【正文】 ）今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。體現(xiàn)出作者堅(jiān)定的意志和樂觀的精神。其中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。詩稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。亦知合被才名折，二十三年折太多。作家作品簡(jiǎn)介這首詩選自《樊川詩集》，作者杜牧（802—852），字牧之，京兆萬年（今陜西省西安市）人，唐代詩人。世稱杜樊川。后人稱為“小杜”，以別于杜甫。發(fā)源于江蘇省漂水縣東北，橫貫金陵（今江蘇省南京市）流入長(zhǎng)江。秦淮河兩岸曾是酒家林立的繁華地區(qū)。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》?！逗笸セā酚置队駱浜笸セㄈ岁惡笾髟诮鹆陼r(shí)，荒于聲色，作《玉樹后庭花》舞曲。世人以《玉樹后庭花》為亡國(guó)之音。這首詩描寫了兩幅畫面：一幅是淡煙寒水，夜幕朦朧；一幅是歌樓酒樹，燈紅酒綠。（三）《夜雨寄北》朗讀這首詩，注意朗讀節(jié)奏和感情。作者李商隱（813－858），字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽市）人。25歲時(shí)中了進(jìn)士，因受到黨爭(zhēng)的牽連，屢遭排斥，沒有擔(dān)任過重要官職，一生窮愁潦倒。但他開創(chuàng)了詩歌上新的風(fēng)格、新的流派，在藝術(shù)技巧上他對(duì)我國(guó)的古典詩歌有所發(fā)展和豐富。也有人說是寫給友人的。意思是妻子寄信來問我什么時(shí)候能回家團(tuán)聚，而我因事耽擱不知什么時(shí)候才能回家。巴山夜雨和詩人的愁情形成一種融通，情與景的揉合，達(dá)到了極好的抒情效果。構(gòu)筑了一個(gè)現(xiàn)實(shí)與想象融合、時(shí)間與空間自由切換的藝術(shù)境界境界，曲折委婉，含蓄雋永。、背誦這首詩，大體把握詩意。一、自主學(xué)習(xí)（一）文學(xué)常識(shí)學(xué)法指導(dǎo)：搜集王勃的資料，初步了解“初唐四杰”的相關(guān)知識(shí)。達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：“初唐四杰”除了王勃，還有、（二）字詞積累：讀詩，找出生字詞，借助工具書，注上拼音，認(rèn)清字形，易混易錯(cuò)的字多讀幾遍。分歧（q237。n ch233。Shǔ zhōu fǔ zh249。 q237。 zhī jǐ m225。理解下列字詞的含義：之： 城闕：三秦： 歧路：無為： 沾巾：宦游人：二、交流展示，四句分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。：比如，我由“比目魚”理解了“比鄰”的意思；我由李白的詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》掌握了“之”的翻譯……3.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這句千古名句，表達(dá)了詩人面對(duì)別離是一種什么樣的態(tài)度？。三、鞏固提高我們學(xué)習(xí)過許多送別詩，如王維的《送元二使安西》、高適的《別董大》，這些詩有哪些相同點(diǎn)和區(qū)別？背一背這些送別詩。(4分)送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。別董大高適千里黃云白日曛【注】,北風(fēng)吹雁雪紛紛。律詩為八句,絕句為四句,兩者的偶數(shù)句都要求押韻。、泣下沾襟的情境,表達(dá)了對(duì)朋友依依不舍的深情。、情關(guān)系的角度賞析《別董大》一詩的前兩句。（4分）【2分】（采用白描手法），寓情于景（情景交融），通過黃云、落日、北風(fēng)、飛雪、孤雁等典型意象，營(yíng)造出蒼涼雄渾的意境（描繪出黃昏時(shí)分日色昏暗、千里黃云蔽天、北風(fēng)吹雁、大雪紛飛的蒼涼景象）；烘托出離別時(shí)的感傷（凄涼、惆悵、依戀不舍等）/對(duì)朋友遠(yuǎn)行的關(guān)心牽掛。與君離別意，同是宦游人。無為在岐路，兒女共沾巾。２、輔：護(hù)衛(wèi)。４、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。唐詩在中國(guó)文化中占有重要的地位，是中華文化寶庫的重要組成部分，唐詩的良好發(fā)展與詩文的良好改革不無關(guān)系，而王勃就是提倡詩風(fēng)改革的重要人物之一，所以在研究唐詩之際我們要對(duì)王勃的詩文有一個(gè)全面的了解，明白王勃詩文的獨(dú)創(chuàng)性。