【正文】 。上面是辛峰亭。出了寺向西走，稍微轉(zhuǎn)個(gè)彎，過了一道嶺，然后向北，只見云?；砣婚_朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出現(xiàn)在前面。其中最好的景點(diǎn)是拂水巖，大石高有幾十尺，一層層堆積重疊著，像層積的靈芝，又像重重疊疊的大石盤修筑的平臺(tái)，有暗青色、紅色，斑斕駁雜，光彩奪目。二十四日遂放舟趣吳門。臨望多古樹，有羅漢松一株，剝脫拳禿，類數(shù)百年物。南望毗陵、震澤，連山青以相屬，厥高鑱云，雨氣日光參錯(cuò)出諸峰上。游虞山記原文翻譯及賞析2游虞山記張?jiān)ａ摗睬宕呈巳眨c黎莼齋游狼山，坐萃景樓望虞山，樂之?！妒酚浨鷱酵ㄓ奶?，禪房花木深。（17）阿：邊。）：眼眶。震澤：即太湖?！膀d擘屹立”，意為如同被刀騞然劈開似的直立。注釋：（1）十八日：1876年（光緒二年）八月十八日。寺里和尚準(zhǔn)備了酒菜、水果，請(qǐng)我們兩人吃。雨氣和日光參差錯(cuò)落在各山峰上面，水汽逼近，忽開忽合，瞬息萬(wàn)變。第二天早上，到了常熟。少霽，自山之面下，困憊而歸。是時(shí)云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。明晨，天欲雨，客無意往，余已治筇屐，不能阻。丙午春，復(fù)如江陰，泊舟山麓，入吾谷，榜人詭云：“距劍門二十里。行四五里，層折而度，越巒嶺，躋蹬道，遂陟椒極。遇山僧，更問名勝處。然天下之境，涉而即得，得而輒盡者，始焉欣欣，繼焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艱，且得半而止者，轉(zhuǎn)使人有無窮之思也。有兩塊石頭從中間分開，叫劍門，陡峭如裂開一般屹立著，奇形怪狀幾乎無法形容。我指著狼山對(duì)趙惠甫說，前些天我在那上面游玩過。這時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)下山了，山路陡險(xiǎn)無法上去，相約第二天去游玩。（5）迤：往。（10）蕩潏（y249。（13）水陰：水的南面。后來在南明王朝中任禮部尚書，清兵南下，率先迎敵，官至禮部侍郎。（21）常建：盛唐詩(shī)人，寫詩(shī)多以山水寺觀為題材。（23）言子：孔子弟子言偃，字子游。賞析：這篇文章寫虞山之景，無論描摹近石遠(yuǎn)山，還是寫蒼煙渺靄，都具有詩(shī)情畫意，體現(xiàn)了作者狀物寫景的功力。有二石中分，曰劍門，騞擘屹立，詭異殆不可狀。巖阿為維摩寺，經(jīng)亂，泰半毀矣。返自常熟北門，至言子、仲雍墓，其上為辛峰亭。這時(shí)易州趙惠甫恰巧免官回來，住在常熟，便與我一同去游玩。它的外面，煙云彌漫，光色滿天，極目遠(yuǎn)眺，心游天外。太陽(yáng)將要西斜，我們沿著山向北走，經(jīng)過安福寺，那就是唐代詩(shī)人常建詩(shī)中所說的“破山寺”，清幽深邃，和他詩(shī)中描繪的相符。狼山：在江蘇南通市南。擘，剖分。毗陵：古郡名，指鎮(zhèn)江、常州、無錫地區(qū)。決眥（z236。惘：迷惘失去方向。木樨（xī）花：桂花。吳門：蘇州別稱。文中，“巖之麓為拂水山莊舊址”數(shù)句，感嘆錢謙益既為常熟人，家鄉(xiāng)有如此名勝佳地，卻如此糊涂，不能隱居終生。惟其如此，它才具有恒久不變的魅力。壬子正月八日，偕張子少弋、葉生中理往游，宿陶氏。升望海墩，東向凝睇。余識(shí)其言，欲問道往游，而云之飛浮浮，風(fēng)之來冽冽，時(shí)雨飄灑，沾衣濕裘，而余與客難暫留矣。