【正文】 交錯(cuò)，流淌著，翻涌著，華美得像一幅天然的圖畫。雨氣和日光參差錯(cuò)落在各山峰上面，水汽逼近，忽開忽合，瞬息萬變。巖腳下是拂水山莊的舊址，錢牧齋曾經(jīng)住過的地方。出了寺向西走，稍微轉(zhuǎn)個(gè)彎，過了一道嶺，然后向北，只見云?；砣婚_朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出現(xiàn)在前面。又從西邊下去，是三峰寺，所在房屋，間間都可休息。寺里和尚準(zhǔn)備了酒菜、水果，請(qǐng)我們兩人吃。寺里多桂花樹，從寺里過去，一路上充滿著芬芳。上面是辛峰亭。因?yàn)楣物L(fēng)下雨，又沒有成行。注釋十八日：光緒二年（年）八月十八日。虞山：一名烏目山，在江蘇常熟縣城西北。尻（kāo）：尾部。騞（huō）擘（b242。騞，以刀劈物聲。狀：描述。u）：農(nóng)田。澄湖：當(dāng)指陽澄湖，陽澄在常熟城南。）：水流波涌。震澤：即太湖。n）云：山高之高，刺入云端。鑱，刺。上薄：指自虞山南望湖水，水面向南伸展，上近天際。）窮睇（d236。眥，眼眶。錢牧齋：錢謙益，字受之，號(hào)牧齋，常熟人，明清之際著名文學(xué)家，明代萬歷年間（～年）進(jìn)士。因喪失民族氣節(jié)，為士人所不齒。阿：邊。剝脫拳禿：樹皮脫落，樹干光禿而曲結(jié)回繞。）：日西斜。著有《常建集》，其五律《破山寺后禪院》為傳世名篇。“樨”也作“犀”。仲雍：吳太伯弟，后立為王，其后人建立吳國?！妒酚洝币砣眨好魅?。蓬戶：船蓬上的窗戶。全文用筆簡(jiǎn)煉，隨意揮灑；移步換景，讀寫真切如畫。此外，作者還以簡(jiǎn)潔的文筆點(diǎn)出人文景觀，如拂水山莊舊址、破山寺及言子、仲雍墓等，以反襯虞山之勝。同時(shí)，也與文首“坐萃景樓望虞山，樂之”相照應(yīng)，揭示此次虞山之游，是以“遠(yuǎn)望神往”起始，以“回望欲返”作結(jié)，首尾呼應(yīng)而又渾然天成。由此我們看出作者的人品和藏身山水、超然脫俗的理想。獨(dú)思遺外身世，捐去萬事，《徉于茲山之上，蔭茂樹而擷澗芳；臨望山海，慨然憑吊千載之興亡；左挾書冊(cè)，右持酒杯，嘯歌偃仰，以終其身。有趣的是，清人沈德潛亦有《游虞山記》傳世?？梢姡瑯右蛔?，審美主體不同，所見景物不同，得到的人生感悟亦自不同。這篇文章寫虞山之景，無論讀摹近石遠(yuǎn)山，還是寫蒼煙渺靄，都具有詩情畫意，體現(xiàn)了作者狀物寫景的功力?！北憩F(xiàn)余味未益，具有言益而意無窮的藝術(shù)效果。辛丑秋，將之江陰，舟行山下，望劍門入云際，未及登?！比晕醇暗?。明晨，天欲雨，客無意往，余已治筇屐，不能阻。遂從破龍澗而上，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時(shí)隱時(shí)露。說近荒惑，然有跡象，似可信。有土坯磈礧，疑古時(shí)冢，然無碑碣志誰某。是時(shí)云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。雨歇，取徑而南，益露奇境：齦腭摩天，嶄絕中斷，兩崖相嵌，如關(guān)斯劈，如刃斯立，是為劍門。側(cè)足延，不忍舍去。僧指南為太公石室；南而西為招真宮，為讀書臺(tái)；西北為拂水巖，水下奔如虹，頹風(fēng)逆施，倒躍而上，上拂數(shù)十丈，又西有三杳石、石城、石門，山后有石洞通海，時(shí)潛海物，人莫能名。少霽，自山之面下，困憊而歸。噫嘻！虞山近在百里，兩經(jīng)其下，為踐游屐。