一、送別詩在詩歌中的重要意義在中國(guó)的詩文中送別詩占有重大的比例。送別詩在古體詩歌中的意義在于表現(xiàn)了詩人的依依惜別之情，對(duì)人與人之間的感情和友情進(jìn)行全面的闡述。送別詩在詩歌中的意義還在于它所抓住的情感脈絡(luò)都是簡(jiǎn)單而真切的，使讀者在欣賞送別詩的時(shí)候可以通過一些簡(jiǎn)單的辭藻來發(fā)現(xiàn)詩人的內(nèi)心的想法，是古體詩歌中的一種比較簡(jiǎn)單的詩歌類型，其最主要表達(dá)的意思也不過是“傷離別”。而王勃的這首《送杜少府之任蜀州》是送別詩中的經(jīng)典佳作，既表現(xiàn)了與友人之間的離別之情，也表現(xiàn)了自己前途的不順，從而這首送別詩也對(duì)古體詩帶來重要的影響，具有重要的意義。王勃是最先認(rèn)識(shí)和極力改革詩壇弊端的人物之一，“初唐四杰”中的楊炯曾用“嘗以龍朔初歲，文場(chǎng)變體：爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對(duì)以稱其美。”來對(duì)王勃進(jìn)行評(píng)價(jià)，可見王勃對(duì)于當(dāng)時(shí)的詩風(fēng)改革的決心，有意提倡剛健詩風(fēng)。由于王勃的詩風(fēng)和當(dāng)時(shí)的詩風(fēng)有著重大的差異，所以從詩風(fēng)上來講王勃的詩風(fēng)就具有獨(dú)創(chuàng)性，能夠真切地認(rèn)識(shí)到詩歌的重要意義，很好地掌握詩歌的表達(dá)方式。在詩文的首聯(lián)（城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津）中作者對(duì)離別的地點(diǎn)和友人將要去的地點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確地交代，三秦之地保衛(wèi)著長(zhǎng)安，在風(fēng)煙之中難以看見友人將去的目的地，詩文的開篇就給讀者一種宏大的氣勢(shì)，在宏大的氣勢(shì)中又有一種淺淺的傷感，“浮云遮望眼”，看不見了，在此離別之后，首聯(lián)采取的是一種虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，通過對(duì)長(zhǎng)安離別所處景色的描寫與想象中的五津的描寫，將離別之情通過虛實(shí)景物的描寫進(jìn)行準(zhǔn)確地闡述。都是四海為官之人，什么時(shí)候才能不再漂泊，擁有好的前程？離別之情與壯志未酬進(jìn)行完美的結(jié)合，使得情感上得到了進(jìn)一步地升華。這句詩句表達(dá)了作者相信純真的友情是沒有限制的，距離不是問題，但是同時(shí)也隱藏了作者一種淺淺的慰藉，四海廣闊，此去將距離遙遠(yuǎn)，還好有著純真的友情，希望這友情可以突破距離的限制。全詩是一首送別詩，所以全詩以離別愁苦為基調(diào)，同時(shí)也對(duì)友情和壯志進(jìn)行良好的地表達(dá)，全面地展示了作者和友人之間的友情，同時(shí)也表達(dá)出作者的壯志，而壯志的表現(xiàn)主要在于頷聯(lián)中化用了曹植的“丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的意境，整首詩抑揚(yáng)頓挫，時(shí)而慷慨激揚(yáng)，時(shí)而情感細(xì)膩，是唐詩中的精品。在詩體上，五言律詩作為一種新詩體，在王勃等詩人的筆下嘗試而形成，并走向成熟，使得五言律詩成為唐詩詩體的一個(gè)典型，從而使得更多的詩人來進(jìn)行五言律詩的創(chuàng)作，使得中國(guó)詩文得到進(jìn)一步地良好發(fā)展，豐富了古體詩歌的詩體類型。以往的送別詩都是比較纏綿的，總是有一種催人淚下的感覺，王勃的這首詩將壯景應(yīng)用到情感的表達(dá)之中，通過壯景來對(duì)情感進(jìn)行良好的表達(dá)，將送別詩的情感良好表達(dá)的同時(shí)，避免了詩文中的無病呻吟現(xiàn)象的發(fā)生，全詩雖然寫的是離愁別苦，但是卻能給人一種積極向上的感覺，這給后世的詩文創(chuàng)作帶來了巨大的影響，而李白的《贈(zèng)汪倫》也就是這種創(chuàng)作思想的良好利用。全詩的首聯(lián)采用虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法將情感進(jìn)行良好的表達(dá)，在傳統(tǒng)離別的詩詞歌賦中往往采用的是凄涼的景物來進(jìn)行離別情意的表達(dá)，而這首詩采用的卻是一種遼闊的景物來對(duì)離別之情進(jìn)行表達(dá)，其表達(dá)手段相對(duì)于用哀景來表達(dá)更能表現(xiàn)出離別的傷感，同時(shí)使得全詩的情感色彩更加亮麗，避免了送別詩那種陰暗的感情色彩，給人一種積極向上的感覺。