辛丑年的秋天，我將要到江陰去，當(dāng)時(shí)乘船途經(jīng)虞山下，遠(yuǎn)望劍門峰直插云霄，但不能趁此登山。于是從破龍澗上山，山脈突起并且裂開，紅褐色的石頭縱橫交錯(cuò)，傳說是神奇動(dòng)物龍的爪子和丫角磨過的痕跡，它們時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。不一會(huì)，雨下起來了。而稍停，我們就從虞山的正面下山，困頓疲憊地踏上歸途。”表現(xiàn)余味未盡，具有言盡而意無窮的藝術(shù)效果。自城北沿緣六七里，入破山寺，唐常建詠詩(shī)處，今潭名空心，取詩(shī)中意也。頃之，雨至，山有古寺可駐足，得少休憩。自是春陰連旬，不能更游。這時(shí)易州趙惠甫恰巧免官回來，住在常熟，便與我一同去游玩。它的外面，煙云彌漫，光色滿天，極目遠(yuǎn)眺，心游天外。太陽(yáng)將要西斜，我們沿著山向北走，經(jīng)過安福寺，那就是唐代詩(shī)人常建詩(shī)中所說的“破山寺”，清幽深邃，和他詩(shī)中描繪的相符。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這兒的山腳下筑室居住，死后又葬在那里；因?yàn)檫@個(gè)緣故，后人就稱此山為褒禪山。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了。那（路）平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；（路）不平坦而又遠(yuǎn)的地方，前來游覽的人便少?！驹摹渴蝗盏窍稍硯X。又十里，登土地嶺，嶺南則均州境。靜樂宮當(dāng)州之中，踞城之半，規(guī)制宏整。從此西行數(shù)里，為趨玉虛道。上為平臺(tái)十八盤，即走紫霄登太和大道。舍之西，度嶺，謁榔仙祠。由三天門而二天門、一天門，率取徑峰坳間，懸級(jí)直上。督以一千戶、一提點(diǎn)，需索香金，不啻御奪。其旁榔梅數(shù)株，大皆合抱，花色浮空映山，絢爛巖際。因念由下瓊臺(tái)而出，可往玉虛巖，便失南巖紫霄，奈何得一失二，不若仍由舊徑上，至路旁泉溢處，左越蠟燭峰，去南巖應(yīng)較近。復(fù)上三里余，直造蠟燭峰坳中。暮返宮，賄其小徒，復(fù)得榔梅六枚。乃依山越嶺，一路多突石危巖，間錯(cuò)于亂蒨qi224。已還至殿右，折下塢中，二里，得凌虛巖。至近山數(shù)十里內(nèi)，則異杉老柏合三人抱者，連絡(luò)山塢，蓋國(guó)禁也。出龍駒寨，桃雨柳煙，所在都有。因?yàn)猷y縣、浙川兩縣邊界互相交錯(cuò)，依照山勢(shì)、溪流曲折劃分，所以道路在兩縣之間穿行。山塢之中，居廬相望，溪流兩岸的一塊塊稻田，高低分布得如同魚鱗一樣整齊，和山西、陜西一帶的稻田不一樣。十三日騎馬往南急行，石頭路平坦寬敞。登嶺。攀登了十里陡峻的山路，就到紫霄宮所在地。旁邊有很多榔梅樹，也都高高聳立，榔梅花的顏色和桃花杏花一樣深淺，垂絲的花蒂則是海棠花形狀。太和宮在三天門內(nèi)。十四日換衣服登金頂。我求要榔梅的果實(shí)，觀中的道士閉口不敢答應(yīng)。只是一旦泄露出去，罪馬上就降臨了。仍舊往上走，八里，到達(dá)南巖的南天門，趕忙去正殿祭拜。洞在懸崖中間。抬頭仰望天空，形狀如同甕口一般。華山四周都是石壁，所以山腳沒有高大奇特的樹木。到了陜州，杳樹剛剛開花，嫩綠的柳枝隨風(fēng)搖擺，十分動(dòng)人。