【正文】 善于思考、善于表達。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實現(xiàn)，這是教師運用開放式的問題，開放式的點拔，以至開放式的評價的結(jié)果。第二篇：《胡同文化》教學設計《胡同文化》教學設計【教材分析】《胡同文化》是中等職業(yè)學校文化基礎教學用書《語文》上冊第一單元的教學內(nèi)容。在對本篇課文的教學過程中應該著力于引導學生概括出文章的要點，理清文章思路，整體把握課文。京味語言是文章的一大特色，所以應該好好的讓學生品讀、欣賞，從中體會作者的思想情感，培養(yǎng)學生的審美意識?！緦W情分析】學生學習基礎一般，具備初步的概括能力，進一步梳理思路的概括能力有待提高；南方學生對北方的風土人情不是很了解，但通過與廣州本土文化做對比學習，對作者復雜的情感更容易引起共鳴；學生運用網(wǎng)絡工具搜索資料的能力水平參差不齊，通過小組合作學習，有助于共同提高查閱資料的應用能力，培養(yǎng)新的學習習慣。（2）能力目標通過概括胡同和胡同文化的特點，掌握概括要點、梳理文章思路的能力。此外，通過拓展研究學習，培養(yǎng)學生的合作能力、觀察生活能力、查閱資料的能力。【重點難點】 教學重點訓練學生概括要點、梳理文章思路的能力；訓練學生查找資料的能力?！窘谭▽W法】教法擬采用任務驅(qū)動法、跳讀法、討論法；學法采用合作探究法、誦讀法 【環(huán)境與資源】 多媒體課室 【課時安排】二課時（80分鐘）【課前準備】自讀課文，找出各段的關鍵句，并思考以下問題：（1）北京的胡同有什么特點？2）什么是胡同文化，其內(nèi)涵是什么？（3）作者對胡同有怎樣的感情？分組合作：提前一周左右布置并安排好學習小組，教師給與適當指導 以“西關文化”為主題，利用網(wǎng)絡資源查找資料，每個小組一項具體任務：可以圖片展覽、放映多媒體資料等形式展示成果，并選派一名同學進行解說。【教學過程】一、情境導入（5分鐘）易中天老師的《讀城記》說每個城市都有自己的個性和風格，在他的筆下，北京是一個大氣的城市，廣州則是一個生猛鮮活的大市場。播放音頻評彈《說唱胡同》，投影胡同的圖片資料。讓我們來看看北京的胡同是什么樣的？它們有什么特點？胡同里的文化又有什么特點？二、作者簡介（5分鐘）請同學們簡要介紹你所了解的汪曾祺。作品有小說《受戒》《大淖紀事》等。作品中展示的是蘇北水鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風光，誘人的地方風俗，以及真正普通人民的美好的情愫與品性。他的小說具有一種散文美，并不著意于小說的結(jié)構(gòu)，而是以樸實自然的文筆，抒寫生活的內(nèi)在詩意。讓我們來了解孕育北京市民文化的環(huán)境——胡同。（1）哪幾段寫胡同？ 明確：1－4段。第2段 胡同的取名。第4段 方便，安靜（胡同是貫通大街的網(wǎng)絡）。提示概括要點的方法：①找關鍵句，如總起句、總結(jié)句、主旨句、關鍵詞等；②對沒有關鍵語句的，找出全段圍繞其闡述的規(guī)律性的內(nèi)容加以概括。第6段 封閉，安土重遷。第9段 北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事 第10段 北京胡同文化的精義是“忍”文章第十一、十二段分別舉“我的小說”和“生活”中的兩個例子來說明“北京胡同文化的精義是‘忍’”，沒有要點可以直接畫出。根據(jù)概括出來的各段要點，分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分層次。布局，影響，取名，數(shù)量。從居住、交際、娛樂、飲食、處世方式等幾個方面進行分析。作者寫到北京胡同文化在時代大潮的沖擊下的衰敗和沒落，帶有明顯傷感的情緒。明確：作者在第5自然段指出：“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。胡同文化是北京文化的重要組成部分。先說胡同，再說文化，最后扣住“沒”字，寫今日胡同衰敗的現(xiàn)狀、必然消失的前途，順理成章抒發(fā)作者對胡同及胡同文化的感受，層層深入，步步推進，合乎事物發(fā)展的規(guī)律，也符合人們的認識心理。胡同文化的內(nèi)涵是什么？作者是如何向我們展現(xiàn)“胡同文化”的？討論明確：先寫人們的生活習慣，再寫他們的人際交往，然后寫到處世哲學及精神面貌。