五、王勃詩文對(duì)唐詩發(fā)展的重要影響王勃的詩文對(duì)于唐詩的發(fā)展具有重要的影響。唐代詩文的良好發(fā)展就是靠如王勃一樣的具有獨(dú)創(chuàng)精神的詩人創(chuàng)作使得唐詩得到很好地發(fā)展，奠定了唐詩在中國(guó)文化中的重要地位。與君離別意⑷，同是宦游人⑸。無為在歧路⑻，兒女共沾巾⑼。之：到、往。⑵城闕（qu232。輔，護(hù)衛(wèi)。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將，所以稱三秦。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。輔三秦：一作“俯西秦”。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯的迷茫如啼眼，是說在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。⑸同：一作“俱”。n）游：出外做官。古代人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。比鄰：并鄰，近鄰。歧（q237。古人送行常在大路分岔處告別。意思是揮淚告別。和你離別心中懷著無限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕痢＝^不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾?！吧俑?，是唐朝對(duì)縣尉的通稱。賞析此詩意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。此詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，堪稱送別詩中的不世經(jīng)典，全詩僅僅四十個(gè)字，卻縱橫捭闔，變化無窮，仿佛在一張小小的畫幅上，包容著無數(shù)的丘壑，有看不盡的風(fēng)光，至今廣泛流傳。在曲折的小道上，我和友人相對(duì)而站，誰也不愿多說一句話，仿佛空氣此時(shí)也停止了流動(dòng)。遠(yuǎn)處海鳥深沉的鳴叫，驚醒了我和友人。我先開了腔故作輕松的說道：“要說這離別的心情嘛，咱們都一樣，誰不是背井離鄉(xiāng)，出來做官呢！其實(shí)這也沒什么大不了的，男子漢志在四方，在哪都一樣！”友人聽了輕輕的抬起頭，皺著眉頭欲言又止，兩只手死死的抓緊包袱。仿佛在說：“我真的不舍和你分開?！甭犃诉@句話，友人點(diǎn)點(diǎn)頭，微微的笑了笑，笑中帶著些絲絲的苦意，眼眶里有忍不住的淚珠。深情的說道：“我走了，保重！”“你也保重！”我們互相報(bào)以微笑，那微笑，美麗而又安詳。猛的，友人抽出與我緊握的手抓起包袱，一步一回頭戀戀不舍的走向遠(yuǎn)方，我在心里默默的說著：“朋友，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，勇敢的往前走吧，我會(huì)用微笑永遠(yuǎn)陪伴你！遠(yuǎn)處，傳來海鳥的鳴叫，夾帶著幾分歡悅，此時(shí)的夕陽染紅了天空，暖暖的，甜甜的……送杜少府之任蜀州 5【原文】城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。【注解】城闕：指唐代都城長(zhǎng)安。三秦：現(xiàn)在陜西省一帶。五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭。【白話譯文】雄偉長(zhǎng)安城由三秦之地拱衛(wèi)，透過那風(fēng)云煙霧遙望著五津。只要在世上還有你這個(gè)知己，縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰?！举p析】此詩是送別的名作。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。“闕”，是皇宮前面的望樓?！叭亍?，指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方?！拜o”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說的是送別的地點(diǎn)?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。這一句說的是杜少府要去的處所。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。詩人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無法看到?！