(guān)系。其關(guān)系是：①理想層次著眼于從較高層次的理想狀態(tài)對教師職業(yè)道德定位，它代表教師職業(yè)道德的發(fā)展方向，是社會對教師職業(yè)倫理行為的高要求。③規(guī)則層次體現(xiàn)了對教師職業(yè)倫理行為的底線要求，是每一個教師在教育工作中必須遵守的職業(yè)倫理要求。教師職業(yè)道德規(guī)則通常采用否定式語言格式，以明確在教育工作中的哪些行為是不允許采用和呈現(xiàn)的。它一方面鼓勵人們理智地做那些為了達(dá)到某中工作目標(biāo)而必須要做到的工作行為，即應(yīng)該積極主動地干什么；另一方面，它也制止那些達(dá)到某中工作目標(biāo)必須禁止的工作行為，約束人們不能干什么。盡管不同職業(yè)的職業(yè)道德內(nèi)容不盡相同，但是各種不同職業(yè)的職業(yè)道德都有其共同的基本內(nèi)容。一、愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，尊重自己所從事的職業(yè)的道德操守。這是社會主義職業(yè)道德的最基本的要求。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。愛崗敬業(yè)是一種普遍的奉獻(xiàn)精神，我們要遵守愛崗敬業(yè)的基本要求。從內(nèi)心里熱愛并熱心于自己所從事的職業(yè)和崗位，把干好工作當(dāng)作最快樂的事，做到其樂融融。忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)，刻苦勤奮，不懈努力。對本職工作業(yè)務(wù)純熟，精益求精，力求使自己的技能不斷提高，使自己的工作成果盡善盡美，不斷進(jìn)步。樂業(yè)是愛崗敬業(yè)的前提，是一種職業(yè)情感；勤業(yè)是愛崗敬業(yè)的保證，是一種優(yōu)秀的工作態(tài)度；精業(yè)是愛崗敬業(yè)的條件，是一種執(zhí)著的完美的追求。二、誠實(shí)守信誠實(shí)，即忠誠老實(shí)，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。忠誠地履行自己承擔(dān)的義務(wù)是每一個現(xiàn)代公民應(yīng)有的職業(yè)品質(zhì)。人無信無以立，職業(yè)無信也不能立。大學(xué)生應(yīng)該積極倡導(dǎo)“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”的好風(fēng)尚，身體力行，率先垂范，做誠實(shí)守信的積極實(shí)踐者、堅(jiān)定維護(hù)者。忠于黨，忠于祖國，忠于人民，決不做有損黨的形象和人民利益的事情，堅(jiān)決反對各種見利忘義、損人利己的行為；要堅(jiān)持實(shí)事求是，做老實(shí)人，講老實(shí)話，辦老實(shí)事。言必踐，行必果，說到做到。第三，要表里如一。在任何場合，在任何時候，都要做一名光明磊落的人。辦事公道需要有一定的修養(yǎng)基礎(chǔ)。對不同的服務(wù)對象一視同仁、秉公辦事，不因職位高低、貧富親疏的差別而區(qū)別對待。辦事是否公道關(guān)系到一個以什么為衡量標(biāo)準(zhǔn)的問題。不追求真理，不追求正義的人辦事很難會合乎公道。其次，堅(jiān)持原則，不徇私情。為了個人私情不堅(jiān)持原則，是做不到辦事公道的。俗話說：“利令智昏。拿了人家的錢就要替人家辦事，那是無法做到辦事公道的。如：人民的好法官—譚彥拒收賄賂。要辦事公道，就必然會有壓力，會碰上各種干擾，特別會碰上那些不講原則，不奉公守法的有權(quán)有勢者的干擾。很顯然要辦事公道，就必須堅(jiān)持后者。最后，要有一定的識別能力。如果一個人認(rèn)識能力很差，就會搞不清分辨是非的標(biāo)準(zhǔn)，分不清原則與非原則，就很難做到辦事公道。四、服務(wù)群眾服務(wù)群眾，就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。為了更好地服務(wù)群眾，大學(xué)生應(yīng)該做到：第一，努力加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高為群眾服務(wù)的本領(lǐng)。第三，要從身邊的小事做起，培養(yǎng)為群眾服務(wù)的習(xí)慣。第五，具有主動性。當(dāng)社會利益與局部利益、個人利益發(fā)生沖突時，要求每一個從業(yè)人員把社會利益放在首位。奉獻(xiàn)社會不僅有明確的信念，而且有崇高的行為。因此，無論從事什么職業(yè)都要樹立正確的義利觀，要正確處理好公利與私利的關(guān)系,當(dāng)“義”與“利”發(fā)生矛盾時,要有顧全大局、樂于奉獻(xiàn)的精神,真正把國家、集體和人民的利益放在首位。第三篇：職業(yè)道德內(nèi)容匯總黨的十一屆三中全會作出了把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到（經(jīng)濟(jì)建設(shè)）上來的戰(zhàn)略決策鄧小平認(rèn)為，我們要在中國實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅(jiān)持（四項(xiàng)基本原則）鄧小平在黨的（十二大）上的講話上首次使用了“建設(shè)有中國特色社會主義”這個科學(xué)命題《鄧小平文選》第三卷是在（1993年）出版發(fā)行的黨提出用鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論武裝全黨的任務(wù)是在（黨的十四大）正式確立鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想的地位是在（黨的十五大）1“三個代表”重要思想特別注重思考的問題和理論創(chuàng)新的重點(diǎn)是（加強(qiáng)作為國家執(zhí)政黨的自身建設(shè)問題）1“三個代表”重要思想形成的歷史根據(jù)是（黨成立80多年來的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)）1用（發(fā)展的辦法）解決前進(jìn)中的問題，是改革開放以來我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)1人類社會的發(fā)展歷程，是（先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力）的歷史進(jìn)程1黨的一切工作，必須以（最廣大人民的根本利益）為最高標(biāo)準(zhǔn)1“三個代表”是統(tǒng)一的整體，是（相互聯(lián)系，相互促進(jìn)）的關(guān)系1黨的一切奮斗，歸根到底都是為了（解放和發(fā)展生產(chǎn)力）1馬克思主