（2）為人處事上愛熱鬧不愛管閑事，典型的“事不關己，高高掛起”。這樣一種封閉保守，易于滿足的文化形態(tài)是怎樣形成的呢？學生深入探討 教師解讀：1北京城的建筑格局，方方正正；2北京城悠久的歷史。其實這不僅是北京人的一種傳統(tǒng)心態(tài)，試想中國有幾千年的封建專制，所以封閉守舊是一種民族心理，慣于忍耐更是一種民族性格?！弊髡吲e了兩個例子來證明老北京的“忍”勁。“瞇著”，就是本來睡不著但又非得把眼微微閉上裝睡。五、品味語言，體驗情感（10分鐘）課文中語言富有京味，這些語言既寫出了北京人日常生活的心態(tài)，也表達出作者對這種“封閉”“忍”的文化的情感，請同學們找出自己最喜歡的句子，朗讀。大腌蘿卜，就不錯。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。（2）‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著！’“睡不著瞇著”這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。活畫出其神態(tài)，對“忍”最好的注解。173。173。）（3）西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。明確作者本文語言特點：樸實、雅致，自成風格，富有表現(xiàn)力。大腌蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，OK。兩廂對比，還是原句京味兒濃。明確：懷舊，傷感，無可奈何！態(tài)度很復雜，既喜歡又否定，在情感上“懷舊和感傷”，但當他直面衰敗的胡同時，也認識到在改革開放的今天，封閉的胡同文化走向沒落是必然的。展示作者對胡同文化的態(tài)度——“過去的總歸要過去，這是無可奈何的事?！?——汪曾祺《日子就這么過來了》六、拓展遷移，綜合活動（25分鐘）胡同文化是北京的市民文化。讓我們來了解孕育廣州市民文化的環(huán)境——請同學們選擇廣州最有代表性的文化現(xiàn)象（西關騎樓、東山洋樓、城中村、恩寧路、獵德村、陳家祠、飲食文化），進行實地調(diào)查或利用網(wǎng)絡信息，整理搜集資料，撰寫調(diào)查報告或小論文，闡述自己對這些舊民居的認識和看法；也可以將其制作成演示文稿（PowerPoint），可以展示廣州西關文化的全景或多樣風貌。參考內(nèi)容：以陳家祠為標志,體現(xiàn)書院文化、姓氏文化、儒家文化；以茶樓、艇仔粥、中藥行為標志,體現(xiàn)茶文化、飲食文化、中成藥文化和中西結(jié)合的飲食醫(yī)藥文化；以西關大屋、騎樓為標志,體現(xiàn)宅居文化、街市文化、古巷文化；以花市、粵劇為標志,體現(xiàn)風俗文化、風情文化。對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度： 胡同的沒落，是歷史變遷的必然結(jié)果。【板書】胡同文化汪曾祺胡同格局：方正取名：奇數(shù)量：多環(huán)境：靜感情：傷感批判胡同文化封閉自足保守隱忍 無奈（復雜心情）留戀第三篇：胡同文化教學設計第 1 頁《胡同文化》教學設計授課人：西寧十四中 馬繼福 2004年10月13日教學設想以《胡同文化》為教學內(nèi)容，營造人文化的課堂氣氛，讓學生陶醉其中，設身體驗，接受人類文化的濡染和熏陶，在輕松愉快的氛圍中進行人文教化。從感性上認識文化，獲得一些有關文化的初步印象。課時安排：一課時教學步驟一、引入新課大家知道我們學校所處的街道“文化街”的來由嗎？（提示：由于這里有一座承載和記錄了中國文化深厚底蘊的文廟而得名。1644年建。如小說、詩歌、戲??；②物質(zhì)型。吃文化、酒文化；）“胡同”能不能成為一種文化？它屬于哪種文化？讓我們來看看汪曾祺先生的《胡同文化》，“胡同”到底屬于哪種文化？二、講讀課文讀5段，討論問題。（提示：胡同影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。北京的市民文化就是指胡同文化。）② 作者寫到哪些胡同？觀察到了哪些文化現(xiàn)象？有何特征？讀24段中有，大家邊讀邊找。奇：北京的胡同真奇??！什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大綠紗帽胡同?? 靜：北京的胡同真靜??！剃頭挑子的“喚頭”、磨刀師傅的“驚閨”、算命先生的短笛聽得清清楚楚。請一