心甚怏怏。嗚呼！豈獨(dú)尋山也哉！翻譯虞山距離吳城僅有一百里，多次想去游玩，始終未能成行。丙午年的春天?！蔽胰匀徊荒艹么说巧健５诙煸绯?，天將要下雨，兩位朋友都不想去登山，但是我已經(jīng)準(zhǔn)備好竹杖和登山屐，天氣不能阻止我前往。進(jìn)入破山寺，這是唐代常建題詠詩歌的地方，現(xiàn)在這里的水潭名叫“空心”，是取自詩中的意思。相傳龍跟神爭(zhēng)斗。傳說的內(nèi)容接近荒唐，讓人迷惑，但這里有些痕跡，似乎又值得相信。上面有眾多山石累積成的土丘，我懷疑是古代的墳?zāi)?，但沒有碑文記錄是誰的墓。這時(shí)云的顏色非?；璋?，天地迷蒙一片，連大海也看不清楚。虞山中有一座古寺可以停留，稍作休息。我兩腳斜著站立了很久，但還是不忍離開。僧人指引說南面是太公石室；由南往西是招真宮和讀書臺(tái)； 由西往北面是拂水巖，水流向下奔騰如彩虹一般，大風(fēng)逆吹，水沫向上飛濺高達(dá)幾十丈。我聽得懂他的話，想問路前往游玩，但這時(shí)山上陰云濃密，風(fēng)不斷刮來，非常寒冷，天上不時(shí)有雨飄灑，打濕了衣服，使我和客人都難以停留片刻。從此，春雨接連下了二十多天，不能再次去虞山游玩。現(xiàn)在到了那個(gè)地方，又只稍稍了解到它表面的情況，而那些幽深的地方，都未曾探訪游歷過，心里很不快樂。想找回值得玩味的，卻一點(diǎn)也找不到了；反而那些得來很艱難的，而且得到一半就沒有了的，卻讓人有無窮無盡的思戀。這篇文章抓住了不同景物的特征，融情于景，刻畫逼真，文末寫回望虞山：“令人欲反棹復(fù)至。第二篇：《游虞山記》原文及翻譯導(dǎo)語：《游虞山記》這篇文章寫虞山之景，無論描摹近石遠(yuǎn)山，還是寫蒼煙渺靄，都具有詩情畫意，體現(xiàn)了作者狀物寫景的功力。辛丑秋，將之江陰，舟行山下，望劍門入云際，未及登。”仍未及登。明晨，天欲雨，客無意往，余已治筇屐，不能阻。遂從破龍澗而上，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時(shí)隱時(shí)露。說近荒惑，然有跡象，似可信。有土坯磈礧，疑古時(shí)冢，然無碑碣志誰某。是時(shí)云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。雨歇，取徑而南，益露奇境：齦腭摩天，嶄絕中斷，兩崖相嵌，如關(guān)斯劈，如刃斯立，是為劍門。側(cè)足延，不忍舍去。僧指南為太公石室；南而西為招真宮，為讀書臺(tái)；西北為拂水巖，水下奔如虹，頹風(fēng)逆施，倒躍而上，上拂數(shù)十丈，又西有三杳石、石城、石門，山后有石洞通海，時(shí)潛海物，人莫能名。少霽，自山之面下，困憊而歸。噫嘻！虞山近在百里，兩經(jīng)其下，為踐游屐。心甚怏怏。嗚呼！豈獨(dú)尋山也哉！《游虞山記》譯文清光緒二年秋八月十八日，我和黎莼齋游狼山，坐在萃景樓上，遠(yuǎn)望虞山，覺得景色很美。第二天早上，到了常熟。虞山后面向東延伸進(jìn)常熟城。其中最好的景點(diǎn)是拂水巖，大石高有幾十尺，一層層堆積重疊著，像層積的靈芝，又像重重疊疊的大石盤修筑的平臺(tái)，有暗青色、紅色，斑斕駁雜，光彩奪目。蹲在巖石上，向下望去，田地平整廣闊約有上萬頃，澄碧的湖水，奔流的小溪，縱橫交錯(cuò)，流淌著，翻涌著，華美得像一幅天然的圖畫。雨氣和日光參差錯(cuò)落在各山峰上面，水汽逼近，忽開忽合，瞬息萬變。巖腳下是拂水山莊的舊址，錢牧齋曾經(jīng)住過的地方。