蚌奶翇{口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(zhǎng)安。“與君離別意，同是宦游人”。其中真有無限凄惻。固然由于當(dāng)時(shí)律詩還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處。第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！边h(yuǎn)離分不開知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。”兩行詩貫通起來是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。拿樂曲做比方。送杜少府之任蜀州 6教學(xué)目標(biāo)：，背誦累積詩歌。教學(xué)難點(diǎn)：理解詩歌中作者的思想感情。因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題古往今來，許多文人墨客對(duì)于離別總是歌吟不絕。他是著名學(xué)者王通的孫子，很小的時(shí)候就寫得一手好文辭，有“神童”之稱，可惜不到三十歲就在渡海時(shí)落水而死了。留傳下來的《王子安集》里，文比較多，詩不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。他曾幾次到過長(zhǎng)安。少府，是當(dāng)時(shí)對(duì)縣尉的通稱?！氨疚念}目應(yīng)是“送杜少府之任蜀川”，686年才改為“蜀州”，當(dāng)時(shí)王勃已故10年。三、朗讀詩歌，仿讀。（從節(jié)奏、咬字、感情、重音等方面來評(píng)價(jià)）城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。四、翻譯詩歌送杜少府到蜀州上任：之：動(dòng)詞，到的意思。，翻譯全詩。城闕：皇宮門前的望樓，往往被用來代表京都。輔：以……為輔，這里是拱衛(wèi)的意思。本指長(zhǎng)安周圍的關(guān)中地區(qū)。這里泛指蜀川。海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。無為：不要效仿。古人送行常在大路分岔處告別。你我之間有難忘的離愁別緒，因?yàn)楸舜硕际瞧戳麟x在外做官的人。不要在我們揮手作別的路口，像小兒女那樣情難自禁哭濕佩巾。首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)2．詩歌中寫的主要內(nèi)容是什么？從哪里可以看出來？明確：詩人與送別友人，從題目中看出。，寫出了詩人和友人的哪些共同點(diǎn)？明確：頷聯(lián)。相同的境遇使他們具有相通的感情——懷才不遇的悲涼之情。表現(xiàn)了詩人廣闊博大的胸襟。六、拓展王勃的其他送別詩：江亭夜月送別亂煙籠碧砌，飛月向南端。七、作業(yè)1．背誦并默寫全詩。板書設(shè)計(jì)：送杜少府之任蜀州王勃首聯(lián)——點(diǎn)明地點(diǎn)頷聯(lián)——離別原因頸聯(lián)——與友互勉尾聯(lián)——寬慰勉勵(lì)惜緣送杜少府之任蜀州 7【原詩】：送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！咀⑨尅浚孩派俑汗倜?。蜀州：一作“蜀州”?！贝构岸隇楣?86年，其時(shí)王勃已去世十年，故當(dāng)以“蜀川”為是。）：即城樓，指唐代京師長(zhǎng)安城。三秦：指長(zhǎng)安城附近的關(guān)中之地，即現(xiàn)在的陜西省潼關(guān)以西一帶。輔三秦：一作“俯西秦”。⑶風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。這里泛指蜀川。⑸宦（hu224。同：一作“俱”。古代人認(rèn)為中國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。比鄰：并鄰，近鄰。歧（q237。古人送行常在大路分岔處告別。這句意思是像小兒女那般揮淚告別?！纠首x節(jié)奏劃分】：送杜少府之任蜀州王勃城闕/輔三秦，風(fēng)煙/望五津。海內(nèi)/存知己，天涯/若比鄰。【寫作背景】：《送杜少府之任蜀州》大約作于乾封（唐高宗年號(hào)，公元666年正月―668年二月）年間，是王勃為送別一位到蜀地任縣令的杜姓朋友而作，是其游蜀之前供職于長(zhǎng)安時(shí)期的作品。我之所以有依依惜別的情意，因?yàn)槎际请x家在外做官之人。不要因?yàn)槲覀兙鸵x別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。跟您離別的心情是一樣的，因?yàn)槲覀兌际浅鐾庾龉俚娜?。不要在分別的道口，像普通青年男女一樣，一起哭得淚水沾濕了手巾。此詩形式