【正文】 無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。他后期所寫的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。真正達(dá)到了情景交融的境界。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托 “ 叢菊兩開(kāi) ”“ 孤舟一系 ” 的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的 “ 故園心 ” 。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫 山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。 粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。 二、情景無(wú)間 情與景的和諧密洽、融匯無(wú)間，是南朝劉勰，至唐司空?qǐng)D、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國(guó)維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。而《秋興》則更被譽(yù)為是他七律中的 “ 裘領(lǐng) ” ，是 “ 一生心神結(jié)聚之作 ”（見(jiàn)《唐宋詩(shī)醇》）。 ” 其實(shí)，此言移來(lái)評(píng)論他晚年所作的律詩(shī)，倒真恰如其分。但杜甫此詩(shī)，不 但悲自然之秋，更是悲人生之 秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。 此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以 “ 叢菊兩開(kāi) ” 、 “ 孤舟一系 ” 的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上， “ 叢菊 ” 暗承首聯(lián) “ 玉露凋傷楓樹(shù)林 ” 所隱示的季節(jié)特征， “ 孤舟一系 ” 則由頷聯(lián) “ 江間波浪兼天涌 ” 生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。 首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄 苦落寞的情懷。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩(shī)。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。 在寓居四川的近十年里，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪?？墒?，事與愿違， “ 安史之亂 ” 雖與 763 年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、 吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于 763 年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而唐朝內(nèi)部在平 定 “ 安史之亂 ” 戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。他曾多次在詩(shī)中表示過(guò) “ 至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳 ” ， “ 窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱 ”( 《自京赴奉先縣詠懷五百字》 )之類的心跡?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首， “ 玉露凋傷楓樹(shù)林 ”是其中的第一首。 杜甫詩(shī)三首 秋興八首（其一） [寫作背景 ] 公元 759 年，杜甫為避 “ 安史之亂 ” ，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川 節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。 765 年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。 杜甫出生在一個(gè)時(shí)代 “ 奉儒守官 ” 的家庭，自小所收的教育與熏陶，是他對(duì)國(guó)家命運(yùn)與民生疾苦非常關(guān)注。在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望 “ 安史之亂 ” 早日平息，國(guó)家與百姓能夠重歸安寧。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。 “ 不被多年冷似鐵 ” （《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 ）、 “ 過(guò)懶從衣結(jié)，頻游任屐穿 ” （《春日江游》）、 “ 牙齒半落左耳聾 ” （《復(fù)陰》）、 “ 緩步仍須竹杖扶 ” （《寒雨朝行視園樹(shù)》）、 “ 窮愁但有骨 ” （《王閬州筵酬十一舅》）等詩(shī)句，即是他在此期間處境窮困和心境凄慘的真實(shí)寫照。寫此《秋興》時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。 [層次結(jié)構(gòu) ] 這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。頷聯(lián)緊承首聯(lián) “ 巫山巫峽氣蕭森 ” 語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷 不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú) 家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之 “ 故園心 ” ，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。 [內(nèi)容述評(píng) ] 這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。自宋玉在《九辨》中感嘆 “ 悲哉！秋之為氣也 ” 以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻 “ 自古逢秋悲寂寥 ” 。 [藝術(shù)特色 ] 在 戲?yàn)榱^句 中 ,杜甫曾說(shuō) “ 庾信文章老更成，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。他在夔州時(shí)所作的《登高》、《諸將五首》、《詠懷古跡五首》、《又呈吳郎》等篇章，向來(lái)被認(rèn)為是律詩(shī)中的杰作。大致說(shuō)來(lái)，其成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 一、章法謹(jǐn)嚴(yán) 本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文 “ 層次結(jié)構(gòu) ” 中已經(jīng)輪機(jī)；本詩(shī)與同組 其他七詩(shī)之相關(guān)聯(lián)系，請(qǐng)人王船山曾有 “ 八首如正變七音旋相為宮而自成一章 ” （《唐詩(shī)評(píng)選》）的評(píng)語(yǔ)，因教材僅選了第一首，故此從略。本是在這方面堪稱典范。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們 “ 兼天涌 ” ， “ 接地陰 ” 的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景 因情而深。 三、語(yǔ)言練達(dá) 杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò) “ 語(yǔ)不驚人死不休 ” 的意愿。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō) ,頷聯(lián)中的 “ 兼 ”“ 接 ” 二字，即極為練達(dá)而傳神。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。如將 “ 他日 ” 解作 “ 將來(lái) ” ，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。下句之 “ 一系 ” 同樣語(yǔ)意雙關(guān)。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義： “ 叢菊兩開(kāi) ” 謂花開(kāi)有時(shí)， “ 孤舟一系 ” 傷歸鄉(xiāng)無(wú)期； “ 兩開(kāi) ” 見(jiàn)出時(shí)光流走， “ 一系 ” 見(jiàn)出人跡淹留； “ 他日淚 ” 是果， “ 故園心 ” 是因 ?? 兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。 [參考 資料 ] 周甸曰：江濤在地而曰 “ 兼天 ” ，風(fēng)云在天而曰 “ 接地 ” ，見(jiàn)洶涌陰晦，觸目天地間，無(wú)不可興感也。末句掉下一聲，中