出了寺向西走，稍微轉(zhuǎn)個(gè)彎，過了一道嶺，然后向北，只見云?；砣婚_朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出現(xiàn)在前面。又從西邊下去，是三峰寺，所在房屋，間間都可休息。寺里和尚準(zhǔn)備了酒菜、水果，請(qǐng)我們兩人吃。寺里多桂花樹，從寺里過去，一路上充滿著芬芳。上面是辛峰亭。因?yàn)楣物L(fēng)下雨，又沒有成行。第三篇：游褒禪山記__原文及翻譯褒禪山也稱為華山?，F(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓旁廬舍。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路上，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識(shí)出“花山”的字樣。由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做“前洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見到的景象越奇妙。”于是，只好都跟他退出來。洞內(nèi)更深的地方，大概來到的游人就更少了。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，而我也后悔自己跟他出來，未能盡情享受游山的樂趣。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因?yàn)樗麄兲骄?、思考深邃而且廣泛，沒有不探究、思考到的。但是世上奇妙雄偉、珍貴奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以沒有意志的人是不能到達(dá)的。有了意志與力量，也不盲從別人而有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方?jīng)]有必要的物件來支持，也不能到達(dá)。第四篇：游太和山記原文及翻譯游太和山記是徐霞客游記第十一篇，游太和山日記，太和山即武當(dāng)山。下面小編收集了游太和山記原文及翻譯，供大家參考。十余里，有枯溪小橋，為鄖縣境，乃河南、湖廣界。蓋二縣界址相錯(cuò)，依山溪曲折，路經(jīng)其間故也。嶺下有玉皇觀、龍?zhí)端隆６上?，南上九里岡，?jīng)其脊而下，為蟠桃?guī)X，溯溪行塢中十里，為葛九溝。自此連逾山嶺，桃李繽紛，山花夾道，幽艷異常。但途中蹊徑狹，行人稀，且聞虎暴叫，日方下舂，竟止塢中曹家店。下嶺隨流出峽，四十里，下行頭岡。循漢東行，抵均州。停行李于南城外，定計(jì)明晨登山。三十里，越一石梁，有溪自西東注，即太和下流入漢者。前有碑大書“第一山”三字，乃米襄陽即宋代著名書畫家米芾筆，書法飛動(dòng)，當(dāng)亦第一。路漸西向，過遇真宮，越兩隘下，入塢中。南躋上嶺，則走紫霄間道也。自草店至此，共十里，為回龍觀。滿山喬木夾道，密布上下，如行綠慕中。又下入塢中，有石梁跨溪，是為九渡澗下流。左入溪，即溯九渡澗，向瓊臺(tái)觀及八仙羅公院諸路也。紫霄前臨禹跡池，背倚展旗峰，層臺(tái)杰殿，高敞特異。由殿右上躋，直造展旗峰之西。共五里，過南巖之南天門。祠與南巖對(duì)峙，前有榔樹特大，無寸膚，赤干聳立，纖芽未發(fā)。梅與榔本山中兩種，相傳玄帝插梅寄榔將梅嫁接于榔，成此異種云。又三里，抵斜橋。五里