【正文】 寓千聲萬(wàn)聲。 周敬等《唐詩(shī)選買(mǎi)會(huì)通評(píng)林》） 若謂玉樹(shù)調(diào)令，楓林葉映，隨志士之所增悲，亦幽人之所寄托。（清 （清 賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。 【教學(xué)重點(diǎn)】賞析詩(shī)歌，體會(huì)感情。 【教學(xué)方法】點(diǎn)撥－研討式。 【教學(xué)時(shí)數(shù)】 1 課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入新課 同學(xué)們知道 “ 閉月羞花，沉魚(yú)落雁 ” 是形容什么的嗎？ [美貌 ]知道都是在說(shuō)誰(shuí)么？ [西施。貂禪。不用說(shuō)她們都是很美的，但美就能給人帶來(lái)好運(yùn)么？ [不 ]哦 ,大家想起了中國(guó)有句古話(huà)叫做 “ 自古紅顏多薄命 ” ，《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學(xué)過(guò)的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎？還有 琵琶行 中的琵琶女不都是這樣嗎 ?今天 ,讓我們走進(jìn)被人們譽(yù)為“ 詠昭君之絕唱 ” 的杜甫的《詠懷古跡（其三）》 ，看看昭君的悲劇是否也是這樣的 ?? 二、《詠懷古跡》簡(jiǎn)介 詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首； 內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮； 主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。朗讀 (1) 學(xué)生單讀 指出所讀優(yōu)缺點(diǎn)。 (3) 學(xué)生集體朗讀 ,注意音調(diào)。感情。 結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌。 (怨恨 )。 這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但是不是一開(kāi)始就寫(xiě)她的怨恨？ （明顯不是）寫(xiě)什么？（寫(xiě)景）寫(xiě)的是一幅什么樣的畫(huà)面？ 【明確】 “ 群山萬(wàn)壑赴荊門(mén) ” ，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。 2。 (板書(shū) ) 3。你同意這種看法嗎？ 【明確】不 同意。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè) “ 窈窕紅顏 ” ，要把她寫(xiě)得驚天動(dòng)地。這是其一。所以，畫(huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。 若以功名論， 幾與衛(wèi)霍同。頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？有何效果 ?（你能說(shuō)說(shuō)這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？） “ 一去 ” 與 “ 獨(dú)留 ” ， “ 一 ” 與 “ 獨(dú) ” 同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分。 “ 朔漠 ” 對(duì) “ 黃昏 ” ， “ 朔漠 ” 即北方的大漠， “ 黃昏 ” 一般 指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨??！一年年、一 天天，向人們展示著千古的悲哀！ 就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦，下句寫(xiě)她死后的孤寂與冷落，一句話(huà)寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。 昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到 “ 朔漠 ” 卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇 后），還有什么不幸和怨恨可言呢？ 【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。 昭君的確很不幸，但她的不幸究 竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？ 【明確】頸聯(lián)上句 “ 畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面 ” 對(duì)此做了交待。（因課文有注釋?zhuān)勺寣W(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。 昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？ 【明確】不是。 金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專(zhuān)供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過(guò)分了。 清。宮中多少如花女 ,不嫁單于君不知。 8。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見(jiàn)其懷念故國(guó)之心是多么強(qiáng)烈??！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè) “ 空 ” 字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。正因?yàn)樵?“ 省識(shí)春風(fēng)面 ” ，才有昭君 “ 一去紫臺(tái)連朔漠 ” 的悲劇；正因?yàn)檎丫?“ 空歸月夜魂 ” ，才有其 “ 獨(dú)留青冢向黃昏 ” 的凄涼。 (板書(shū) ) 9。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來(lái)那正是昭君永遠(yuǎn)在 訴說(shuō)著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？ (放 琵琶曲 ,渲染悲劇氛圍 ,感染學(xué)生。接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明 “ 怨恨 ” 做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之 “ 怨 ” ，將感情推向高潮。略） 討論、歸納。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說(shuō)。 板書(shū) 昭君 畫(huà)圖省識(shí) 漢元帝詩(shī)人 漂泊西南 唐皇帝 身死異國(guó) 有志難展 借 古 傷 今 七、拓展 到此咱們對(duì)昭君和詩(shī)人杜甫應(yīng)該有了更深入的了解 ,那么下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)說(shuō)你心目中的昭君或杜甫是個(gè)怎樣的形象 ? 附 : (1)詩(shī)的大意 千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門(mén)；此地還遺留 生長(zhǎng)明妃的山村。憑看圖漢元帝豈識(shí)月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。 (2)詩(shī)中重點(diǎn)詞語(yǔ)理解。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。 ３、一去句：昭君離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。江淹《恨賦》： 明妃去時(shí)，仰天太息。 朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。 ５、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來(lái)，故曰 空歸 。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。因昭君事與烏孫公主遠(yuǎn)嫁有類(lèi)似處，故推想如此。作胡語(yǔ)：琵琶中的胡音。 登高 【教學(xué)目標(biāo)】 1．了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。 3．賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。 【學(xué)習(xí)設(shè)想】 1．朗讀吟誦。 2．情景再現(xiàn)。 【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí) 【課前閱讀準(zhǔn)備】 1．杜甫的生平經(jīng)歷 杜甫 （ 712～ 770）唐代詩(shī)人。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。其詩(shī)深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱(chēng)為 “ 詩(shī)史 ” ，他亦被稱(chēng)為 “ 詩(shī)圣 ” 。7 歲學(xué)詩(shī)， 15 歲揚(yáng)名。 （一）、玄宗開(kāi)元十九年（ 731）至天寶四年（ 745），杜甫過(guò)著 “ 裘馬 清狂 ” 的浪漫生活。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。次年秋分手，再未相會(huì)。（涉世不深） （二）、 天寶五年至十四年（ 746