【正文】 位同學朗讀67段。這兩段的中心句是哪句？（提示：北京文化是一種封閉文化。（提示：舍不得挪窩；住家是獨門獨院；）用以上方法自讀第8段。關(guān)鍵詞 “滿足”）②文中有一段相關(guān)生活的精彩描摹，請一位同學表演。（提示：不愛管閑事、忍耐、安分守己、逆來順受）⒌ 角色表演人物對話：文章寫得很精彩，但我們不難看出北京胡同也有它的落后的一面，隨著現(xiàn)代化建設的加快，尤其是2008年奧運會在北京的舉辦，北京的胡同必然解體。但文中作者為什么有一種“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”的懷舊，傷感情緒？三、小結(jié)：主旨：舊事物的消失，新事物的產(chǎn)生是不可抗拒的歷史必然。大家在十四中學習有一段時間了，對十四中的老師、十四中的學習生活、十四中的學校管理、十四中的風格有了獨特的感受，就在這個基礎(chǔ)上作文。如小說、詩歌、戲??；②物質(zhì)型。吃文化、酒文化；北京胡同文化的特點：多：多 有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清。北京人的生活： 封閉 自足 忍耐十四中文化 學習生活 老師 管理 風格第四篇：《胡同文化》教學設計《胡同文化》教學設計教學目標：一、知識目標1了解作者的相關(guān)知識，積累重點字詞。二、能力目標通過概括胡同和胡同文化的特點，掌握概括要點、提取精要的能力。三、德育目標初步培養(yǎng)學生對文化的感悟能力，提高學生的文化品味。教學重點：訓練學生概括要點、提取精要的能力。教學方法：跳讀法。朗讀法。課時計劃：1課時 教學過程：一、導入新課什么是文化？（可叫生回答）從廣義來說，文化指人類社會歷史實踐過程中的創(chuàng)作的物質(zhì)財富和精神財富的總和。其實在生活中，我們身邊有很多文化現(xiàn)象，只要我們仔細觀察一定會發(fā)現(xiàn)很多。比如，校園標語、校道的命名、校園的各種體育比賽等等，這些都是校園文化。那么“胡同文化”既包括胡同這種建筑，也包括建筑影響下的人們生活習慣和思想特征等。二了解作者 三帶問題讀課文1利用詞典排除字詞障礙2理通作者的行文脈絡，整體感知全文內(nèi)容，并思考以下問題：（1）、北京的胡同有什么特點？（2）、什么是胡同文化，其內(nèi)涵是什么？（3）、作者對胡同文化有著怎樣的感情。四 討論與合作北京的胡同有些什么特點？（指名學生回答）第五段在文中起什么作用？“胡同文化”的內(nèi)涵是什么？怎樣理解在胡同文化的內(nèi)涵中北京下層市民生活的可憐和無奈？胡同和胡同文化之間的聯(lián)系點是什么？五、體味作者的思想情感對胡同和胡同文化的衰敗、沒落，作者是怎樣一種感情？齊讀13~15（1）“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”，這些描寫中透露著作者怎樣的情感？（對胡同衰敗的景象，作者滿懷懷舊、感傷，卻又無可奈何）（2）“再見吧，胡同?！被蛘咴诮Y(jié)尾加上一句“再 見吧，胡同文化”？明確：不可以。胡同消失了，失去根基的胡同文化也必將沒落，但文化的沒落不同于物質(zhì)的消失，胡同文化會轉(zhuǎn)移、分解、傳承到新的載體上。因此，胡同雖消失了，胡同文化卻并不會全部消亡。大家把課本翻到課后練習第二題，朗讀這三個語句，品味句中的內(nèi)涵。（2）、睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。最后“北京人，真有你的”是作者對北京人這一性格進行評論的話，有著局外人的佩服和調(diào)侃。盡情渲染胡同衰敗、沒落后的凄慘景象，引起人們的傷感、懷舊之情。七、課堂小結(jié)現(xiàn)如今，在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，胡同是沒落了，失去根源的胡同文化也將沒落。胡同文化的內(nèi)涵，哪些該繼承，哪些該揚棄，是一個值得深思的問題。板書設計：第五篇：《胡同文化》教學設計胡同文化東寶子陵職高李維華●教學目標一、知識和能力1．了解北京胡同的特點及胡同文化的內(nèi)涵。3．品味平淡、樸素、口語化而又富有表現(xiàn)力的語言。培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化繼承與批判的文化心態(tài)。難點：品味語言及作者在文中流露出的對傳統(tǒng)文化的感情?！駥W生活動設計1．