第五篇：游龍鳴山記原文及翻譯《游龍鳴山記》這篇文章選自《陶學(xué)士集》，下面給大家整理了游龍鳴山記原文及翻譯，一起來看看吧！游龍鳴山記【明】陶安游之勝者，適其時(shí)可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士，則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者，蓋樂焉而不失乎正也。少焉，峭壁對(duì)立，狀若華表，松杉萬(wàn)章①，夾路北轉(zhuǎn)。又北，上為“招云亭”，氣象空曠，攢峰玉立，視向所歷群山，低俯其頂矣。其東絕頂，視西又高，倦不欲登，還飲“白云深處”。蘭亭之會(huì)，乃或感慨悲戚。是時(shí)春雨初晴，風(fēng)和日麗，老老少少，依照長(zhǎng)幼順序而行，鼓樂隊(duì)在最前面作為先導(dǎo)。寺廟雄奇?zhèn)?，寺門榜額上書“禪寂”二字。因?yàn)橥握叩巧狡v，于是未往上登。于是溫暖的氣息彌散席子，氣氛熱時(shí)如夏，靜時(shí)如秋，冷時(shí)如冬，觥籌無數(shù)，談笑甚歡，即使是仆從與樂工也各得其樂。此次同游的人心情和悅，吟詠?zhàn)鞯脑?shī)，質(zhì)量上乘可以欣賞，也是既高興又不失正體的事！于是記下這次游玩所見之景，旨在使無想山得以讓世人知曉。不久與長(zhǎng)老告別，出了寺門。山勢(shì)陡峭，只好撩起衣裳。高聳云霄的篁竹則繁密地生長(zhǎng)在寺院內(nèi)。兩山之間為石田，田的右邊有小路，小路依著山勢(shì)深邃又曲折。(選自《陶學(xué)士集》，文字略有改動(dòng))【注】①章：大材。酒既，長(zhǎng)老引客看花，徐行登環(huán)翠閣。同游者疲于躋攀，于是止焉。僧舍雄麗，榜日“禪寂”。時(shí)春霽既久，風(fēng)日暄麗，耆英少俊，序齒而行，鼓吹前導(dǎo)。等到轉(zhuǎn)到私峪，卻是層層的冰凍積雪遍布山谷溝澗，真是春風(fēng)不度的地方啊。松樹全是五針?biāo)桑勺雍蜕徸右话愦?，間或遇到?jīng)]掉落的松果，采下來吃，鮮味、香味都特別好。走五里，抵達(dá)五龍宮，宮殿的規(guī)模和格式與紫霄宮、南巖相仿。抬轎的人說迂回繞路不方便，不如從南巖下竹笆橋，可以觀賞滴水巖、仙侶巖等勝景。從南巖返回到正殿左側(cè)，順著石階在塢中走，有棵幾人圍抱粗的松杉，枝葉遮天敝日，挺拔秀麗。我真誠(chéng)地道謝然后離去。從前有人帶出去三四枚，有數(shù)名道士因此受株連而家破敗。于是沿三天門右邊的小路下到峽谷中。頂上眾多的山峰，都如同鐘倒置、鼎峙立一般，成行成列地匯聚在一起。共走五晨，經(jīng)過虎頭巖。進(jìn)殿觀覽、祭拜。遙望山頂，呈一片青紫色，插入云天，但相距還有五十里。過橋后是迎恩宮，宮門向西。十二日行五里，登上火龍嶺。嶺下有玉皇觀、龍?zhí)端?。遂自草店，越二十四日，浴佛后一日抵家。山谷川原，候同氣異。前有傳?jīng)臺(tái)，孤瞰壑中，可與飛蒨作匹。過白云、仙龜諸巖，共二十余里，循級(jí)直下澗底，則青羊橋也。十五日從南天門宮左趨雷公洞。既度，循崖宛轉(zhuǎn)，連越數(shù)重。觀主握手曰：“公渴求珍植，幸得兩枚，少慰公懷。余求榔梅實(shí)，觀中道士噤不敢答。十四日更衣上金頂。太和宮在三天門內(nèi)。旁多榔梅樹，亦高聳，花色深淺如桃杏，蒂垂絲作海棠狀。峻登十里，則紫霄宮在焉。登嶺。十三日騎而南趨，石道平敞。山塢之中，居廬相望，沿流稻畦，高下鱗次，不似山、陜間矣。東五里，有池一泓，曰青泉，上源不見所自來，而下流淙淙，地又屬淅川。（雖然）有了意志