閱讀有關(guān)資料，了解北京胡同概況?！裾n時安排１課時 ●教學步驟一、導入圓明園、頤和園這些地方，以前都是那些皇宮貴族居住和游玩的地方，普通的老百姓大都住在什么地方？明確： 大大小小的胡同里面。提示：第1段，“北京城像一塊大豆腐，四方四正”，“這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想”。第3段，“北京人說：有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清”。第5段，“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)”。第7段，“北京人也很講究‘處街坊’”。第9段，“北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事”。第13段，“北京的胡同在衰敗、沒落”。第15段，“再見吧，胡同”。3．文章的結(jié)構(gòu)第一部分（1—4），介紹北京的胡同。第二部分（5—12），胡同文化的特征。第三部分（13—15），作者對胡同文化沒落的感受與思考。四、具體分析㈠關(guān)于文化文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是一個內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)人類全部生活的概念。本文的胡同文化并不是建筑和民居文化，而是觀照胡同里居民的心理，說的是心理文化。”因為“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心態(tài)。反過來也可以說，有什么樣的建筑，就可以看出它是什么樣的文化。其余同學邊聽邊思考：北京胡同文化的內(nèi)涵是什么？作者以怎樣的感情來描繪胡同文化的？ 明確：封閉、滿足、袖手、“忍”胡同文化有這么多的內(nèi)涵，你印象最深的是哪個？請同學談談個人的感受和理解。這種封閉的思想必將帶來觀念上的保守與落后?？梢娝麄兊膩硗鶅H僅是一種禮節(jié)上的應酬，他們的內(nèi)心還是封閉的。所以北京胡同文化的精義就是一個“忍”。要讀出韻味，讀出北京人的滿足感和得意勁。大腌蘿卜，就不錯。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。嘿！“嘿”字不能按常規(guī)讀去聲，應把音拉長，并把聲調(diào)向上提。全體學生再朗讀體會京味兒語言的魅力?！懊褚允碁樘臁?，我們這個民族對于吃食的追求恐怕是無與倫比的。就日常生活而言，一個人對于吃食、口味的態(tài)度，便可看出他對于生活的態(tài)度。信手拈來，意味無窮。大腌蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，很好?！痹u價：呆板，單調(diào)，無生活氣息。5．“忍”你怎樣評價北京人的“忍”？ 明確：是生存法則，明哲保身；生活小事應提倡“忍”，這樣人際和諧，深灰和睦；但對于社會上的不良現(xiàn)象，我們不該“忍”，不該袖手旁觀，而應見義勇為，否則社會就沒有正氣，該出手時就出手。（四）體驗感情1．作者對北京胡同、北京胡同文化的感情集中體現(xiàn)在哪幾段？ 明確：最后三段2．生齊讀第十三段，注意要能進入作者的感情世界，讀出韻味來。細細品味其中的感情?！?探討：這幾句語言有什么特點？和前面寫北京人“易于滿足”一節(jié)是同樣的語言風格嗎？ 明確：不同――前面幾句是北京市民的口頭語言，而這幾句是書面語。如果把它換成和前面一樣的語言，該如何換？效果如何？試試看。”“ 那荒涼的景象，真沒得說?！报D―效果完全不同。學了汪老兩處不同的語言風格后，你有什么啟發(fā)或感受? 明確：雅俗共賞，他為我們提供了極好的語言范例，使我們受益匪淺。明確：懷舊，傷感，無可奈何?！泵鎸ΜF(xiàn)實，他也有超脫理智的一面，改革之后，新思潮新文化將會興起的。作者長期生活在北京市民中間，耳濡目染京味文化，對北京話有一種特殊的敏感，文字中常自然帶有一些富有表現(xiàn)力的京味京腔，例如“東去！”“西去！”“喚頭”“驚閨”“挪窩兒”“處街坊”“待姑奶奶”“鬧學生”“過學生”等等。讀這篇文章，并不使讀者覺得累，而是從中了解北京胡同文化，增長見識；閱讀的過程，是一種與北京胡同市民相類似的感覺；散淡、平和、自足；作者確實有自己的知識積累和對生活的思考。作者的眼光非常敏銳，從北京的胡同就可看出北京市民文化的特點。